本来中间可以没有爱情，却被一个无形的楔子融为一体。
也许别人会称之为爱，但他们已经被伤害到无法愈合…
两个极端之间的爱只有死亡才能给予..."
参考:纪惠子原理的《楔入缝隙》。
摘要
故事发生在遥远未来的一个星系的第十二颗行星夏新。这是一个由智能计算机朱庇特控制的社会，它通过基因操纵创造出一群男性精英群体来管理城市。他们被称为Blondie(杜撰，来源于blond:金发碧眼，皮肤白皙)，比普通人(智商300以上)更高更壮更聪明，很少有感情和欲望。只可惜他们不能生育。所有居民按照发色简单分为五个等级，从下到上分别是:黑色(无家可归)、红色、绿色或蓝色、银色、顶级金发女郎。(啊~染发一定是这个世界上十恶不赦的行为！)除了流浪汉，所有人都是基因工程培育出来的。木星控制人口以男性居多，女性非常少见。勃朗黛是统治阶级，他们有别人享受不到的特权，比如养宠物尽快(年轻漂亮的男人，偶尔有女人，但代价是60亿！！！我的天啊！)和“家具”(原意是储物，这里指照顾勃朗黛起居、管理宠物的太监般的男子)。
塔纳格拉是夏新的主要城市，布朗迪住在一个叫Eos的地区。他们会定期视察卫星娱乐城Midas。在迈达斯，有生活在社会底层的人。他们没有身份证，没有社会保险号，没有被当作“人”对待。Riki就是其中之一。为了生存，他组织了一个帮派“野牛”，其中包括他的“配对伙伴”(伴侣、朋友和性伴侣)盖伊。雄心勃勃的里基想要摆脱贫民窟的生活，来到了塔纳格拉。结果，他遭到了无数的冷嘲热讽。当他砸碎路边停着的汽车的车窗泄愤时，一群早就对他不满的暴徒跳了出来。Riki奋力反抗，但由于对方寡不敌众，最终被拖倒在地。暴徒正要修理他时，一个开车路过的金发女郎救了他。自尊心很强的里基不想欠任何人的人情，所以他带着那个名叫伊亚索·明克的金发女郎去了旅馆...
三年后，盖伊和“野牛”的其他成员被警方追捕。就在他们无路可逃的时候，失踪三年的Riki出现了。他利落地解决了警察(没杀任何人)，救了他的搭档。回到山寨后，Guy问他这几年去了哪里，Riki没有回答。他似乎成熟了很多，失去了以前的气势。然后盖伊向他介绍了新来的男孩基里。Kirie似乎不太欢迎这个不知名的老板，言语间有些不尊重。Kirie建议他们抢劫宠物拍卖会，但Riki什么也没说。Kirie嘲笑他，Riki回答说他是老板，只有他有权决定野牛的去向。Kirie建议他们用摩托车决一雌雄。启动引擎后，Riki不动了。Kirie生气地回头看他在做什么，被Riki绊倒。树立权威后，Riki终于同意去参加拍卖。
一切都在按计划顺利进行。他们改头换面，出示伪造的身份证件，抢走货物，然后在黑暗中观察宠物和买家。当Iason进来时，他注意到Riki，Riki露出奇怪的表情，并立即告诉他的伙伴离开。Kirie对此非常不满，他认为这是一个认识Blondie的好机会。
场景切换到雅森在工作时被朱庇特(以女性身份出现)召唤去解释他的宠物——Riki已经成为雅森的宠物三年了。雅森对朱庇特说:“你现在不必警告我关于他的事。”这句话有双重含义。表面的感觉是“我已经让他走了”，隐含的意思是“太晚了”。这是在Iason和朋友(？)拉乌尔在下棋的时候在谈话中更加明显，拉乌尔说:“如果我是朱庇特，我就杀了你的小战士。”然后消息传来，Kirie想见Iason，Iason派他的下属Katze去处理。Kirie最初要求与Iason直接对话，但最终妥协了...
消失了一段时间后，Kirie终于出现了，并说他找到了一份为野牛运送宠物的工作。Riki反对接受这份工作，并去Katze问谁是Kirie的幕后黑手。Katze回答了Iason，并告诉Riki她的过去。他告诉Riki，如果他想自由，就马上离开Tanagra。
虽然很苦恼，但Riki最后还是接了这份工作(他们也要吃饭)，然后当然是被Iason困住了。作为释放Riki搭档的交换，Iason威胁他回来，Riki不得不同意。Iason把宠物戒指(宠物的标志，很像上面有宠物号码和追踪器的戒指)放回Riki的身上...
切换到Raoul和Iason打台球。拉乌尔问雅森为什么放了里基后又把他弄回来，并警告说朱庇特不会不管(法律规定流浪汉不允许做宠物)。Iason用球砸窗户说:“如果我说我爱Riki，你会笑吗？”拉乌尔目瞪口呆...
