八荣八耻演讲(一)
荣辱观:一个古老而崭新的时代话题
吸收传统的精华，才能有坚实的基础；只有体现时代精神，才能引领时代风尚。
胡锦涛同志关于树立社会主义荣辱观的重要论述，阐明了当前我国社会的基本价值取向和行为准则，反映了中华民族的传统和改革开放的时代要求，具有很强的思想和现实针对性。
荣辱观自古有之，每个人都有荣辱感。不同的时代，不同的民族，不同世界观、人生观、价值观的人，荣辱观是不一样的。恩格斯说，“每个社会群体都有自己的荣辱观”。社会主义荣辱观回答了社会主义社会什么是荣，什么是耻。树立社会主义荣辱观，既要弘扬优良传统，又要体现时代精神；我们要立足本国，面向世界；我们应该把握今天，面向未来。
每个时代、每个民族的荣辱观，归根结底是由那个时代那个民族的生产力发展水平决定的，也极大地影响着经济社会的发展。以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观具有鲜明的时代特征。它界定荣辱，判断是非，区分美丑，立足中国实际国情，着眼现代化发展要求，体现了继承与创新的统一。
“八荣八耻”体现了社会主义初级阶段的特点。社会主义荣辱观包含了公民在社会主义思想道德建设中的指导思想、原则和基本道德规范，坚持以为人民服务为核心，以集体主义为原则，以热爱祖国、人民、劳动、科学、社会主义为基本要求。“八荣八耻”既有先进的导向，又有广泛的要求，引导人们理顺个人、集体、国家的关系，正确处理个人与社会、竞争与合作、先富与后富、经济效益与社会效益的关系，建立社会主义社会全体公民普遍认同并自觉遵守的行为准则。
“八荣八耻”体现了市场经济的特征。社会主义市场经济的发展极大地增强了人们的自强意识、竞争意识、效率意识、民主法制意识和开拓创新精神，但市场本身的缺陷和消极因素也会反映在人们的思想道德和人际关系中。市场经济是利益经济、效益经济、信用经济和法制经济。“八荣八耻”针对拜金主义、享乐主义、舍公忘义、不讲信用、欺骗等消极现象和社会危害，提出了明确的是非善恶界限。其丰富的内涵为保障社会主义市场经济的健康发展，构建与社会主义市场经济相适应的道德体系提供了思想基础。
“八荣八耻”体现了现代社会的特征。随着科技发展和社会进步，人们的公共生活不断扩大，相互交流日益频繁，社会分工日益细化。“八荣八耻”在维护公共利益、公共秩序、维护社会稳定方面发挥了更加突出的作用，成为公民个人道德修养和社会文明的重要体现。“八荣八耻”确立了公民在公共生活和公共利益方面应当遵循的行为准则，有利于促进社会的全面进步和人的全面发展。
在我们这个社会，对与错，善与恶，美与丑的界限是不能混淆的。否则，社会和谐，经济发展，民族精神，国家都不会强大。胡锦涛同志提出的“八荣八耻”，明确指出了我们应该坚持什么，反对什么，提倡什么，抵制什么，应该成为每一个党员、每一个公民应有的价值取向和行为准则。
一个时代有一个精神时尚的时代。“八荣八耻”在全社会蔚然成风，我们民族才能在思想道德建设上站在时代前列，引领时代风尚，推动时代进步。
八荣八耻演讲(2)
八荣八耻的根源是什么？我常想，一个人以八荣八耻为镜，就更了解自己了；当一个人一辈子以八荣八耻为镜，就可以和世界上最伟大的人比肩了！请看这一串光荣的名字:
周恩来一生为人民服务，至死都致力于这项事业。
中国导弹之父钱学森，美国说他达到三师，新中国诞生后毅然回到祖国。
李四光，当外国专家得出中国没有石油的结论时，他理直气壮地说:科学证明，中国有丰富的油气。
李瑞环爱岗敬业，从一名普通的建筑工人成长为党和国家领导人。
焦尤鲁，把受灾的兰考人民紧密团结起来，与风沙盐碱斗争到底。
2000多年前，孔子就教导他的弟子要诚实。在学习中，你知道你知道的，你不知道你不知道的。他认为，这才是诚实守信学习的正确态度。
邱为了一支大军的行动，坚守纪律，忍受烈火，直到牺牲。
雷锋，一双袜子补了又补，却寄钱帮助战友家属。
这些生动的事例告诉我们，无论是过去、今天还是将来，八荣八耻的根本是如何学会做一个对社会负责、对祖国人民有贡献的人。另一方面，那八个声名狼藉了几千年的不光彩人物，将永远被人民和时代唾弃，踩在脚下...
