日本漫画家荻野真的作品《孔雀王》蕴含着丰富的宗教神话知识，他的首次亮相引发了该领域的第二次高潮。但他后期的作品无论深度还是精彩程度都无法与《孔雀王》相比。荻野真也从事一些游戏角色设计工作。-超自然武术的里程碑。
孔雀王(Kujaku-Oh)-连载于少年jump，卷1986-89，***17。
孔雀是日高耶的驱魔人。日高耶是佛教真理教的秘密组织，任务是消灭妖怪。孔雀天生就有使用孔雀明王(七撒旦之一，孔雀大天使)法术的力量，他用这种力量对抗黑暗势力。孔雀的世界是一个神话世界，古今中外都有。中国有神仙，有妖魔鬼怪，也有厉害的巫师道士。要充分享受这种乐趣，你必须具备丰富的宗教神话知识。在这本书里，荻野真引用了大量的神话传说来构造虚拟的故事，对一些神话进行了与传统不同的解读，观点独特，新意迭出。这本书里有很多振聋发聩的好话，淡化了很多血腥的色彩。
1993再版的《孔雀王》里有一些故事，是最初的独唱版，也就是短篇名著选集里没有的。
荻野真作品《孔雀王-拒妖坛》连载于《少年妄》，1991-3，***11卷，500日元。这是《孔雀王》的松散续作。一开始是一个驱魔的小故事，最后却变成了一个大传说。“神是人类的敌人”这个概念最初是在吸血鬼玄幻文章中提出的，然后衍生出津神=侵略者和郭进神=原住民的千年纠缠。强烈挑战日本神道传统，尤其是神在天上发光为妖的理论更是令宗教团体反感(日本80%的人信奉神道)，因此故事中断，续集遥遥无期。
和原来的孔雀王有些冲突。比如孔雀王最后在双胞胎姐姐鹏子(蛇王)的决战中，孔雀失去了全部力量，但在《退魔坛》第三卷中，他再次使用了孔雀王的力量。女巫月读原本的盲目设定和阿修罗所拥有的巨大佛力也消失得无影无踪。更有甚者，孔雀变成了国民津神SUSANOO的转世，孔雀大天使的原始设定消失。荻野真的作品《电脑骑士》发表在《少年Jump》上，1990-1，***3册，460日元。连载初期完全是孔雀王的陈词滥调，在计算机网络领域也没有什么好的观点。
创建时间在1990和1992之间。那时候的网络技术非常原始。起初，荻野真混淆了电脑和电子游戏的概念。中期，基诺创造了“电子游戏瘾”(玩物厌腻)、“虚拟偶像”(人与计算机心脏的连接)、“人脑网络连接”等概念，在当时是一大突破。然而，东野过于强调血腥的表演，这部作品并没有得到大众的青睐。东野开始回归草地，创作超自然的故事。荻野真的作品开始变得千篇一律。又是一个画技提升的大开眼界的作品(虽然尺度有点太细)。第五集之前主题是生物进化，然后夹杂了非人与人类社会的微妙生存。
但第六集之后，读者陷入了纳粹的种族优越论、社会达尔文主义和达尔文主义的循环论证中，这让他们知道自己矛盾的设定是什么，却不知道为什么。后来以虚无主义和神话中永生与永恒价值的奇怪争论告终。
荻野真的《真鱼》连载于《少年Jump》第30期，1992。
真鱼是空海(日本真理教创始人)年轻时的名字。由于对社会和腐败的贵族不满，他放弃了学业，加入了罗宾斯起义军，但不幸被一个名叫舍楚托米的将军抓住了。但当他被狠狠打了一顿后，他遇到了一位神秘的菩萨，这位菩萨给了他一个“真道”的灵感。有了这次经历，真鱼开始出去找名师了。这部作品在史实的基础上增加了很多创造性的想象。这可能是荻野真唯一的非孔雀王作品，但它尚未出版。)