钢是怎样炼成的读书笔记
作者介绍:
尼古拉斯？阿列克谢耶维奇？奥斯特洛夫斯基(1904—1936)是前苏联伟大的革命作家。他出生在乌克兰一个贫穷的工人家庭。11岁开始做童工。1919加入* * *青年团，后参加内战和建设，1924加入* * *生产党。由于长期艰苦奋斗，身体严重受损，于1927因病情恶化失明。完全瘫痪。但他从未屈服，以惊人的毅力与病魔抗争，坚持文学创作。1933年，根据他的革命经历写成的小说《钢铁是怎样炼成的》问世，在社会上产生了巨大的影响，激励了无数革命青年的成长。之后，奥斯特洛夫斯基开始写另一部小说《暴风雨的诞生》，但还没写完，他就因病去世了。
内容介绍:
保罗，这本书的主人公？科恰金经历了生活的艰辛，磨炼了自己的革命精神和叛逆性格。十月革命爆发后，他十六岁就参加了红军。无论是在火灾中，还是在国家经济恢复时期，察金都表现出了大无畏的精神、钢铁般的意志、强烈的爱国主义精神和对人民的无限忠诚。由于在战争中多次受伤和过度劳累，他瘫痪失明，被牢牢囚禁在床上，但他克服了精神和肉体上的打击，拿起笔来歌颂这位为建立苏维埃政权而奋斗的英雄。
亮点:
①这一段是排字工萨缪尔？里格对他们的家乡什切佩托夫卡血腥悲剧的描述太长了，所以我只摘录了行刑开始的部分。
阅读:在这一段的描写中，作者运用了大量的对比写作方法:前来“欣赏”如何绞死布尔什维克的波兰贵族的死亡恐惧与士兵的死亡形成了鲜明的对比，凸显了当时国民政府的腐败，那些不顾国家生死的小贵族的心理暴露无疑；寒冷的天气和炙热的身体让穿得很少的战友们体温形成了极大的反差，体现了热血沸腾的战士们即使战死也不肯低头的革命精神。他们的心里已经完全迷失了自己，只有“我们”。
(2)瓦莱里娅死前的激情演唱。
阅读:作者巧妙地用工人们的话来说，“我从来没有听过这样的歌——只有死去的人才能如此激情地歌唱。”《从不》和《那样》凸显了这首歌的独特之处，而《只有》和《激情》则暗示了作为一名女战士，瓦莉亚的勇敢和坚强。总之，在这一整段文字中，作者使用的笔墨非常有力，让读者不自觉地融化在其中，感受到这位劳动者当时无法表达的愤怒和悲伤。
在和他的同志们成功地修建了铁路之后，保罗回到了烈士陵园。他的朋友们为革命献出了生命。在这里，他发出了一声众所周知的叹息。
阅读:这一段的描写和上一段相比是很安静的部分。它没有战场上的火热硝烟，执行时也没有内心的激情。很简单，带点悲伤。在这段描写中，作者使用了大量的环境描写，非常抒情。
经典句子:
成千上万的人组成了一个强大的变压器，形成了不竭的动力。
2.钢是在火中燃烧，高度冷却而成的，所以非常坚固。我们这一代人也经历了斗争和严峻的考验，学会了在生活中永不灰心。
任何傻瓜都可以随时结束自己！这是最胆小也是最容易的出路。
收起你的枪，不要告诉任何人。即使生活不堪，也要坚持下去，这样生活才能变得有价值。
5.领袖的去世并没有导致党的队伍被打散。就像一棵大树，它的根深深地扎在泥土里，即使树顶被砍掉，也永远不会枯萎。
《骆驼祥子》札记
作者简介:老舍(1899 2月3日~ 1966 8月24日)，原名舒庆春，1899年2月3日出生于北京西城小羊泉胡同(现小杨家胡同)一个贫苦的满族家庭。现代著名作家和杰出的语言大师，被誉为“人民艺术家”。满族是土生土长的红旗人，土生土长的北京人。他的父亲是一名满族卫兵，在八国联军进攻北京的巷战中阵亡。老舍这个笔名，最早用于小说《老张的哲学》。其他笔名包括佘雨、钱清、于谦、妃子和洪濑。