Kirie来到Iason领取赏金，却得到了一张“死亡”的塔罗牌。然后...他变成了一只宠物，他的眼睛毫无生气。(活该，谁叫他背叛他的同伴)
盖伊出狱时，里基正在等他。他们在雨中漫步回家。Riki告诉Guy他是Iason的宠物，他们被Iason逮捕了。Guy气得把Riki打了一顿，扔了出去(这好像是一部格斗漫画)。Riki回忆起他在贫民窟的日子，说，“这只是一场梦”，然后走回Iason。
Riki坐在Iason家的顶层平台上回忆自己三年的宠物生涯(感兴趣的女生注意，他的宠物编号是Z-107M[“M”大概是male的简称]，Iason家的大门密码是3318)。与此同时，雅森正在参加联合政府的贸易聚会，然后似乎发生了一些事情。厌倦了虚伪交际场面的雅森借口离开了。雅森和拉乌尔来到会场入口，一群恐怖分子试图杀死雅森，但被全灭(雅森头部中枪，没事！！！)。雅森归心似箭，似乎他无意追究此事。拉乌尔警告他不要为了里基(布道者，和古柯基打得很好的人)而破坏勃朗黛的威信和塔纳格拉的法律，但雅森根本不听，匆匆回去了。
雅森在顶楼找到了里基，里基激动地指责雅森用卑鄙的手段来捆绑他，而雅森则回答说:“不管别人怎么说，不管你觉得是谁，只要你戴上这个宠物戒指，你就是我的，永远！”
因为Riki现在的生活令人窒息，所以Iason安排他去Katze的黑市工作。在那里Riki遇到了曾经欺负过他的宠物Enif，他的处境极其悲惨。Katze告诉Riki，Iason为他的自由访问冒了很大的风险。接下来，你可以看到Iason和Riki之间有趣的对话...
Riki正在街上闲逛，突然Guy冲了出来用电击枪把他打晕，带他去了曾经的革命据点Dana Bahn。外面的无线电波到不了这里，Iason也再也找不到他了。Guy想让Riki回来，但是Riki拒绝了。对他来说，Iason就像毒药一样侵蚀着他。只要宠物圈还在他身上，什么都改变不了。盖伊说，“如果这是阻止你离开他的原因，那就脱下来！”但是只有主人可以摘下宠物戒指，除非...(啊~该死的家伙！可怜的丽姬！！)
Iason接到Guy的电话，来到Dana Bahn返回Riki。盖伊扔给他一个装有宠物戒指的盒子，雅森第一次露出愤怒的表情，痛打盖伊一顿，打断了他的左手。尽管如此，盖伊还是拒绝交出里基，并在昏倒前引爆了埋在地下的炸弹。这时，Riki已经联系上Katze并到达了。虚弱的Riki隔着门叫Guy，Iason打开门紧紧抱住他。丽奇恳求雅森去救盖伊。雅森很不高兴，但他同意了。
他逃生时，自动门因爆炸而倒下，雅森将里基推出，但双腿被压碎。Iason让Riki赶快把Guy带走。Riki第一次流泪，艰难地把Guy拖走。
然后就是让东西方无数女人泪如雨下的结局(房间在欧美也很流行):
Riki把Guy交给Katze说:“我想回去。他为我救了盖伊。够了。我怎么能让他孤独终老呢？”Katze给了他两支烟，笑着说:“这是我做生意得来的黑月。它能帮你快速摆脱。”，然后抱起盖伊离开了。雅森坐在火边，平静地回忆着过去，这时理奇出现了。两人一起点燃了香烟，Riki说:“这是我们最后的深吻”，依偎在Iason的肩膀上。Iason也表现出了比以往更柔和的表情，轻轻地拥抱了Riki。最后，Riki用说不出的眼神(非常难过)盯着Iason，然后慢慢闭上了眼睛...整个地区都爆炸了...