八荣八耻演讲(3)
胡锦涛同志关于树立社会主义荣辱观的重要论述，阐明了当前我国社会的基本价值取向和行为准则，反映了中华民族的传统和改革开放的时代要求，具有很强的思想和现实针对性。
荣辱观自古有之，每个人都有荣辱感。不同的时代，不同的民族，不同世界观、人生观、价值观的人，荣辱观是不一样的。恩格斯说，“每个社会群体都有自己的荣辱观”。社会主义荣辱观回答了社会主义社会什么是荣，什么是耻。树立社会主义荣辱观，既要弘扬优良传统，又要体现时代精神；我们要立足本国，面向世界；我们应该把握今天，面向未来。
每个时代、每个民族的荣辱观，归根结底是由那个时代那个民族的生产力发展水平决定的，也极大地影响着经济社会的发展。以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观具有鲜明的时代特征。它界定荣辱，判断是非，区分美丑，立足中国实际国情，着眼现代化发展要求，体现了继承与创新的统一。
“八荣八耻”体现了社会主义初级阶段的特点。社会主义荣辱观包含了公民在社会主义思想道德建设中的指导思想、原则和基本道德规范，坚持以为人民服务为核心，以集体主义为原则，以热爱祖国、人民、劳动、科学、社会主义为基本要求。“八荣八耻”既有先进的导向，又有广泛的要求，引导人们理顺个人、集体、国家的关系，正确处理个人与社会、竞争与合作、先富与后富、经济效益与社会效益的关系，建立社会主义社会全体公民普遍认同并自觉遵守的行为准则。
“八荣八耻”体现了市场经济的特征。社会主义市场经济的发展极大地增强了人们的自强意识、竞争意识、效率意识、民主法制意识和开拓创新精神，但市场本身的缺陷和消极因素也会反映在人们的思想道德和人际关系中。市场经济是利益经济、效益经济、信用经济和法制经济。“八荣八耻”针对拜金主义、享乐主义、舍公忘义、不讲信用、欺骗等消极现象和社会危害，提出了明确的是非善恶界限。其丰富的内涵为保障社会主义市场经济的健康发展，构建与社会主义市场经济相适应的道德体系提供了思想基础。
“八荣八耻”体现了现代社会的特征。随着科技发展和社会进步，人们的公共生活不断扩大，相互交流日益频繁，社会分工日益细化。“八荣八耻”在维护公共利益、公共秩序、维护社会稳定方面发挥了更加突出的作用，成为公民个人道德修养和社会文明的重要体现。“八荣八耻”确立了公民在公共生活和公共利益方面应当遵循的行为准则，有利于促进社会的全面进步和人的全面发展。
在我们这个社会，对与错，善与恶，美与丑的界限是不能混淆的。否则，社会和谐，经济发展，民族精神，国家都不会强大。胡锦涛同志提出的“八荣八耻”，明确指出了我们应该坚持什么，反对什么，提倡什么，抵制什么，应该成为每一个党员、每一个公民应有的价值取向和行为准则。
一个时代有一个精神时尚的时代。“八荣八耻”在全社会蔚然成风，我们民族才能在思想道德建设上站在时代前列，引领时代风尚，推动时代进步。
八荣八耻演讲(四)
中共中央总书记、国家主席、中央军委主席胡锦涛4日下午在民进联政协会议上指出，社会风气是社会文明的重要标志，是社会价值取向的集中体现。并具体提出要以热爱祖国为荣，危害祖国，服务人民，背离人民，崇尚科学，愚昧无知，艰苦奋斗，懒惰厌恶工作，团结互助，损人利己，诚实守信，忘利忘义，遵纪守法，违法乱纪，艰苦奋斗。胡锦涛同志的谈话精神是社会主义价值观的集中体现，是凝聚人心的强大纽带，是实现宏伟目标的强大精神动力，是全体公民做人的精神指南。我们要按照胡锦涛同志的要求，牢固树立社会主义荣辱观，大力弘扬社会主义荣辱观，分清荣辱，做光荣的事，拒绝屈辱的事。
