2010全国普通高等学校招生统一考试(湖北卷)
中国人
注意事项:
1.答题前，考生必须在试卷和答题卡上写上自己的姓名和准考证号，并将准考证号的条形码粘贴在答题卡的指定位置。用2B铅笔涂黑答题卡上B型试卷后的方框。
2.选择题答案:选择第一题答案后，用2B铅笔涂黑合成卡上相应问题答案的题号。如果需要改，用橡皮擦擦干净，然后选择他答案的标签。试卷和草稿纸上的答案无效。
3.非选择题用0.5 mm墨水笔作答，直接在答题卡上对应的答题区域作答。
考生必须保持答题卡整洁。考试结束后，请把这张试卷和答题卡一起交上来。
一、(15分，每小题3分)
1.添加到下列单词组中的单词都具有相同的发音。
A.屏住呼吸放弃，迪莲在等蜡烛。
B.黄鹂破晓起舞磨砺意志
C.披着驼绒的拓荒者脱颖而出。
D.第二天，巡游泄洪道，飞在宜兴。
2.以下几组字中，有错别字的一组是
A.扭曲/蠕动/打结的暴雨/茂盛的草
B.婚姻/因缘，机遇/机会，交心/交心
C.嘴巴/嘴巴飘/飘，唱歌跳舞/唱歌跳舞。
D.意图/假设/公式唾手可得。
3.依次在横线中填入下列单词。合适的组是
泰姬陵是莫卧儿王朝的君主沙·韩佳为他最宠爱的妃子泰姬陵修建的。这是一座镶有珠宝的伊斯兰建筑。后来，泰姬陵成为世界文化遗产。在当今众多的世界文化遗产中，也是如此。
A.虽然陵墓的装饰很独特。
B.即使墓穴嵌体是独一无二的，
C.陵墓的装饰是独一无二的。
D.陵墓的装饰在世界上是无与伦比的
4.在下面的项目中，一个没有选错的是
A.当今的环保技术不仅在生产过程中不浪费资源、不污染环境，而且保证了产品的清洁高效使用，并对产品使用后的废弃物进行了有效的回收和再利用。
B.一旦确定了特定节日的纪念品，商家和企业就可以设计、制作和管理相关物品，电视、报纸、杂志等媒体就会有重点的宣传目标。
C.虽然我们现在学的一些专业课对我们来说很陌生，很难学，但是我相信在老师的帮助下，只要我们努力，一定能学好。
D.某医院的医护人员在不知情的情况下，将带有艾滋病病毒的血液输给了患者，导致这些患者在旧疾未除的情况下感染了新的疾病，造成了严重的后果。
5.以下各项中，标点符号的使用总是与规定不符。
A.当我来到桥中间时，对面的槐树后面喊道:“抓住他！”随即，几个黑影跳了出来，向我冲来。桥开始摇晃，我的心也开始摇晃，“铁驴”(重型自行车)也开始摇晃。
B.他常在夜晚吹笛子，声音清亮，吹出月光、竹林、沙滩、仙鹤等。，而白天的所有压抑，似乎都在这笛声里被风吹走了。
C.然而，如今的“粉丝”要求并不比往年高多少:不仅要在书上、笔记本上、笔记上、书包上、学生证上签名，还要有他的名字和他女朋友的名字。
D.胖老头每次从鱼竿上挑鱼的时候，都要用眼角瞟一眼瘦老头，好像在说:“你就撑着吧，伟大的谈判家！”那个瘦老头只是用粘土般的沉默来回答。
二、(12分，每小题3分)
阅读下面的文字，完成问题6。
中国古代天文学
李宗道
古代西方人的一个观念是“天是圆的，地是圆的”，但我们的祖先认为“天是圆的，地是圆的”，包括黄道和赤道。2000多年前，诗人屈原在他的《田文》一书中说，天是圆的，地是圆的。他说:“九天以后，我们要不要安顿下来？"?角落很多，但谁知道它们的数量？
九天指的是坐标，即昊天(东)、晴天(东南)、红日(南)、朱天(西南)、全天(西)、酉天(西北)、田璇(北)、鸾天(东北)、田军(中上)。一* *是九个坐标位置。屈原说，天若圆而平，则相交而成“九天之际”。“放了安？”你把交叉点放在哪里？“有很多，谁知道数量？”天地相交，显然是不合理的。所以，天是圆的，地也一定是圆的。天空像蛋壳，地球像蛋黄，每个都能转。所以中国古代天文学是赤道和黄道两条圆形轨道。