总结:整部小说以祥子买车的三起三落为情节发展的中心线索，生动地展现了旧社会人力车夫的悲惨生活，艺术地概括了祥子从充满希望到挣扎直至精神崩溃走向堕落的悲惨人生。热情地选择了祥子善良、淳朴、热爱劳动的原始优秀品质，愤怒地揭露和痛斥了把祥子推向堕落深渊的黑暗社会。小说还强有力地说明，在旧社会靠个人奋斗发家致富只是一种幻想。反映了20世纪20年代末30年代初旧中国个体户的悲惨命运。
亮点:
(1)正派，坚强，梦幻，自私，有个性，坚强，伟大，祥子，我不知道他和别人一起送了多少葬礼；我不知道他会在何时何地埋葬自己，埋葬这个堕落、自私、不幸、社会病态的孩子，个人主义的最后一个幽灵！
阅读:为什么选择这么短的句子？因为，在全文中，这句话可以算是中心。《骆驼祥子》从《孽债》中写到了这样一个人，一个年轻努力的城市底层社工。他所有的理想都是自己买车，做一个“独立”“自由”的司机，但他的人生却被买车的三次挫折击得粉碎。
他有点像一棵树，坚强，沉默，有生命。他有自己的计划，也有一些头脑，只是不善于告诉别人。在外国人力车夫那里，个人的委屈和困难，就是大众的话。在“车口”上，在小茶馆里，在大院里，每个人都在报道描述或者叫嚣着自己的事情，然后这些东西就成了每个人的财产，像民歌一样从一个地方传到另一个地方。乡下人祥子不如城里人能言善辩；如果说能说会道是个天才，那就是天生不愿意多说话，所以他不想学城里人的贫嘴。他知道自己的事情，不喜欢和别人讨论。因为他的嘴总是闲着，他有时间思考，他的眼睛似乎总是看着他的心。只要打定了主意，他就会沿着自己心中开辟的道路走下去；如果他走不开，他可以咬咬牙一两天不说一句话，就像咬自己的心一样！
他决定拉车，于是就拉了。他租了辆破车，先练腿。第一天没拉到钱。第二天生意还不错，但躺了两天，脚踝肿得像两个蝎子，再也抬不起来了。不管有多痛，他都忍受着。他知道这是不可避免的，是人力车夫必须过的一道坎。除非过了这一关，否则他不敢大胆跑。
阅读:这一段人物描写，从服饰、体态、身材，到靠实力吃饭的人的体力、体力、性格、人格，都写得很漂亮，给我们呈现了一个活生生的祥子。作者大声赞美他——他健壮、朴实、充满生活气息。下面就和作者一起欣赏一下这个旧中国的北京黄包车夫吧！
街上的柳树像生病了，叶子上挂着一层灰尘，在枝头打滚；树枝懒得动，无精打采地下垂。路上一滴水也没有，又干又白。人行道上的灰尘飞多高，就和天上的灰蒙蒙的空气连成一片，形成恶性的灰沙阵，灼伤行人的脸。到处都是干，到处都是热，到处都是闷，整个老城就像烧坏的砖窑，让人透不过气来。狗趴在地上，吐着红红的舌头。骡马鼻孔大得小贩不敢喊，柏油路融化。就连店前的铜牌都好像要被晒伤了。街上异常安静，除了铜铁店里一些单调的让人焦虑的叮当声。拉车的人知道不活动就没饭吃，也懒得去逛街:有的把车放在一些阴凉的地方，搭起车棚，在里面打个盹；有的钻进小茶馆喝茶；有的根本没有把车拉出来，而是走到街上看有没有下车的可能。
连祥子都有点胆小！拉着空车走了几步，他觉得自己从头到脚都被热气包围了，手背上甚至都出汗了。不过看到座位后还是想拉，想着跑起来可能会有点风。他拉了一笔生意，把车拉了上来，才知道天气这么恶劣，谁也不许干活。跑步的时候喘不过气来，嘴唇都被烧焦了。我知道我不渴，看到水就想喝水。不跑的话，毒花的柄和背会被太阳晒裂。莫名其妙地被拉到了地方，他的裤子和外套都被裹在了身上。拿起芭蕉扇，没用的，风很热。他喝了几口凉水，但又去了茶馆。喝了两壶热茶，他的心平静了一点。茶从嘴里进去，汗液马上从身体里出来，好像身体是空的，不会再存水了。他不敢再动了。