诚实守信是我们民族的传统美德。亲爱的周恩来总理一直倡导“说实话，做实事，做人要诚实”，并付诸实践，这是人们生活的一种规范和准则。一代哲人陶行知先生曾赞叹“愚人种瓜，种愚人，惟愚人救中国”。如今，在这个充满金钱和物质诱惑的世界面前，一些原本正直纯洁的眼神开始变异，或迷茫，或贪婪，或狡猾虚伪。在这些人眼里，“诚实”不过是懦弱的别称，“正派”不过是无能的表现，“敬业”是傻瓜的事。于是，追逐名利代替了诚实，不劳而获，享受成功代替了努力，欺骗代替了诚实；对人真诚，踏实，敬业，勤奋，被人认为是白痴，是傻子，是不识时务的失败者。在一些人的心目中，是非不分，颠倒黑白，使老实巴交的人受到不应有的伤害，产生欺骗、蒙骗、欺诈、诱拐等欺骗行为，以及说假话、编假话欺骗上级、迷惑下级的行为。商场假货泛滥，官场形式主义。这些都和老实人不能被现实接受和尊重有关。总书记的倡导告诉我们，要下大力气宣传公民的道德水准，也要做一个话题，在社会文明上做文章。在重视经济建设的同时，必须搞好政治文明、精神文明和社会文明建设，使我国在各方面与世界上最先进的东西接轨。这具有非常重要的现实性和针对性。
当前，我国改革发展正处于关键时期。要把全面建成小康社会的宏伟蓝图变为现实，弄虚作假是无用的，也是有害的。只有做事，才能克服困难，加快发展，赢得胜利。为此，要大力弘扬“老老实实、说真话、办老实事”的三旧作风，努力营造支持和保护老实人的良好氛围，让老实人充分享受党和政府的关怀、社会的关爱，让老实人实实在在地成就一番事业，扎扎实实地做好一件事，真正让老实人流汗无泪、人缘好而不苦，让老实人无怨无悔。首先要从领导干部做起，带头讲诚信、讲诚信、遵纪守法，以诚实守信为荣，以见利忘义为耻，以遵纪守法为荣，以违法违纪为耻，以艰苦奋斗为荣，以骄奢淫逸为耻。坚持正确的世界观、人生观和价值观。同时，我们应该尊重、保护和造福那些行为良好、真诚待人的人。对不诚信、不诚信、不老实、搞歪门邪道的人严惩不贷，让他们得不偿失，付出沉重代价。只有这样，真正做人、认真做事的良好氛围才会越来越浓厚，社会风气的改善才会有明显的进步。
在社会变革的时代，面对物欲，在喧嚣中，只有坚持诚信，才能以不变应万变。坚持诚信，就是守本分，守灵魂，抓自己。诚信是人最大的保护伞，也是最强大的护身符。这些来自于对人友善，遵纪守法，不说谎，不欺骗，不搬弄是非的老实人，无愧于天地，心平气和，心胸宽广。
八荣八耻演讲(5)
为生活打下坚实的基础
每个人都有一颗荣辱之心。一个人的荣辱观反映了他的人生观、价值观和世界观。
这是一个崇尚英雄的时代。无论是我们的父辈，还是正在成长的当代青年，在人生观刚形成的时候，都会把民族英雄、时代精英、先进典型作为学习榜样和行为标杆。在内心世界，每个人都有过自己的英雄梦。但却明显发现，当代青年所崇拜的英雄和榜样，与他们的父辈大相径庭。一些上一代人心目中不可动摇的英雄被年轻人质疑；而很多当代青年崇拜的偶像，都被中老年人鄙视。
这是代沟问题，还是是非美丑荣辱倒置？我们认为这不是问题的实质。因为时代不同，文化影响不同，他的人生观、价值观、世界观的形成都会深深打上时代的烙印，荣辱观也会以不同的方式体现出来。