他又问:天空是圆的还是椭圆的？
东西南北，哪个多？南北都是椭圆，它的导数几何是什么？
其中东西是经度，南北是纬度。他问经度更长还是纬度更长。事实上，地球的赤道直径距离南北极22公里。当然，屈原没有发现，但他分析问题的能力和对世界是圆的推测，令人钦佩。
《李周》说:“以苍璧赠天，以黄岩赠地。”墙的外围是圆形的，中间有一个圆孔，代表天空。然而，为什么在天堂是礼貌的呢？丛的形状就更奇怪了。外面是方形的，中间有一个圆孔。为什么外面是方的？为什么毕代表天，聪代表地？另外，商代有一种玉叫玄寂，看起来像玉。毕、和丛是什么关系？虞书？《顺典》注:“雍容，美玉；转运的话，直径八尺，周长二尺五尺。国王是天文学的工具。”
玄寂是一个巨大的天文仪器。我们今天看到的玄寂玉直径只有大约33厘米，这可能是一个模型和商代的文物。那么玄寂是如何制造天文仪器的呢？
每一颗恒星和行星都要转身，沿着一个圈走。大球面上不动的一个东西是天球和地轴的交点，叫做正极。我们可以想象或毕、丛的前身可能是一种旋转式天文仪器，其目的是对准这个旋转轴的正极。如何达到这个要求？
我的猜测是:要想正确设置正极，必须有一根长管。如果转盘的直径是8英尺，那么管子的长度应该是转盘直径的两倍左右，并且这个管子正对着正极。然后做一个玄寂形状的大盘子；侧面有三个槽口，每个槽口正好对着一颗星星，星星在天空中旋转。这个盘子跟着星星转，竹筒不动。要确定正极的位置，需要把管子对准正极，然后让盘子随着天空旋转，扣上三颗星的位置。
竹管必须用一些大石头绑在地上固定，每个石头都是方形的，大约一英尺高。竹筒周围有大石头，所以这种形状的古代天文仪器有两部分:一部分是类似大玄寂的盘子，其槽口朝向恒星，随天空中的星面转动，代表天空；第一，这些大石头绑的长竹筒是永恒的，代表着地。如果用很细的针在竹筒的一端打一个直径为2 mm的孔，管的长度约为15英尺，其测量正极分级的精度可达0.013度。
我还有一个想法，就是商朝的时候，正极没有明显的星星。为了纪念古代天文学在炎黄的成功，人们制作了玄寂这个小玉。后来，玄寂变得更简单:一部分变成了玉，竹筒和外包的大石头变成了玉。所以“天为苍璧之礼，地为黄岩之礼”。
(选自《中国国家天文学》创刊号，有部分删减)
6.从原文来看，下面对“天是圆的，地是圆的”这一古老概念的解释是不正确的。
A.中国古人在很长一段时间里都有天圆地方的观念，比如把天比作一个蛋壳，把地比作一个蛋黄，认为有赤道和黄道两个圆形轨道。
B.东西是经度，南北是维度。经度和纬度哪个更长？在作者看来，这样的质疑本身就说明，在屈原心中，天地是圆的。
C.墙是圆形的，中间有一个圆孔，代表天空，盘是方形的，中间有一个圆孔，代表大地。所谓“李周”，可以用“苍碧为天赠，黄岩为地赠”来证明。
D.墙是圆的，可以代表天空，但它是方的，怎么能代表地球呢？笔者认为，颜的广场是专门加进来起装饰作用的。
7.以下关于中国最初的天文仪器观念的说法符合原意。
A.一根用来瞄准阳极的长竹筒，在长竹筒上固定着一个侧面有三个凹口的转盘，转盘的形状像玄寂。这可能是中国最原始的天文仪器。
B.用一些方石把一根长竹筒固定在地上，在长竹筒上放一个侧面有三个槽口的转盘。这可能是中国最原始的天文仪器。
C.中国最早的天文仪器由两部分组成，一部分是像大玄寂一样侧面有三个凹口的大盘子，另一部分是一些用来固定长竹筒的大方石。
D.在中国最初的天文仪器玄寂中，从直接观测天象的角度来看，那些用来固定长竹筒的大方石是必不可少的。
