无论是学生还是中老年人爱读书，我都提倡“吃书”。怎么才能“吃”到书？唐代韩愈提出治学“四美”，即“读书之苦不多，而意不明。”你病得够重，就不学了，也学不会了。”也就是说，要“多读书”、“深入思考”、“谦虚”、“实践”。
多读书。一是博览群书，二是“读一百遍，看其意。”杜甫的诗“读书万卷，下笔如神”也说明了“多读书”的道理
书不仅可以读，还可以真的“熟”。所谓的“烹饪”书籍；其实就是一个反复读味道，直到把书读透的过程。因为书是人类的精神食粮，生活告诉我们，食物要煮熟了才能更好的消化。阅读消化的过程就像是“烹饪”食物的过程，而认真热情的态度是“烹饪”书籍的必要“火”，火候可大可小，需要一个“书厨”来把握好。
1，看书，看透，熟透就知道。
2.好书要煮。
3.精读，精读，复读。
《论语》中有一句话:“学而不思则罔”。也就是说，读书时不深入思考，不“以言求其训，以句求其旨”，悟出道理，就会无知，成为“不怎么求的好读书人”。宋代张载说:“学贵而悟性，而保守无益”，说明学贵是因为你有了消息，抱着前面的说法是无效的。宋代杨万里在《颜勇》中也说:“学而不学，非学也。”说明读书不能流于表面。匆匆一瞥，就要在“转化”上下功夫，深刻理解它的含义，仔细考察它的底蕴，把书中的内容打碎、碾碎、咀嚼、慢慢咽下，品味、吸收，变成自己的血肉。薄书可以读厚书，充分调动你的想象力，厚书可以读薄书，培养你的概括能力。只有创造性地“吃书”，才能做到融会贯通，得心应手，相处融洽。
谦虚。宋林超在《心安录》中说:“不知足者好学，耻于问者自满。”只有“学得快而好学，不耻下问”，“善于学假人之长补其短”的人，才能真正学到东西。
练习。明代王守仁的“知是行之始，行是知之成”揭示了“知”与“行”的关系。《荀子大纲》也说“好学者尽力，好实干家难当”，意思是会学习的人能把事情的道理理解透彻，会修行的人能把事情的困难探索清楚。
说到创作，就不得不提“烹饪书”了。书可以“煮”吗？是的。在作家刘知侠的书房里，墙上挂着一幅横幅，横幅上写着四个大字:“天天读书”。不仅书可以煮，字也可以煮。宋代董思纬在《秋凉怀古》诗中写了一首《烹汉字》:“少年犯投机偶，今徒厌烹汉字”。但是，烹饪的技巧因人而异。有的人急功近利煮出的劣质产品食之无味，有的人精益求精煮出的精致产品香气四溢，百味不厌。所有传世的名篇佳作和精妙诗篇，都是逐字逐句“煮”出来的。为了“煮”出一首好诗，唐宋八大家之一的王安石首先把“春风到江南岸”改成了“春风过江南岸”，但他还是不满足。他想了想，精心烹制，最后改成了《春风和绿江南岸》。一个“绿”字，整句出彩，成为千古佳句。唐代贾岛是“烹书”专家，是中晚唐著名诗人。他在《写诗之后》中写道:“两句花三年，一曲泪”来说明他花了三年时间伪造了这两句诗:“独走池底数树”。唐代陆延让是“唱一首词，捻几茎须”；曹雪芹写《红楼梦》是因为“字字似血，十年心血非比寻常”；清代李渔说:“隔日删，月月改，沙里出黄金，互不相失。”文学大师“烹词”“烹书”到“破胡子滴血”的地步，真让人一下子哭出来！
书不仅可以读，还可以真的“熟”。所谓的“烹饪”书籍；其实就是一个反复读味道，直到把书读透的过程。因为书是人类的精神食粮，生活告诉我们，食物要煮熟了才能更好的消化。阅读消化的过程就像是“烹饪”食物的过程，而认真热情的态度是“烹饪”书籍的必要“火”，火候可大可小，需要一个“书厨”来把握好。
也许是唐代大诗人杜甫小时候就有了“烹”书的金钥匙，然后“读万卷书，下笔如神”让世人佩服他的才华。其实细细品味这种“煮”书的阅读方式，真的很有道理。在“建设学习型社会”的背景下，争做学习型教师已成为教育发展的需求。一般情况下，政商学习，难道自己的学习就不能“熟”好吗？如果新的教育教学思想和理念能够经历一个“烹饪”的过程，相信我们的教育教学会少一些遗憾，多一些精彩；如果我们的学生也能“烹饪”各科的学习，我想孩子们也会收获更多让自己、让人民、让学校、让班级更满意、更欣慰的果实。