中国京剧脸谱有哪些种类？

京剧脸谱是一种具有民族特色的特殊化妆方法。因为每一个历史人物或某一类人物都有一个通用的乐谱，就像唱歌、演奏音乐都要根据乐谱一样，所以称之为“脸书”。关于脸书的来源，一般的说法是它来自一个面具。京剧脸谱根据某种性格、气质或某种特殊类型的人物，采用一定的色彩。红色有脸书以示忠勇，如关羽、姜维、常遇春；黑色的脸谱表现出刚毅、正直、勇敢甚至鲁莽，比如包拯、张飞、李悝jy。黄色面部表情表示凶悍残忍，如宇文承斗、典韦。蓝色或绿色的脸书表现出一些粗暴和暴力的人物，如窦尔顿和马武。白色的脸谱一般代表汉奸和坏人，比如曹操和赵高。京剧脸谱来源于生活。每个人的面部器官形状轮廓都差不多，生理布局也有一定的规律。面部肌肉的纹理也与年龄、生理、经历、生活的自然条件密切相关。所以京剧脸谱的小品是基于生活的，是对生活的总结。比如生活中常说的人的脸晒黑了，吓白了，羞红了，病黄了等等。，它们不仅是剧中人物心理活动和精神状态的表现，也是确定脸书色彩、线条、图案、花纹的依据。脸书虽然来源于生活，却是对现实生活的放大和夸张。言情小说和说唱艺术中对历史人物的夸张和形象描述也是京剧脸谱的基础。比如关羽的之眼，卧蚕之眉，张飞的豹子头之眼，赵匡胤的脸如一枚沉甸甸的枣，都被中国传统戏曲妆容所吸收，在京剧舞台上的表现尤为明显和突出。在创作发展过程中，京剧脸谱的来源有很多，除了上面的，还有下面的:1，借鉴生活中的血统传承原理。如张飞之子张宝、郁亮之子孟强、之子焦玉、之子魏赤宝林等，临摹其父脸谱，渐成定例。2、根据剧中人物名字，附上色调，确定脸型。比如齐桓公因为名字“小白”脸不好，奶油脸的老虎因为“绿”字脸不好，郎里白条的张顺因为“白”字脸不好，黑风里、五成黑都因为“黑”字脸不好。3.以讹传讹；剧中部分角色的脸谱出自《假传》(假音假意)，附上。比如文天祥脸红是因为和文的“文”谐音。钢是黑色的，就像钢一样。所以在老京剧里，暴强的人往往都是黑脸，比如草桥关里的甄刚，青阳图里的李刚(徐策9戏里的薛刚)，都是因为名字里的“刚”字而黑脸(京剧里有句话叫“三刚不见红”)。《八蜡像馆》中的关泰和《关胜》中的关胜之所以脸红，只是因为他们和关羽同姓。

在古代，面具上有简单的符号，“概念符号”和“表情符号”，用来表达某种概念或表情。唐代就有“画脸”的记载。孟郊在《仙阁行》中写道:“瘦鬼画脸而牙白”，可见鬼神形象是通过画脸来表现的。宋许三代北门会《清志》第六卷记载有两个朝臣用“黑粉为优戏”，他们用俗词迷惑皇帝。到了宋代，“画”分为“净”和“面”，画的也很简单。画个白鼻子红眼圈，目的是“搞笑”。干净和丑陋都画脸，每个角色都有特别的分数。它的背景色大多是根据说唱文学中的描述或者演员自己的想象设计的。例如，关羽的背景色是红色，而包公的背景色是黑色。它的基本光谱是夸张的眉眼部分。在明朝，人们留着头发，脸画在前额以下。清朝时人梳辫子，额头以上剃光头，额头以上画脸。模式的规模也发生了变化。相比明朝，脸谱复杂简单，底色一样。清代中期，地方戏曲兴起，各地的洁丑脸谱差异很大，地方特色和民间艺术气息明显。大约有300种地方戏曲，其中大多数是在18世纪之后兴起的。随着地方戏的繁荣，剧目中的人物数量越来越多，分工也越来越细。网线除了正网和负网，还增加了吴京。在古代，面具上有简单的符号，“概念符号”和“表情符号”，用来表达某种概念或表情。在剧中，这些符号直接画在脸上，表达更复杂丰富的思想和表情。唐代就有“画脸”的记载。孟郊在《仙阁行》中写道:“瘦鬼画脸而牙白”，可见鬼神形象是通过画脸来表现的。宋许三代北门会《清志》第六卷记载有两个朝臣用“黑粉为优戏”，他们用俗词迷惑皇帝。因为在宋代的杂剧中，柯剧占了很大比重。元杂剧在元代很流行。在“大行散曲忠义，都秀在此大闹”的大型壁画中，明朝已经是昆剧表演传奇剧的天下，表演丰富，分工精细，网分纯(大脸)、副纯(二脸)、丑(三脸)。干净和丑陋都画脸，每个角色都有特别的分数。例如，关羽的背景色是红色，而包公的背景色是黑色。它的基本光谱是夸张的眉眼部分。在明朝，人们留着头发，脸画在前额以下。清朝时人梳辫子，额头以上剃光头，额头以上画脸。模式的规模也发生了变化。相比明朝，脸谱复杂简单，底色一样。清代中期，地方戏曲兴起，各地的洁丑脸谱差异很大，地方特色和民间艺术气息明显。大约有300种地方戏曲，其中大多数是在18世纪之后兴起的。随着地方戏的繁荣，剧目中的人物数量越来越多，分工也越来越细。网线除了正网和负网，还增加了吴京。颜色有蓝色、绿色、黄色、灰色和橙色。