8.“后来，做玄寂更容易了:一部分变成了墙，竹筒和外面包着的大石头变成了木筏。”下面对这句话的理解和推论，准确的一条是
A.玄寂是一个大型天文仪器，其中的墙壁和阀门是直接简化的。
B.由于墙和丛是由简化而来，它们都保留了观察天象的功能。
C.代表天空的墙和代表土地的丛可能都是由玉卷简化而来的。
D.今天我们能看到的墙壁和阀门，都是用竹筒和大石头简化而成的礼器和饰品。
9.作者根据哪两类证据推断出中国古人的“天是圆的，地是圆的”观念？
三。(9分，每道小题3分)
阅读下面的文言文，完成10-12题。
原始劣势
[宋]欧阳修
农民是世界的基础，王政也是从一开始就如此。古代为国者，不敢大意，现在为官者则不然。这本薄薄的书刚刚破了。当他们听说这个农民时，他们笑着说:轻蔑。丈夫知道收税转税刻不容缓，却不知道种田为先，这是政治的终结。知道怎么种田却不知道怎么去爱，这是唯一的办法。
在古代，政客们习惯于上下换相来帮忙。在它下面努力的人是勤奋的，在它上面用东西的人是克制的，人民是疲惫的，国家是不贵的。从上面爱它，从下面给它，才不会被困住。丈夫的监督权力必须尽到他的责任，他必须用一天的使用来衡量他的收入。一岁耕为公为民，常有盈余，所以三年一年的准备。今天不是这样，耕者不再监督他的权力；用户，不再计算他们的访问。一岁耕田只够公，民食只够几个月。更有甚者，刚做完田间工作，就可以吃谷壳、糠，或者摘橡子、牲畜根来延长冬春。不幸的是，一遇干旱，枕头就饿了。太可惜了！
全国罢市，三十三岁。用过的士兵老死不相往来，但后来的人没听说过金鼓，知道战斗。生来除了温饱一无所有，还得自大懒惰。今天，警卫们在夜深人静，却不能抱着被子，让人抱着；禁止士兵给食物，
雇人出钱，不出钱。这么嚣张，他愿意煞费苦心的打吗？它使士兵能吃苦，能打仗，虽然消耗农民，但也是可以的。军人有虚名，其实狂妄无用之人也。
在古代，所有的人都是在楠木长大的，农业的差距教会了他们打仗。今天，这是一个很大的不同。凶时，州县官以测其长，试其壮士，招其为禁兵。其次，那些规模不如人，胆子小一点的，就当兵了。官多招人赏，民穷则争。所以一旦灾荒凶猛，留在楠木的只是老弱。官方方面说:不接受当兵，就怕做贼。嘿！你知道自己一时不偷，就不知道自己自大懒惰了一辈子。古时候，长得壮的肯耕田，老弱的懒；今天，长大的人懒了，老弱留在田里。相反的是什么？但如果百姓尽力在楠木生活，不一定能以狗为食，但如果去当和尚、当兵，安居乐业，过上好日子，楠木的百姓就得一天天减少。所以有诱人之弊者，谓之本。
(选自欧阳文忠公开文集，有删减)
10.下列语句中关于加词的解释不正确。
A.然后相视一笑:可鄙:卑鄙
乙:刚才。
C.或者采摘橡子、菜根来延长冬春:“储存”
D.以其为军人国籍:注册
11.在下列陈述中，所有表明我们不重视农业造成的不良后果的是
(1)一岁耕仅够公，民食仅几月。
②不巧，一场大旱，枕头饿了。
(3)生来无事可做却丰衣足食，还得自大懒惰。
(4)遇凶岁，州县官以测其长，试其壮士。
(5)楠木的人要一天天减少。
6.所以有诱人之弊者，谓之本。
A.①②⑤ B.①③⑥ C.②④⑥ D.③④⑤
12.以下对原文相关内容的分析和总结是不正确的。
A.作者认为农业是天下之本，掌权者只利用人民的资源而不珍惜是不可取的。
B.作者通过古今治道的比较，揭示了宋代农民在利益受到严重侵害下的悲惨遭遇。
C.作者认为，停战以来，士兵都老了，所以运送口粮的任务只好靠雇佣别人来完成。
d作者指出，高大强壮的人不种地，年老体弱的人在地里干活，有时吃猪食和狗食。
四。(24分)
13.将第三题文言文阅读材料中划线的句子翻译成现代汉语。(10分)
