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剥开尸体让人耳目一新。北宋“神童”王铸曾写过一首诗《劝学》:“少年须苦读，文章可立。朱子贵，饱学之士。”明朝时，钦差大臣冯晖因直言相谏而被罢官，流放辽东，与许多曾患此症的人一起苦干。他心中有气，感慨万千，于是改诗《劝学篇》来发泄不满:“年少时不用功，文章有误。”辽东、万里都是读书人。“王铸的诗《劝学篇》就是鼓励学生从小树立远大志向，努力学习，努力做官。虽然这在目前有些消极，但在封建社会，通过科举考试是年轻人施展抱负的必经之路。冯晖的诗恰恰是本义的反面来表达他心中的不平。
唐代诗人何在《我回故乡》一书中，表达了一个久违的客人的心情:“年少离家，老了乡音不改。小孩子见面不认识，就笑着问客人是哪里人。”清朝有一个人，年近半百，还在考童子试。他担心自己过不了面试，于是剃掉了胡子，装成一个年轻人。他的朋友看到了，就随口念叨了一句，“老板离开了家乡，回到了家乡，但是乡音一直没改口。”老太太遇到陌生人，笑着问孩子是哪里来的。“这首诗的幽默包含了读者的悲伤。改革开放之初，漫画家华将其用于国内一家公司。
拍了一部漫画，讲的是以20万美元的高价从香港购买国产设备，还写了一首诗:“小出口少，老出口多，乡音未改。”经理见面相知，谈笑风生，说客来自香港。”这首诗也脱胎于唐代诗人何的《归乡书》。诗中配有图画，相得益彰，趣味盎然。
还有“脱衣诗”，把诗人的兴致变成聪明，就能形成戏剧效果。“鄂东怪才”陈西怪有一天和好朋友任倩过河，突然遇到一阵强劲的河风，把任倩的和尚帽吹到了河里。陈西怪即兴剥了崔豪的诗《黄鹤楼》，前四首是:“帽已被河风去，此处无闲僧头。帽子随浪不归，此头忽明。”全船笑得前仰后合，群情欢乐。？
脱衣诗的运用是好的，也有一定的讽刺作用。唐玄宗在位期间，这位进士成为了魏府考中的考官，曾在考场墙壁上写下一首诗，表明他想当一名像样的考官:“梧桐叶满荫，朱门考场深。过去我很努力，今天我不会负责。”但他的实际行为并不像诗里说的那样，而是谁行贿谁为主。于是有学者把他的诗每一句的前两个字去掉，变成了一句意思相反的诗:“叶落庭院阴，朱门庭院深。”我过去努力，今天消极。"
宋代诗人莫子善曾游一寺，记起唐代一首绝句:“终日迷迷糊糊，忽听春日拼命攀。”因为竹院和尚的话，我要住半天。“但他在与寺院住持的交谈中，发现住持庸俗浅薄，无知如醉。临走时，主持和尚让他写诗留念。莫子善颠倒了唐诗的顺序:“又要休半天，忽闻春日尽登。“我整天都在发呆，因为我一直在竹院和和尚说话。”这样，原诗是为了表达作者春末游寺的闲情逸致，就变成了讽刺庸僧的诗。
唐代的崔护写过一首名为《京城南村》的诗:“去年今日，在此门，桃花相映。人不知何处去，桃花依旧在春风微笑。”据说宋朝的时候，王安石在鄞县做县令，清正廉洁，有“铁面”之称。后来一个昏庸贪婪的人接手，把鄞县搞得一塌糊涂，人们嘲笑他是“坏集团”。一位学者弹了一首名为《县衙南墙》的诗:“去年今日，‘彪悍’与‘坏团’有二异。‘铁面’不知何去何从，‘坏团’天天醉。”这首诗脱胎于唐代崔护的《山城南庄》，颇为辛辣。还有童年君的诗《架桥》:“去年此门今日过，人扭脸。人不知去向，麻花还在油锅里。”这也是崔护《京城南村》中的一首脱衣诗。
汪精卫因刺杀摄政王载沣被捕时，曾写过一首五言绝句:“慷慨歌燕石，从容做楚囚。引刀成急功近利，不负少年头。”后来汪精卫叛变，于是一个叫陈建浑的人在报上发表了一首诗《改汪精卫诗》:“那时我慷慨唱颜诗，曾羡慕从容作楚囚。我恨自己没有引刀入速成，也不会以年轻人的头为耻。”这首诗剥去了汪精卫的画，暴露了他的丑陋。这是一首反意大利的诗。
现代的脱衣诗读起来也挺有意思的。北伐中期，叶挺将军率领的独立团在汀泗桥、贺胜桥战役中大败北洋军阀，大军阀吴只身逃往洛阳，终日饮酒自娱。叶挺将军得知后，模仿唐代诗人王昌龄的《芙蓉客栈与辛弃疾别离》作诗:“吴败于晴天，火车孤炮。我百无聊赖解烦恼，只有我的野心在酒壶里。”这首诗无情地嘲讽了吴的惨败，热情地讴歌了北伐的胜利，是一首脍炙人口的佳作。？
鲁迅还巧妙地运用“脱衣诗”来讽刺反动政府的汉奸和反动派的卑劣行径。在《盖华集·文艺》中，他摘抄了曹植的《七步诗》:“煮豆烧豆，豆在釜中泣。我跟你熟，正好来教！”他对杨荫榆等国学术学校诋毁、迫害青少年、垄断教育的丑行表示强烈的鄙视和愤慨，语言中含有讥讽，令人叹为观止。？郭沫若针对曹植的《七步诗》写了《反七步诗》:“煮豆烧豆，豆熟豆灰。成熟的在餐桌上是珍贵的，灰烬在田间是肥沃的。若非同根生，何苦自甘堕落？”把原诗的贬义翻过来，变成褒义。
可见剥诗的善用，真的很有意思。