在一个价值观多元化的开放社会，年轻人接触到越来越多来自不同文化的东西，从日本动画片、韩国电视剧到美国大片。这些外来文化承载着他们所倡导的价值观，对年轻人产生影响，潜移默化地改变着他们的思维观念和行为模式。同时，中国传统文化中的很多东西，比如儒家的道德伦理，温柔敦厚，礼让节俭，对年轻人的影响越来越小。在没有战争的环境下，董存瑞，保罗？Kochagin变得如此遥远和模糊；市场经济大潮的冲击使得比尔？盖茨和周杰伦太耀眼了。我们应该用什么样的价值判断来面对复杂的社会变革，在冲突和矛盾中坚持什么样的道德原则？什么样的英雄应该是我们崇拜的对象，人生的标杆？
其实价值观随着时代的变化而变化是很正常的。主张保罗？科扎金还是比尔？盖茨，追求雷锋或者刘翔，不是对错的问题，关键是我们当代青年向他们学习什么，怎么学。如果我们嫉妒比尔呢？盖茨财富世界第一，渴望一夜暴富。他幻想自己可以醉生梦死，必然扭曲我们的人生观，扭转我们的荣辱观。
与不同时代人们所敬仰的英雄相比，他们虽然功勋不同，成就各异，但也具有许多* * *特质，如炽热的爱国情怀，爱岗敬业，坚忍不拔，恪尽职守，诚实守信，艰苦奋斗，爱岗敬业，等等。缺了其中任何一个，恐怕都不会取得真正的成功，也不会成为英雄。这些相似之处是我们崇尚英雄的最基本的价值观，也是不同时期对偶像的相同选择。
现在，我们学习胡锦涛总书记提出的“八荣八耻”，谈谈社会主义荣辱观。不是冠冕堂皇的说辞和空话。热爱祖国、诚实守信、团结互助、艰苦奋斗、遵纪守法等基本原则，其实是最基本的道德标准和价值判断。这些东西会对一个人的一生产生影响，是他未来发展的坚实基础，是我们成功的路标。
现在，我们学习胡锦涛总书记提出的“八荣八耻”，谈谈社会主义荣辱观。不是冠冕堂皇的说辞和空话。热爱祖国、诚实守信、团结互助、艰苦奋斗、遵纪守法等基本原则，其实是最基本的道德标准和价值判断。这些东西会对一个人的一生产生影响，是他未来发展的坚实基础，是我们成功的路标。
年轻人正处于价值观形成期，性格和人格还在培养和塑造中。选择什么样的榜样作为现在学习的榜样，坚持什么样的荣辱判断，将决定他们以后的人生。
恐怕每个人都可以随便举这样一个例子:我婆婆纹身，精忠报国，学生周恩来，为中华之崛起而努力学习。青年的信念和理想决定了这些伟人未来的成功。即使不谈这些著名的典故，我们自己也会有这样的体验:日常生活中体现的一些习惯、规则、观念是如何影响我们后来的选择的。
很难想象，一个在简历中“注水”的大学生，在工作中能做到诚实守信；一个雄心勃勃的年轻人可以突然有所成就；一个连亲人都不认识的人，却能在危急关头挺身而出。
价值观的确立和荣辱观的形成和个人的成长一样，是一个循序渐进的过程，也是一个从身边小事做起，持之以恒的过程。我们每天都可能面临对与错的选择:今天的考试，有一道题我答不上来，是作弊拿高分，还是承认自己学习不努力；通过路口时，是否停车并遵守信号灯或抢行；看到别人有困难，是热心帮忙还是无动于衷？面对困难，是自强不息还是自暴自弃，碌碌无为？
手之间，是善、恶、美、丑；点点滴滴，有荣有辱。
知是非，知荣辱，青少年的信仰会奠定人生的基础。
警察八荣八耻演讲(6)
我为自己是一名人民警察而自豪。
我骄傲，我是人民警察；我骄傲，我有黄土般阴沉的肤色；有长城般的脊梁；有祁连山的远景；心胸更宽广如海。