坐了很久之后，他觉得无聊。由于不敢出门又无事可做，他觉得天气似乎在故意和他作对。不，他不可能是主要的。他已经拉了一天多的黄包车了，这也不是夏天第一次了。他不能白白“泡”一天。我想出去，但是腿懒得动，身体很软，好像没有好好洗个澡。虽然出了很多汗，但是心里不放心。坐了一会儿，他再也坐不住了。反正他坐着的时候都出汗了，不如出去试试。
直到走出来才知道自己的错误。天空中灰蒙蒙的空气已经散去，并不是很压抑，但阳光却差了许多:没有人敢抬头看太阳在哪里，但他感觉一切都在发光，空气、屋顶、墙壁、地面都是白亮的，白中带着一点红色；从上到下，整个东西看起来就像一面巨大的火镜，每一道光都像火镜的焦点，所以东西一晒就会上火。在这白光中，每一种颜色都是刺目的，每一种声音都是丑陋的，每一种气味都夹杂着从地面蒸发出来的恶臭。街上似乎没有一个人，路好像突然变宽了很多，空荡荡的没有一点寒意，白花花的令人害怕。祥子不知道怎么办。他低着头，拉着车，走得很慢。他没有想法，没有目标，昏昏沉沉的。他的身上沾满了粘粘的汗水，气味难闻。走了一段路，脚底和鞋袜粘在一起，好像踩在了一块湿漉漉的泥上，很难过。一开始不想再喝水，但看到井，又喝了，不是为了解渴，是为了享受井水的凉意。从嘴巴到肚子，突然凉了下来，毛孔猛缩，打了个冷战，很舒服。喝完之后他反复打嗝，水会溢出来！
走一会儿，坐一会儿，他总是懒得策划生意。直到中午，他还是感觉不到饿。像往常一样想吃点东西，一看到食物就想吐。胃里几乎充满了各种水，有时还会发出轻轻的响声，像骡子或马喝水一样。
冬天和夏天相比，祥子总觉得冬天更可怕。他没想到夏天会这么惨。在这个城市呆了不止一个夏天，他不记得有这么热过。是天气比往年热，还是身体虚弱？这么一想，他突然不那么昏昏沉沉了，心也好像凉了下来。我的身体，是的，我的身体正在死去！他很害怕，但却无能为力。他摆脱不了虎妞。他会变成尔强子，那次遇到的那个高个，小马的爷爷。祥子完了！
点评这里写的是祥子在烈日下下车的场景，细腻写实，感同身受。叙述和比喻生动传神，有力地烘托了祥子拉车生活的艰辛和悲剧。
祥子花了三年时间买车后，作者这样描述自己的感受。
阅读:祥子为了“买车”牺牲了很多。他花了三年时间才买下它。当然，他非常兴奋。他的心情可以从他的言语、行动、想法看出来。至于“祥子买车的那一天，也是他的生日”，虽然这只是巧合，但可以看出，上帝在暗中帮助祥子。看完这段话，大家都会为祥子的成功感到高兴，为他庆祝。这就是老舍“人民艺术家”语言的魅力。
经典句子:
1.金钱会把人引入一个不良社会，抛开高尚理想，心甘情愿下地狱。
2.最大的牺牲是忍辱，最大的屈辱是做好反抗的准备。
3.经验是人生的肥料，有了经验会变成什么样的人，沙漠里养不出牡丹。
4.我不知道我是在前进，还是已经停了下来，我只觉得心里一波又一波，像一片波动的黑色海洋。黑暗和我的心相连，一切暗淡，一切起伏，一切恍惚。祥子像被一阵风呛了一下，咽了好几口唾沫。
这是一本鲁迅回忆童年的散文集。“朝”是早上的意思，“Xi”是晚上的意思，晚上在早上摘花是作为一个成年人回忆过去。鲁迅(1881~1936)，原名周树人，浙江绍兴人。出生在一个没落的封建家庭。中国是近代伟大的无产阶级文学家、思想家、革命家，中国现代文学的奠基人。代表作品有:《狂人日记》，中国现代文学史上第一部白话小说，第一次使用“鲁迅”笔名；中篇小说《阿q正传》《回忆散文集》《小说集》《呐喊》《彷徨》等。1881 9月25日，鲁迅先生出生在浙江绍兴。周家是个大家族，到了鲁迅爷爷那一代就已经没落了。