(1)今天做官的不是，是书破了。(3分)
(2)舵手不再监督他的权力；用户，不再计算他们的访问。(3分)
(3)知道自己一时不偷，就不知道自己自大懒惰了一辈子。(3分)
14.阅读下面的宋词，然后回答这个问题。
鹊桥仙？七夕节；七夕节
范成大
今晚是牛郎织女的好时光，见面的情侣们也就懒得忙了。寂寞群仙要吃醋:美丽的月亮妹妹蹙着明亮的眉，风阿姨吹着异常的风和雨。
匆匆相见，短暂的相聚好得不消，而焦了离别的忧愁。相见的喜悦抵不上长时间的悲伤，却又增添了新的悲伤去品味。
注意争议:如何。
(1)至于牛郎织女在桥上的相遇，字里行间说的是“新欢不抵旧愁，反添新愁回家”，而秦观说的是“两情若久，早晚在”。请简要分析两者所表达的情感侧重点的差异。(4分)
(2)这个词的艺术表现手法多处对比。请举两个例子，欣赏作品。(4分)
填空。(6分)③
(1)匈牙利_ _ _ _ _ _ _ _作品《我愿做激流》讴歌了纯洁的爱情。
(2)孙犁的《白洋淀年谱》被认为是中国现当代文学“_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _”派的代表作。
(3)中国古典诗词善于抒情，如:“日月忽不溺，_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _。”(屈原的《离骚》)
①
“_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _，人爱秋山。”(陶渊明《归园》)。"_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _
② ③
(李清照《声慢》)“_ _ _ _ _ _ _ _ _”中原看起来像北方的山。”(陆游《书评》)。
④
动词 （verb的缩写）(18分)
阅读下面的文字，完成问题16-19。
三月，当鲜花盛开的时候，我南下到了扬州。
熊赵征
扬州古称广陵，人们也称之为未央。清代以前，扬州一直以南北枢纽、淮左名国著称，因为它靠近大运河。按照今天的地理概念，扬州在苏北，不在江南。但古人从北方乘船而来，一进扬州，心理上就感受到了江南。江南以长江为界。从这个意义上来说，扬州不算江南，只是地处淮河以南，是一块不南不北的土地，扬州的人文气息和景观都是近南远北。杜牧在扬州的诗“月夜二十四桥，玉人何处教箫”，绝不是寒冷的北方所能产生的局面。我们都想当然地认为扬州在江南。直到到了扬州，我们才知道不需要过长江。以上是我们回来查资料才知道的。
(2)历史上的扬州，从隋朝到清朝1000多年，虽屡遭兵杀，却丝毫不掩饰其繁华灿烂的气象。一般一个城市，就像一个人，命运不同，好的坏的。扬州属于“贵人多难”的范畴，却总能在被蹂躏之后重获生机。“活下来就有福了”，用在扬州。
也是合适的。
(3)记载了古代扬州的繁华，经典很多，但最好的是清代李斗的《扬州原舟录》。杭州和苏州是人间天堂，值得记录的事件比扬州还多。然而，张岱的《西湖梦》和鲁谷的《倚桥》都不如李斗的书好。
④古代扬州最令人向往的地方是小秦淮和瘦西湖。它的繁华，它的美丽，它的浪漫，它的温柔，在《扬州画船记》中都有详细的描述。西湖的名字是从杭州借来的，秦淮的名字是从南京借来的，但前面加了“薄”“小”两个字，就成了扬州的特色。我一直在揣摩扬州人的心理。世界上有那么多大声的话。为什么他们更喜欢「瘦」和「小」？这两个字用于人和事，并不避讳。我们说“这人又瘦又小”，有点不利于他的重用；说“他专精于小事”暗示目光短浅。现在有一个大趋势，不管是给公司起名字，还是给项目招商，名字都拉高了。按此原则，瘦西湖可称为“大西湖”或“金西湖”，小秦淮也可称为“中国秦淮”或“银色秦淮”。在扬州古城，虽然有很多点石成金的商人，但是铜臭不盖书，他负责给景观塔命名。他一定是像李斗一样的学者。这两个名字最耐人寻味:西湖一瘦，就有一种细腻的味道；小小的秦淮，会有一种小家碧玉的感觉。就这样，山水成了绝美一家，扬州城特别有诗意。