我为自己能保一方平安而骄傲；风雨洗礼了我的信仰；苦难，雕刻我的深度；奔波，磨砺我的意志；奋斗激发了我的力量。当我躺下时，它是一片富饶的绿洲；当我站起来时，是一座隆起的山脊。
我很骄傲，但也时不时反思自己的言行，处处事事。因为我深深知道，没有最好，只有更好。
当今世界，国际国内形势瞬息万变。公安机关作为和平时期维护国家政治稳定、确保国家长治久安的威武之师，巍然屹立在打击违法犯罪的第一线，人民警察中涌现出无数优秀人才，为中华民族的光辉历史续写了新的篇章。“八荣八耻”的社会主义理念是对中华民族优秀道德传统的继承和发展，对于公安机关树立“立警为公、执法为民”的理念，对于凝聚警力、铸造警魂、开拓进取，实现公安改革发展具有重要意义。
回首往事，我们的公安先辈不辞辛劳，兢兢业业，为开创国家的公安事业立下了丰功伟绩。当我们翻开公安史上新的篇章时，也有一段悲伤的往事跃然纸上。辽宁省鞍山市公安局内保分局原局长林福久利用职权搞权钱交易，买豪华别墅、豪车，包养情妇，生活奢侈，受贿价值数千万元，是一条黑暗扭曲的人生轨迹。他从一名普通警察走上领导岗位，却没有用好党和人民赋予人民的权力，无视人民的期待和信任。他的思想和灵魂完全背离了作为一名人民警察的要求，一切都与权力和金钱平起平坐。为了满足自己的贪欲和私利，不惜牺牲党性和人格。他的结局是可悲和可耻的。他的行为发人深省，发人深省。
“常怀从政之德，常思贪欲之害，常怀自律之心”应该是每一个警察的座右铭。公安局长任长霞一心为民，英勇牺牲。数万群众自发组织登封集会，十里长街挥泪送别党的好女儿、人民的好公仆。多么感人和壮观的告别场面。任长霞走了，但她留给我们的是极其宝贵的精神财富。她像一座闪亮的警界丰碑，用自己短暂却不平凡的光辉一生诠释了“立警为公、执法为民”的庄严承诺。“提前做人，提前修身”，不说别的，就说我们的遭遇吧。2005年6月25日，10，一个我永远不会忘记的日子，丰都县公安局几名民警将公安部挂牌督办的网上逃犯、王抓获。面对刚强凶狠狡猾的王父子，我们的民警一点也不害怕，虽然他们的胸膛被戳破了，肚子被剖开了，手腕被砍断了。他们一点也不犹豫，奋力去抓。我想他们心里可能只有一个念头，就是将罪犯绳之以法。维护社会稳定。此时此刻，最富有的语言也无法解释清楚发生了什么，所以让我们记住他们的名字——曾军、李刚和戴世江。
当前，胡锦涛总书记提出的“八荣八耻”，言简意赅，切中要害。作为人民警察，我们要抓住这一历史机遇，与党中央保持一致，牢固树立社会主义荣辱观，努力加强思想道德修养，坚定不移地坚守思想阵地，始终把全心全意为人民服务的宗旨放在一切工作的首位，不断学习政治和专业知识，严格遵守法律法规，廉洁奉公，严格公正执法， 并真正做到权为民所用、情为民所系、利为民所谋，做到忠诚。
国家和民族的振兴发展，公安事业的繁荣昌盛，需要一大批以“立警为公、执法为民”为荣的任长霞式的英雄模范人物，通过他们的精神激励更多的人勇往直前。每一个警察都会努力成为当代警察的优秀代表，牢记自己的宗旨和使命，立足警察的平凡岗位，兢兢业业尽职尽责，贴近群众，以尊重为荣，以痛恨罪犯为荣。做一个勇于献身于人民利益的人。
人民警察，几个大字。走到最后，坐直，大声走。向上，无愧于天，向下，无愧于人民。我们用血和火来治愈大地的创伤；我们用剑和盾来捍卫世界的正义。
我为自己是一名人民警察而自豪。