鲁迅的父亲是秀才，因为一生对事业不满，一直没有考上举人。12岁那年，我爷爷因为法院的案子进了监狱，我爸爸也生了重病。15岁去世。这段时间，作为家里的长子，鲁迅每天都计划着在典当行和药店之间进进出出，深深地感受到了时局的冷酷。17岁时，鲁迅离开家乡，进阶到南京水师学堂，后转入铁道矿务学堂。1902，以优异成绩毕业，赴日本深造。两年后，他进入仙台医学院学医。滑梯事件让他深刻认识到改变中国人麻木的精神比治愈身体更重要，于是弃医从文。1909年鲁迅回国后，先后在杭州、绍兴等地任教，后在北京教育部工作。在此期间，他目睹了辛亥革命从胜利到失败的全过程，更加坚定了中国社会的当务之急是改造国民性的认识。1917左右，新文化运动和文学革命已经提倡，鲁迅开始写作。随着第一部白话小说《狂人日记》的出版，一发不可收拾，大量文学作品被创作出来。本书简介本书是鲁迅1926年写的10篇回忆散文集。前五篇写于北京，后五篇写于厦门。起初发表在半月刊《莽原》上，总题目是“复生往事”。1927年7月，鲁迅在广州对其进行了重新编辑，并增加了“引言”和“后记”，改名为《晨花》，1928年9月由北京未名社初版，列为作者编的“未名新集”之一。1929年2月再版。1932年9月，第三版由上海北新书店重新编排出版。这本书的封面是陶画的。这十篇散文是《回忆编年史》(《三闲集？《文选》比较完整地记录了鲁迅从童年到青年的人生轨迹和经历，生动地展现了清末民初的生活图景，是研究鲁迅早期思想生活和当时社会的重要艺术文献。这些篇章深刻而意味深长，是中国现代散文中的经典之作。关于这本书的翻译，鲁迅在1934年4月11日给增田的信中说:“如果有出版的地方，翻译出来是好的，但是关于中国的风俗和琐事太多，不加注释不容易理解，注释太多读起来也没意思。”鲁迅在1934年12月2日给增田的信中，提到增田与佐藤春子合译《鲁迅选集》，说:“只有藤野先生，请翻译补充。范爱农写得很差，不如放弃自己热爱的东西。”从《百草园》到《三潭印月》，这本书里的藤野先生等文章被选为中学语文课本的写作背景，而鲁迅在创作《晨花》时已经是文坛上的重要作家。1926“三·一八”惨案后，鲁迅写了《纪念刘和珍君》等文章，愤怒声讨反动政府的无耻行径，遭到反动政府的迫害，只好过着流浪的生活。先后在山本医院、德国医院等地避难。尽管生活艰苦，但我写了很多散文诗和三篇散文，如《二十四孝图》、《五典会》、《无常》，后来被拿来和鲁迅悲剧前写的《狗》相提并论。猫？《鼠》、《阿昌》、《山海经》被收入散文集《朝花夕拾》。1926年9月，鲁迅接受了厦大的聘请，到南方任教，但他只在厦大呆了四个多月，因为他发现厦大的空气和北京一样脏。鲁迅在这里看到了各种知识分子的丑恶嘴脸，对他们进行了无情的攻击。虽然鲁迅不喜欢厦门大学，但他专心于他的课程，这些课程很受学生的欢迎。鲁迅在繁忙的教学工作之后，写了许多作品，包括五篇散文:《从百草园到三潭印月》、《父亲的病》、《锁》、《藤野先生》和《范爱农》。这五篇散文和另外五篇写于北京的散文构成了《早晨的花》的整体。《晨花夕花》发表于1927。主要内容和主题思想“狗？猫？老鼠——在这篇文章里，鲁迅先生清算了猫的罪行:第一，猫总是把猎物玩弄到淋漓尽致，才吃掉它；二是与狮虎有关，但天生一副撒娇相；第三，它配合的时候总是嚎叫，很烦；第四，它吃了我小时候爱吃的一只小隐鼠。虽然后来证明不是那只猫，我也不会对那只猫有什么好印象，更何况它后来确实吃了兔子！本文以“猫”为类型，尖锐生动地讽刺了生活中与猫相似的人。阿昌与《山海经》——阿昌是鲁迅小时候的保姆。