朱庇特生气了。它发出尖锐的声音，打破了大楼的玻璃窗。拉乌尔悲伤地(可能)盯着窗外，默默地说了声“雅森”，然后捏碎了手里的杯子。
Katze回到她的住处坐下，拿出她的香烟，抽了起来。突然，香烟掉在了地上，Katze用手捂住了嘴，无声地哭了起来。
盖伊回到了爆炸的废墟。“人总是相互支持的，谁支持谁并不重要。这种爱情我不太懂，但是不断的奋斗已经把你和雅森紧紧联系在一起了。这就是所谓的缘分。也许让人很难接受，但结果不一定不好...我想仔细考虑一下。失去左手的人有更多的时间去思考...Riki”
后视图
众所周知，我们生活在一个社会结构高度机械化的时代。它要求人们快速准确地判断和选择事物，避免低效率的行为。这种追求高效率的思维模式有很大的优势:它促进了经济的快速发展，进而极大地满足了人们的物质需求。但它也有一个致命的弱点:人们很少有足够的时间去“思考”，即通过长时间的思考来揭开事物的外在表象，探索事物的内在本质。所以现代很难看到柏拉图、苏格拉底、亚里士多德、尼采、阿里斯托芬这样的伟大思想家和艺术家。人们早就忘记了，人的精神是存在，是知识，是爱。
工业革命以来，内燃机的诞生带来了工具的自动运动，这个时代的特征从此发生了变化。在自动机械的驱动下，人类生活变得更加机械化。工业革命时期发明的单机，到了现代都连在一起，形成了一个与枣科技相关的世界。此时，原本作为主体的人类已经无法控制，技术相关的组织已经超越了人的意志，形成了一个完整的自律世界。人类被动地生活在其中，被物化，被异化，失去了主体地位。可以想象，在这个时代，爱情思想史自然中断，直接导致现代人的“爱情饥渴”，间接导致现代人思想精神上的无精打采，艺术文化上的颓废倾向。这时候的法律和制度往往不是以人为本，而是优先维护技术相关的世界。
许多敏感的思想家和艺术家都注意到了这一点，并试图通过各种形式唤醒人们对它的关注。卓别林是20世纪最伟大的喜剧艺术家，他在他的黑色喜剧电影《摩登时代》中极力嘲讽工业时代人性的泯灭。在这部作品中，主角一天的工作就是拧螺丝，直到看到一切，甚至是女朋友的鼻子。人与人之间的关系是机械的，冷漠的。而杰克·伦敦则在他的一部短篇小说《热爱生活》中，安排主人公失去了技术世界的保护和束缚，在雪原与一只病狼展开了漫长的生死搏斗。这种狂野的感动无以言表。其他作品，如澳大利亚作家科琳·麦卡洛(Colleen mccullough)的《荆棘鸟》(Thorn Bird)和电影《金小提琴》(The Golden Violin)，都生动地体现了抛弃机械世界的一切束缚，回归自然的感觉(这也是我喜欢澳大利亚作家的原因)。
也许正是基于这种焦虑，吉原小姐产生了在男人之间制造楔子的想法。当然，也不排除如果她创造了一个非常理性的世界，就可以避免花费笔墨去解释角色非常理性的行为的可能(反正故事发生在一个不合理的世界，不合理的行为是常有的)。
夏新是一个由电脑控制的世界，电脑是目前我们所知道的最先进的机械。我们可以从动画片中看到许多复杂而美丽的建筑、道路和机械，这意味着这是一个比我们生活的世界更加机械化的世界。可想而知，21世纪的夏新居民一定比我们更被动。所有的人都被简单机械地划分为几个等级，没有越界的机会(好像比印度的种姓制度还严重)。Riki作为最底层的流浪者，曾经试图跨越这道屏障，但他吸引的却是侮辱和耻辱。最终，他失去了年少时的闯劲和热情，变得悲观消极，发出一声无望的哀叹:“为什么，为什么是我？”贫民窟的人就像被勒死一样！“事实上，即使是像雅森这样的统治阶级和精英，也无法抗拒技术相关世界的代表——乌皮特。他所能做的就是利用法律漏洞把Riki留在身边。就算他最后不死，也不可能和Riki过上真正幸福的生活。除了两人不可挽回的身份差异，以及Riki对他的抗拒，最关键的原因是他打破了公认的制度，迟早会受到惩罚(Raoul已经多次暗示，必要时会对他进行洗脑，这大概是朱庇特对付出轨的Blondie的方式)。因此，雅森和里基的悲剧不能简单地被个人因素的悲剧所掩盖，而更多的是由深刻的社会因素的悲剧所决定的。
过度机械的社会导致了人类精神的异化。也许正是因为这个原因，那些在我们看来不可思议，甚至引起强烈厌恶的楔形缝隙中的现象和制度。
最高级的勃朗黛，和古代斯巴达的奴隶主没什么区别:身体强壮，大脑聪明。他们的生活类似于古代波斯的皇帝。他们把年轻英俊的少男少女养得眷——宠物是用来观赏的，他们还有一个专门负责内政的“太监”。想法可能源于中国古代或土耳其的宦官制度(在现代人看来很不人道，但在小说《房间》中提到，中国古代很多流浪者为了摆脱贫穷的生活，宁愿当“宦官”，也要把自己的儿子送去和穷人一起当宦官。勃朗黛和君主唯一明显的区别大概就是他们很少有性欲。
剧中没有太多提到中产阶级的人，唯一具体描写的人物是中下层(红发阶级)的Katze和Kirie。但作者怀疑，企图暗杀雅森的组织属于对统治者勃朗黛不满的中产阶级。
底层的流浪者，堪称“未来世界的奴隶”。虽然他们没有我们过去世界的奴隶那么悲惨，但是他们一样没有人权。流浪汉在黑暗中挣扎求生，在绝望中，大多数人染上了抽烟、喝酒、吸毒、性关系混乱等不良嗜好。
两个极端阶层的人的生活方式看起来颓废。作者是否暗示物质社会的极度发展导致了人类精神的极度退化？
《楔入鸿沟》被视为美国世界的经典之作。根据小说改编，有OVA，DREAM，漫画。不幸的是，2000年5月10日，雅森的声优彦泽先生因为一场车祸永远的离开了...