这座铁槛寺是贾家祖、和公三人共同修建的，为的是将来家里有人“老”了，可以来这里安放棺材。不仅想到了死者，连殡仪馆都安排好了，可见宁和荣公为后人谋划的远而周密。
但是，搜索是一个尊贵的人物，她不愿意像其他人一样生活在铁槛寺。她和水月寺的老尼姑早有约定，要她们空出两个房间供自己居住。好在这个水月寺离铁槛寺不远。
难怪王熙凤不喜欢住在铁息寺的不便，那里的人不是和尚就是道士。而且每天都是一塌糊涂。还不如住尼姑方便。除此之外，这里很安静，适合休息。
古代尼姑的身份很差。
民间常用“三姑六婆”来指代不务正业的女性。元代陶在《辍耕录》中写道:“三姑即尼姑、道姑、卦姑；六女，牙女，媒婆，师女，虔女，药女，稳女。”你看，修女第一。
就小说中徐璟老倪的所作所为而言，这种说法并不奇怪，而且在她的鼓励下，王熙凤做了坏事，变得“更有勇气”了。
在徐璟老倪对张劲歌事件的叙述中，我们不得不挤出很多水分。
人在给别人叙述一件事情的时候，都有一个* * *特点，就是会按照自己的是非标准，朝着对自己有利的方向叙述事情。所以，要想通过老人的片面之词了解事情的真相，需要挤出话里的水分。
女孩张锦歌所在的张家是长安的富豪，也就是说张家有钱没权。张家早早接受了长安守备“原”子的任命，所谓胜者定。
不成想，张锦歌后来被长安府尹的妹夫张燕子吸引，执意要嫁给张锦歌。
“张家正无计可施，难在两处。”驻军有没有可能在家里侮辱张家？张家无奈，暗暗担心，刚才他们的内心活动，驻军怎么会知道张家对这件事的真实态度？要不是张家先退到驻军，驻军怎么会这么激动？
可是到了老倪，就成了“滥施虐我”的守备，而且因为守备“不肯罢休”，我甚至和张家打起了官司。
守备只是一个低级武官，却远不及提督之仙，更何况此时的守备只是一个“原职”！据估计，当张家赫与家人订婚时，他应该是“现任”的。所以很明显是张家先毁约的，因为他贪图提督的权力。
可这事儿是老人亲口说的，就跟张家有多无辜一样。他“不得不”找人来北京想办法，甚至因为对驻军“生气”而退伍。
徐璟老倪和王熙凤两个“天才”之间的言语，推动了事情的发展。第一回合:徐璟老倪邀你入瓮，王熙凤抬高身价。
从一开始，徐璟老尼就下定决心，只有王熙凤能做到这一点。虽然让王夫人和贾政说，让贾政写封信给他的好朋友，长安节度使云老爷，让云老爷说服驻军，事情就顺利解决了。但古人云“宁拆十座庙，不毁一桩婚”，天天拜佛的王夫人是绝对不会做的。
王旭经常在郭蓉府走动，肯定知道王太太的态度。所以，与其被王夫人拒之门外，不如直接请王熙凤来做这件事。
但是徐璟老倪知道，做事要有耐心，慢慢把话说进港就好，所以她一开头就说，要去衙门里求王夫人。当王熙凤告诉妻子她不在乎这样的事情时，徐璟老倪立刻说出了她的真实想法:
“我老婆不管，我奶奶也能提倡。”
王熙凤早就听出了徐璟老倪的言外之意。如果她真的想求王夫人，何必自言自语？静虚老人最后说“如果愿意做，张家甚至愿意倾家尽孝”，也就是说对王熙凤来说，王熙凤爱钱是不假，但她毕竟也是个爱面子的人，所以王熙凤首先要表明自己的身价:
冯笑着说:“我不会坐等钱来赚，这种事我是不会做的。”
第二轮:徐璟老倪用激将法，王熙凤擅长耍花招。
虽然是“老”反派，但徐璟老倪和王熙凤比起来，还是有点矮，就是矮了点。当徐璟老倪听了王熙凤的回答，他立刻“失去了理智”。她一开始还真把王熙凤的话当真了。过了很久，她才缓过神来，想出了挑战他的主意:
听了这话，心生妄想，长叹道:“即便如此，张家也知道我是来问官府的。现在不管这件事了，张家不知道他没时间管，也不感激他的感谢。政府好像连这个想法和手段都没有。”
王熙凤除了爱钱，还喜欢耍花招、耍花招。我不吭声，不是说“家”没有这种手段，而是说王熙凤没有这种手段，让王熙凤的胃口一直活着，让她一下子“兴奋”起来。
“你认识我很久了，你从来不相信阴间应得的东西。我只是说我想做。”