描写小时候和阿昌相处的场景，描写大母亲善良、单纯、迷信、唠叨的性格，“吃饱肚子就是麻烦礼仪”；我对她寻找并赠予她期待已久的画作《山海经》充满敬意和感激。文章用深情的语言表达了对这位劳动妇女的真挚怀念。二十四孝图——所谓二十四孝图，是中国古代关于二十四个孝子的书，有图。其主要目的是宣扬封建孝道。鲁迅先生从小时候读《孝经二十四图》的感受入手，着重描写了读《老赖娱亲》和《郭巨葬子》两个故事引起的强烈反感，生动地揭露了封建孝道的虚伪和残酷。显示了中国儿童可怜五仓会”——五仓会是一个迎神会，是我童年的一个节日。描述小时候期待看神会的急切和兴奋，被父亲逼着背剑略的失望和痛苦的感觉。它指出，强制性的封建教育压抑和摧毁了儿童的天性。无常——无常是有人情的鬼。去heady的时候，看到妈妈把死去的儿子哭得那么伤心，决定让儿子“回太阳晒半小时”。结果，我的顶头上司阎罗王用大棒打了我一顿。文章在回忆无常的时候，偶尔会对现实中的所谓君子加几句讽刺，虚幻的无常给了鲁迅当时孤独悲凉的心一些安慰。从百草园到三潭印月——描写了小时候在百草园自在的乐趣和在三潭印月学习的枯燥生活，揭示了儿童广泛的生活兴趣与束缚儿童天性的封建书柜教育之间的尖锐矛盾，表达了儿童健康活泼成长的合理要求。”父亲的病”——父亲被庸医害死，一直是埋在鲁迅心里的痛。本文以小时候父亲患病延误治疗的记忆为中心，描述了几位“名医”的态度、作风、药方，揭示了这些人愚昧无知、故弄玄虚、敲诈勒索、漠视人命的本质。在这篇文章中，鲁迅主要回忆了离开绍兴去南京求学的过程。作品描写了当时江南水师学堂和矿务铁道学堂学习的弊端和困难，批判了洋务学堂的“乌烟瘴气”。作者描述了自己第一次接触进化论时的兴奋之情，不顾老一辈的反对如饥似渴地阅读进化论，表现出探索真理的强烈愿望。”藤野先生”——记录了作者在日本留学期间的学习生活，描述了在仙台医学院被日本留学生歧视侮辱，决定弃医从文的过程。作者突出了日本教师藤野先生严谨、正直、热情、高尚的品格，表达了对藤野先生的深深怀念。”范爱农”——追溯作者在留日期间和回国后与范爱农接触的几个生活片段，描述了范爱农在革命前不满黑暗社会、追求革命，辛亥革命后遭受迫害的经历，表现了他对旧民主主义革命的失望和对这位正直倔强的爱国者的同情与悼念。艺术手法1，有机融合了叙事、描写、抒情、议论，诗情画意十足。比如描写百草园的景色，引人入胜。2.在对往事的深情回忆中，作者不能忘记现实，不时插入一些“杂文”(即评论现实)，展现了鲁迅先生真实而丰富的内心世界。如“狗？猫？《老鼠》这篇文章，既有作者对自己童年时拥有的一只可爱的小隐鼠的深刻回忆，又生动地讲述了祖母讲述的民间故事，同时也揭示了现实中那些长得像猫的先生们的真面目。3、长期摄入生活中的小细节，以小见大，写人写人物的魅力，写事写事件的本质。比如《无常》，作者从无常也有妻儿这一事实出发，既写出了无常充满人情的特点，又巧妙地讽刺了生活中那些虚伪的知识分子。4.作者在批判和讽刺旧的封建制度和道德时，经常使用反语。表面上平静地描述事件的始末，实际上是一种反讽，隐含着“说这个，意那个”的巧妙反讽。比如《父亲》中，对庸医行医的过程解释得很详细，没有正面的指责和讽刺，但字里行间却处处是作者愤怒的批判和讽刺。5.作者在他的散文中经常使用对比。比如《五仓辉》通过前后心情的对比，表达了我对封建社会的厌恶和批判；《无常》通过无常鬼与真人的对比，深刻刻画了现实生活中一些人格不如鬼的人的丑恶嘴脸。“狗？猫？作者对小隐鼠的喜爱和对猫的强烈憎恶形成了鲜明的对比。