战争的黑暗艺术是什么？

作者是陈某，中国人。他引用三国时期的史料和传说为蓝本，讲述东汉末年英雄崛起的故事。虽然它用漫画这种经常被大众妖魔化的东西来表达情节，但其阅读价值并不逊于《三国演义》。或许大胆地说，“火凤凰燎原”简直就是一个长篇政治寓言。通过刻画不同的将领，表现出国内外不同的政治理念和策略，所以总会有一种似曾相识的感觉。这一次，我只想谈一套价值观。其实不用看火凤凰燎原。只要你关注民生，就会听到类似的想法。目前曹操在《火凤凰燎原》中最重要的谋士是《水镜八绝》中的三绝:郭嘉、于迅、贾诩。于迅像一个传统知识分子一样，主张仁政救民，而郭嘉、贾诩却奉行黑暗的兵法:“你想知道天下有没有救世之法？”世界就像这座千疮百孔的老房子，它的柱子不稳。即使它看起来像以前一样古老，但它只是一个宝藏，它毁了...这个老房子是我们的世界，王子的世界，只有放下的欲望。欲望就像白蚁，侵蚀着世界的支柱。柱子已经毁了，再怎么修也只是危房。要重建房子，我们必须重建柱子。只是…有些人贪图安逸，觉得很难动。有些人自称仁者，为他人修房遮荫，可惜缺乏远见...它会伤害房子里的人。说实话...世界欠的是一场艰难的驱逐，而不是一个有远见的人！”“统一天下是可行的，但在此之前，必须有一对残酷的霸主和智者。那是孟子的“生于忧患，死于安乐”的理论！要真正实现世界和平，首先要把世界推向黑暗的底层，下一代才会明白和平的可贵。”“黑暗过后，就是光明。两者都救不了* * *，但总是这样...这都是为了仁慈的于迅政府。这就是黑暗兵法的伟大意义。”“就算名满天下，你怕什么？我们关注的是下一代的生活。要知道，这一代人是没有希望的。于是郭嘉建议曹操:“先乱，后治，杀于孝，杀一城降十城”，并告诉贾诩:“人性黑暗；世界是黑暗的。如果你要拯救世界，你必须杀光它。于是，曹操以陶谦弑父的名义发兵徐州，并在泗水展开了大屠杀，等等。后来，连刘备也理解了曹颖的想法，感叹道:“善恶只有一线之隔。有的人看到的是现在的恐慌和混乱，有的人看到的是残忍后的安逸。虽然张飞马上反驳道:“呸，杀人就是杀人！为什么要说呢？随行入营的华佗甚至说:“救人是我义不容辞的责任，但救国的责任却是无法回避的事情！“我在等着...你把曹操变成秦始皇的那一天...虽然这不符合我治病救人的原则，但我预见到了我以后醒来的和谐与幸福。现代人用黑暗的兵法“拯救世界”还可行吗，它的阴影什么时候才会停止？这是一个值得反思的问题。