至于苏轼，那是这些人的小弟。准确地说，苏轼是欧阳修的得意门生，而苏轼考中进士的那一年恰好是欧阳修主持考试的那一年，所以苏轼可以称呼欧阳修为老师。
从年龄上也能看出这四个人的关系。范仲淹生于989年，欧阳修生于1007年，司马光生于1019年，王安石生于1021年，苏轼最小，生于1037年。
基本上是10年的水平。这些都是宋朝有名的文人，也是政界有名的政治家。除了苏轼政治地位略低，其他人都进入了宋朝的中央机构，王安石、司马光都担任过宋朝的宰相。但是他们之间有着非同寻常的关系。
范仲淹和欧阳修一起变法，一起被贬。先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。这句话估计全中国都能张口就来，是范仲淹的名句。其实他还有一句更有意思的话:居庙堂之高则忧民，远则江湖之远则忧君。
这是什么意思？我在朝廷做官的时候，很担心老百姓过得怎么样。我真正在地方上做了官之后，就开始担心皇帝的生活了。
其实范仲淹的一生正好可以用这句话来形容。宋仁宗掌权后，对宋朝冗兵、冗官、冗费的现象非常不满，因此计划着手改革。
当时范仲淹在政治上担任顾问，意思是副总理。他受到宋仁宗的重视，是这场改革的主要领导人。结果范仲淹一口气写了10条改革攻略，彻底得罪了贵族势力。
宋朝只有四个皇帝，范仲淹即将进攻贵族集团，势必受到各种势力的打击。结果，宋仁宗屈服于压力，向贵族集团妥协。范仲淹知道不好，马上把自己请出来做官。历时不到两年的庆历新政就是这样的失败。
但是，它不是渐进的，规则过于宽泛。理论家认为这是不可行的。而且按照评委的说法，很多东西都是解体的，让人不开心。自子恩薄，磨法秘，幸者不便，故谤毁少许，而朋党之论浸于其中。-宋朝的历史
当时欧阳修还没有进入核心组织，只是一个劝谏官，写信给人提意见。他跟着范仲淹搞新政，相当于他的信使。新政失败后，他也被贬到一个地方做年号，就是滁州。
我们曾经读过欧阳修的《醉亭序》，写于庆历新政失败之后。四面环山，这句话也是流传千古的名句。
司马光和王安石，那是一对生死仇敌。司马光和王安石年龄相仿，他们之间进士的时间也差不多，所以基本上是同一个时代的文人。当他们考上进士的时候，欧阳修已经在忙着庆祝新政了。很明显他们和欧阳修还是有代沟的。
他们最初的关系还挺好的，两个人都很佩服对方的性格。尤其是司马光，有一次在一次宴会上发现，王安石说自己从来不沾酒，所以自始至终没有喝过一杯酒。这种勇气和气度深深吸引了司马光。
安石说:“我不知道我是为了谁。两宫若有话说，是为荆与曹殊。”冯京说:“我也听说了。”安史曰:“不出风头之士大夫回京，故北京只闻其言，而未闻其言。”监牢长夏征到门口画了一幅难民扶老携幼图，说:“旱灾是安史之乱造成的。若去安石，必有雨。”侠客又逃到岭南了。-宋朝的历史
于是司马光悄悄给王安石讲了小时候砸罐子救人的故事，于是王安石也很崇拜司马光，两人成了挚友。
但后来两人分道扬镳。为什么？其实跟个人交情无关，主要是政见不同。
司马光每天读史书，所以他墨守成规，不愿意尝试改革。而王安石则是一个激进派，他时刻想着改革，想着变法。早在宋仁宗时代，他就写过一封信，打算改革。
可惜宋仁宗胆小。上次变法失败后，他只能把王安石留给后人。当王安石来到宋神宗时，他成了一个宠儿。他不仅担任过宰相，还主持过变法。
同时，司马光因为反对变法，回家写了一本书，是19年。这期间王安石两起两落，变法事业也进入瓶颈期。最终王安石被变法派盟友出卖，再也没有机会复出。
宋神宗试图继续Xi宁的政治改革，但他的能力有限。即使他筋疲力尽，也没有达到推行变法策略的结果。
宋神宗死后，宋哲宗掌权，高滔滔在老夫人之后掌权。她也是守旧派，所以司马光被激活了。司马光非常高兴。他一上来就废除了王安石变法的所有内容，直接激怒了王安石。当然，他很快就去世了。两个人可谓相爱一生，相杀一生。
苏轼和范仲淹没有交集。这四个人中，只有苏轼与范仲淹没有交集。毕竟欧阳修已经是苏轼的老师，欧阳修只是范仲淹的弟弟，辈分差太多了。
到公元1057年苏轼入高中时，范仲淹已经凉了五年。不过苏轼和其他三位的关系非同一般。
欧阳修亲自收了苏轼，所以成了苏轼的老师，这一点永远不会变。王安石和司马光一开始和苏轼是好朋友，彼此欣赏对方的文采和人品。
但是王安石变法开始后，几个人的矛盾就出现了。当时欧阳修已经退休，王安石有意重用苏轼。由此，苏轼觉得王安石变法的一些内容不应该这么急着出台，还不如慢慢来。
这让王安石很生气，结果王安石一怒之下把苏轼调去做官。王安石变法失败后，高滔滔当政时，司马光打算再次重用苏轼，于是把他弄了回来，做了三品翰林，这是苏轼的政治巅峰。
结果苏轼又来喷司马光，认为变法中有些策略还是好的，不应该完全废除。结果司马光以为他是异类，把他弄出来做官。
从此以后，苏轼受到各种打压，不喜欢他的总是维新派和守旧派。因此，他只能乘船而死，而江海将度过余生。
总结:宋仁宗的文人是最幸福的。虽然宋仁宗有点虚弱，但他是最善良的皇帝。他统治时期的文人是最幸福的，因为他们可以畅所欲言，真正做到了言者无罪。
所以这个时代涌现了一大批优秀的文人，前期有范仲淹、韩琦、富弼，中期有欧阳修、王安石、司马光，后期有苏轼、苏辙、曾巩。
这些人才是历史上最宝贵的财富，因为他们创造了中国文化中一些不可磨灭的瑰宝，这些东西才是真正的无价之宝。