⑤如果是，话题又回到“三月扬州的烟火”。了解了扬州的地理和历史，你就知道什么时候是去扬州的最佳季节了。因为没有红枫，也没有与红枫相匹配的壮丽蜿蜒的峰峦峡谷，所以秋去扬州，老年去，意义不大。杜牧说“江南草木秋枯”。没有枯萎，并不意味着失去了生命力。《歌舞进行曲》与众不同:杨柳岸边的水乡人家，碧波深处的江草，花园里的亭台楼阁，寺庙里的小船，都笼罩在烟雨之中。此时的扬州，那些硬房子的轮廓被朦胧的雨雾柔化了，弯弯曲曲的小巷飘着兰草花的清香。原来湖上的船，佛寺的钟，每一个细节都把江南的文章做到了极致。
⑥“南朝四百八十殿，烟雨多塔”这句话，写出了我们东方人如梦似幻的审美趣味。三月的扬州，我们可以找到这样的梦。
⑦为了这个梦想，我有了三月在扬州放烟花的想法。2007年，问哪里能租到船，邀了两三个朋友在黄鹤楼下出发，一路读诗画画，听琴吹笛到扬州。结果被告知现在武汉到扬州没有水路。后来发现，从杭州或者苏州出发，可以从运河到达扬州。又有兴趣了，想让朋友找个画船。事情没有办成，因为这一段运河虽然畅通，但除了载货的商船，乘客的船帆早就不见了。
我突然想到，在雾江上乘船游览唐代扬州是完全不可能的。扬州的繁华还在，唐朝的浪漫已不在。如果你有兴趣享受今天充满活力的扬州，你只能从路上开车。
16.下列陈述之一不符合原意(3分)
A.与寒冷辽阔的北方天气相比，扬州城的风景温柔而美丽。
B.历史上扬州虽历经多次战乱，但繁华气象未毁。
C.烟雨蒙蒙的扬州城充满了诗意，体现了东方人的审美趣味。
D.作者将过去与现在对照，深情地赞美了今天生机勃勃的扬州。
17.文章加的点都是唐诗名句。请选择两个地方，简要分析它们在文章结构中的作用。(4分)
18.作者描写扬州风景的角度和语言是独特的。请结合第④、⑤段欣赏。(6分)
19.为什么作者说“扬州繁华犹在，唐朝风流已不在？”简要分析请联系全文。(5分)
不及物动词(12分)
请根据王维的诗“洗衣女归竹吟”写一个场景。要求:①想象合理；②生动的语言；③不超过50个单词。(4分)
21.某中学研究性学习小组举办红楼梦读书交流会。主题是《红楼梦诗词赏析》。请为主持人写一篇开场白。要求:①紧扣主题；(2)表达得体，富有文采；③不要写称呼语和问候语；④不超过60个字。(4分)
22.欣赏漫画《低碳生活》(“低碳生活”是指低能耗、低污染、低排放的生活方式)。请抄写图2和图3中的单词，并填写另外两处。要求:①导入屏幕内容；2写两个5字；(3)句末押韵。(4分)
少吃油炸食品的环保住宅。
少蒸油烟和节能灯照明
七。(60分)
23.阅读下列材料，按要求写作。
孙悟空的筋斗云，哪吒的风火轮，都是神奇想象的产物，体现了人类追求快速进步的美好愿望。谁能想到，清末的玄幻小说《新中国》预言了一百多年后世博会将在上海陆家嘴举行，法国科幻作家凡尔纳的“从地球到月球”梦想在今天实现？幻想源于人类的求职本能，展现了人类非凡的想象力。幻想驱动现实，幻想照亮生活，幻想是快乐的源泉...
请根据你对以上材料的理解和体会，选择合适的角度，写一篇作文。
要求:自选文体，自拟题目(请将题目写在答题卡上)，不少于800字。
语文B卷第8页(* * *第8页)
(摘自《中国笔记》，有删减)