(ひゃっきやこぅ)是日本民间传说中出现在夏夜的怪物游行，也是著名怪物画家鸟山师彦的怪物系列画作。因为日本玄幻作家的系列小说《阴与》和日本漫画家今子的漫画《百鬼夜行》
起源
平安时期，日本，是一个黑暗未知的时代，人类和怪物都* * *。怪物生活的地方和人类生活的地方在空间上其实是重叠的，只不过人类白天活动，怪物晚上出现。
这种感觉可以在宫崎骏其人的电影《《千与千寻》》中看到。虽然白天冷清的主题公园已经变成了冷清的市场，但是到了晚上，灯光一亮，怪兽就接连出现。夜晚，美食街、温泉乡、妖怪出没，过着人类般的夜生活，好不热闹。
那时候，在京都，晚上，整条路都是空的。这时候就会出现很多奇形怪状的怪物，像庙会的队伍，面目狰狞的走在路上，被称为“夜行鬼”，有的像破茶壶、锅碗瓢盆，成群结队的在夜晚的大街上行进。据说目击他们的人会被无缘无故地诅咒和杀害。传说在笠原节的晚上，点燃一百支蜡烛，几个人围坐在一起，轮流讲鬼故事。吹灭一根蜡烛后，当吹灭第一百根蜡烛时，会看到一百个幽灵在夜间行走。
鬼魂夜间出行的现象多少反映了禁售期之前日本的社会状况。由于海外贸易的繁荣和大陆运来的手工艺品的泛滥，人们开始不了解珍惜事物的社会状况。因为物质的匮乏，老一辈人一直保持着爱惜物的观念，认为鬼夜行的现象是人来到世间捣乱，直到室町时代才逐渐形成了为神灵买单的观念。
祭神就是通过环境的阴阳变化，让神器化身为大自然的幽灵到人间捣乱。虽然人们一开始对丧事的出钱极其恐惧，但很快就把丧事的出钱当成了茶余饭后的休闲话题，这就大大降低了他们所拥有的令人肃然起敬的神秘感。
在日本，据说一个物品被主人使用99次就会变成小精灵，被抛弃会引起怨恨。这种和煦的妖怪，一般叫做向神灵进贡。
聚会
中国民间很久以来就有一种说法，类似于日本的说法。日本鬼夜副本中的秀上、新娘和狗、五先生等都是来自中国传统的妖怪。但中国所谓的百鬼是指成群结队的鬼，而不是100种。他们经常出现在夏夜(鬼)或中国的鬼节。不同的地域文化有不同的文化，但是我们都知道这些都是中华文化的结晶。