？万物以天为基，人以祖为基。
？我家还保留着一份清初的契约，九年契约。乾隆九年，也就是公元1744年，到2018年已经跨越了274年的历史。时至今日，这张纸上的墨水依然乌黑发亮，每一个字依然清晰可辨。纸张底色为淡黄色，纸张完好无损。字体是工整的小字，间距合理，排列整齐，说明当时的书写者严肃、规范、守纪律，极其负责。
？乾隆九年墓地值六升米。面积不会少于100平米(当时没有规定具体面积)，而且是永久性的。当时的物价水平可见一斑。根据我家的家谱，布错伦赵霁的祖先段荣恭生于1644年，死于1728年。16年后的1744年(即乾隆九年)，段荣恭的第四子，我的第七代四叔，与傅签订了上述契约，为段荣恭寻求永久墓地。
？合同详细记录了时间、地点、原因、过程及其圆满解决的结果。墓地的位置，从东到西，清晰明了。除了当事人，还有四个公众证人。是一座保存完好的清初墓地的非常罕见的原始确认证据。
？我查阅了这所房子的家谱。与乾隆九年相比，段荣公的长子、次子、三子都死了。段荣公的五个儿子中，只剩下四个和五个。因此，该合同由当时54岁的第四个儿子黄欢签署。对比房子的族谱，我们知道肥田里的荣公墓地不是凶葬，而是吉葬，也就是骷髅葬。小时候，每到清明节，父亲都会组织同家的亲戚去肥田里扫墓。孩子只是觉得好玩，不知道而已。长大后看族谱，知道它的历史渊源。
？黄饶大使的后代现在居住在台湾省。从族谱的记载推断，黄饶氏是我的第七代四叔。黄饶氏后代于1800年前后分批迁入台湾鹿港，1836年最后一批迁入台湾省。据长辈回忆，解放前，来往于大陆台湾省的商人还能打听他们的情况。解放至今大约70年了，一直没有消息。如果以后有机会，你可以拿着你的家谱去台湾省找你的亲戚，也可以拿着这份合同的复印件作为证据。
？我爷爷奶奶的叔叔、亲戚都是好意，一个墓地的契约还是可以代代相传的。274年历经几个朝代，一直完好无损，像传家宝一样流传下来。可见家宅祖先的宗族意识和责任感有多强。“常因流水而思今日，每有清风而思古人。”每当我们想起家族历史，我们都会对祖先的祖业表示深深的敬佩。
？这纸契约来自历史深处，传到我们这一代。我们这一代人有责任和义务保护它，并将其完好无损地传承下去。一般来说，每一代在族谱中只有五个短线:第一行是儿子是谁的那一代；第二行，出生于某年某月某日；第三行，配偶是谁，姓什么，你是哪里人；第四行，死于某时，某岁，葬于何处；第五行，孩子，儿子，名字，女儿，名字，哪里嫁的人。当然，不是每个人都一定是五行性格，但一定包括这五个方面。只有在家族传承中做出突出贡献、发挥过重要作用的人，才有机会为他做一本个人自传或者后人为他立传。每个人在家庭中都起着承上启下的作用。人活着，就要对得起世上的祖宗，对得起世上的后人。这个家族就靠这种信仰生活，代代相传。
？这纸合同？200多年前的今天，纸张已经日益氧化变质，能保存多久不得而知。如何继续保存，需要咨询文物保护专家。只有保存下来，后人才能从经验证据中知道家族的历史。值得一提的是，这份合同是用闽南语写的，我们这一代人能准确理解他说的话。可见，两百年来，闽南话的本义并没有太大的变化。换句话说，我们仍然可以理解我们的祖先在274年前说的话。我们的祖先在清初说的话，现在还在我们的耳边。
？“詹祖泽，淮人。面对这一纸契约，作为我的后代，木本水源的念头时常萦绕在我的脑海，时常在我的心里难过！
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