堂吉诃德提出了一个人生永远无法解决的难题:理想与现实的矛盾。第一，人类从精神层面总是有一对矛盾:理想和现实。这是第一个。《堂吉诃德》以文学的形式深刻而生动地揭示了这一矛盾，让每一代人都觉得这是真的，都认同这一点。
第二，塞万提斯早在17世纪就写了《堂吉诃德》。可以说他是现代小说第一人。因为他是第一人，他的《堂吉诃德》对西班牙文学、欧洲文学乃至整个世界文学都有着不可估量的影响。所以，这样的作品到时候不仅会被翻译成多种语言。
《堂吉诃德》就是这样一部作品。塞万提斯写《堂吉诃德》就是为了反对编造的情节离奇的骑士小说及其对人的恶劣影响。一方面，塞万提斯在《堂吉诃德》中批判了当下的弊端。
揭露和批判社会的丑恶现象，一方面歌颂了除暴安良、惩恶扬善、扶贫济弱等优秀道德品质，歌颂了黄金世纪的社会理想目标。
《堂吉诃德》作为一部典型的殖民文本，产生于西班牙“黄金时代”的鼎盛和衰落时期。小说主人公的基本目标是在海外建立殖民统治。《堂吉诃德》第一次旅行失败后，正是凭借这个神话，诱使腹地的农民参与到作者导演的殖民冒险中来:
”说着，唐吉诃德劝说道，并许了愿，这位可怜的老乡决心和他一起出去，做他的侍从。唐吉诃德也对他说:他可以放心，自己出去，因为可能会有意想不到的奇遇。如果他一眨眼就征服了几个岛，那他就是这个岛的总督了。
历史的改写使《唐吉河德》充满了浓厚的殖民语境。在小说中，我们发现美国或印度的镜像几乎无处不在。在游侠的过程中，主人和仆人不时碰到夫妇或父女去美国，也多次听说中国人在西方发了财。
这些描述表现了塞万提斯作为当时最大殖民帝国公民的占有欲。他们无视手中的金银是疯狂掠夺和血腥杀戮的结果，认为殖民地的财富自然属于帝国资产；而西班牙人则有权随意控制和使用它们。
作者运用讽刺夸张的艺术手法，将现实与幻想结合起来，表达自己对时代的看法。现实主义描写在《堂吉诃德》中占主导地位，在环境描写方面与旧骑士小说的装饰性景物描写完全不同。作者以史诗规模，以乡村为主要舞台，出场以平民为主，近700人。
在这个广阔的社会背景下，画出一幅各具特色又相互联系的社会画卷。作者刻画人物的方法也是虚实结合，否定中有褒，荒诞中有暗示，具有很强的艺术性。其次，从艺术角度看，塞万提斯通过《堂吉诃德》的创作奠定了世界现代小说的基础。
也就是说，现代小说的一些写作手法，如真实与想象、严肃与幽默、准确与夸张、故事中的故事，甚至作者走进小说时的指指点点，都在《堂吉诃德》中出现。比如《堂吉诃德》里，愚蠢与聪明与博学，荒谬与正直与善良，无能与勇敢与坚韧，就是这么矛盾。
这是一个可笑但不可恨，甚至相当可爱的幻想家。桑乔，侍从的人格和他的主人，既有相同又有相反的对比，两者既有相同又有不同。
相比之下，如果说《堂吉诃德》是幻想，那么这个随从就属于现实型。不管他做什么，他都不会忘记自己真正的利益，即使他很傻。他并不盲目愚蠢，在“总督”的审判中颇有智慧的闪光。
如果堂吉诃德是个聪明的傻子，那么桑乔应该是傻子中的聪明人。除了这两个突出的、对比鲜明的主人公，书中还塑造了700个不同职业、不同性格的人物形象，他们从不同的角度反映了时代和现实。
它所带来的意义，可能不是整天充斥着音乐、影像、电子多媒体合成的各种多维刺激的现代人所能深切感受到的，但在那个时代，人们唯一的娱乐方式就是点着灯看书，所以塞万提斯早在17世纪，那个文学刚刚启蒙复兴的时代，就写出了《堂吉诃德》，对现代小说的发展产生了深刻的、革命性的影响。
所以他是现代小说第一人。正因为他是第一人，所以堂吉诃德对西班牙文学、欧洲文学乃至整个世界文学的影响是不可估量的。
在创作方法上，塞万提斯善于用典型的语言和动作刻画主人公的性格，用夸张的手法反复强调人物的个性，大胆地交替使用一些对立的艺术表现手法，既有发人深省的悲剧因素，又有喜剧元素。
在塑造堂吉诃德形象的时候，用漫画的方式写一个悲剧人物。首先，它将人物置于不同的情境中，用讽刺的风格和夸张的手法一次又一次地描述人物的荒诞动作，产生喜剧效果。
其次，小说着重描写人物的主观动机与其客观后果(要么适得其反，要么迂腐变态，要么自找麻烦)之间的矛盾，并在喜剧情节中揭示其悲剧内涵。第三，小说运用了对比的方法。在他的作品中，桑丘和堂吉诃德无论是外貌还是形象内涵都形成了鲜明的对比。
一个高，一个矮，一个理想主义，一个务实，一个迷恋幻想，一个冷静理性，一个敬业，一个务实...两者形成对比，相辅相成。这种想法也是塞万提斯的创造，不仅有利于塑造人物形象，还能增加小说的趣味性，突出作品的哲学意味。
扩展数据:
创作背景
《堂吉诃德》的产生是一个时代的产物。经过光复战争，西班牙推翻并驱逐了阿拉伯人的统治，完成了国家的统一。同时，依靠其庞大的骑士队伍，西班牙称霸欧洲，远征美洲，为西班牙创造了“黄金世纪”。
这一时期，西班牙文学也十分繁荣，田园小说、流浪小说、骑士文学、戏剧相互竞争。骑士文学在西班牙风靡一时，各种作品层出不穷。别林科夫说，“骑士小说表现了对个人人格的热爱和尊重。
为压迫者和被压迫者牺牲自己全部力量甚至自己生命的勇敢精神，把女性作为世界上爱与美的代表。骑士文学对于突破中世纪神学禁欲主义的束缚，解放人性具有重大的进步意义。但是，随着封建经济的解体和火枪、枪炮的军事使用。
骑士文化越来越落伍了。15世纪，一批强盗骑士开始出现，骑士文学开始越来越低俗。
塞万提斯在世时，五六十部粗制滥造、荒诞不经的骑士小说在西班牙仍很流行。所以塞万提斯决定写《堂吉诃德》，“彻底摧毁骑士文学的地盘”，他沿袭了骑士为主角，漫画化骑士制度和骑士精神的写作形式。
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