作为龙的传人，你不可能对中国的龙文化一无所知。不了解龙文化，就不可能了解中国古代文明。龙的原型是什么？龙的概念是怎么产生的？它的形象和文化含义是如何发展变化的？龙对中国文化有什么影响？这些问题从古至今都在以不同的方式困扰着人们，至今也没有全部解决，给人一种扑朔迷离的感觉。
在这里，我们将追溯龙，走进远古的历史和龙的世界，了解和探索龙的奥秘...
龙的记录
根据古代经文，龙是一种造物，它有鹿一样的角，骆驼的头，兔子的眼睛和一条巨蛇的脖子。它的腹部看起来像一种“申”(一种虚构的类似于鳄鱼的水管)。它的爪子像鹰，手指像老虎，耳朵像水牛。龙有瞬间从一个物体变成另一个物体的能力；从胖到瘦，从高到矮。它也可以飞到天上，下到海底。看来龙是有超能力的造物，可以幻化成各种形态。在中国，龙的符号诞生于商代和殷代(公元前6世纪中国最早的象形文字时期+06-11)，它被雕刻在动物的骨头和龟壳上。这些雕刻的花描述了一种有角的爬行动物，它有牙齿、鳞片和一些爪子。上述符号通常表明龙被视为残忍、邪恶和不幸的造物。根据这些符号，中国科学家得出结论，它实际上是一种短吻鳄鱼。几个世纪以来，科学家们对龙提出了许多解释和推测。毫无疑问，原始形象中的龙一定是爬行动物、蛇、鳄鱼或蜥蜴。追溯到5000-6000年前的化石和遗迹表明，蜥蜴、短吻鳄和龙是由象征荣誉和宗教的图腾演变而来的。通过研究这些肖像，我们可以追溯到龙的最早形象，它的进化史和它现在的样子。
虽然第一条龙只有单一的形象，但随着中国古代人的接触越来越多，人们开始更富有想象力地描绘他们的图腾。时间久了，这个形象就演变成了性质完全不同的龙或者图腾。
所以，龙是人们想象力的结晶，是几个世纪以来人们崇拜的神秘造物。在现代中国画中，龙也以各种形式出现。少数民族用各种方式描述龙，从鱼到鳄鱼和人。
龙的种类
龙葵:一种虚构的单腿怪兽，这是龙的胚胎阶段。《山海经·野东经》对隗的描述是:“其状如牛，体色苍白，无角。当你进入和离开水面时，就会有风和雨。其光如日月，其声如雷，名曰隗嚣”。但更多的古籍说隗嚣是一种蛇形怪物。“嘿，上帝是迷人的，像一只龙的脚。”(《说文解字》)“咦，一只脚，？走开。”(刘铁)在商代晚期和西周时期的青铜器装饰中，龙纹是主要装饰纹样之一，形象多为长嘴卷尾的长条形。其造型适合青铜器装饰面的结构线条，以直线为主，弧线为辅，具有古拙的美感。
章鱼:是一种早期的龙，以爬行动物——蛇为模型想象出来的，经常在水中活动。“五百年才能变成饺子，一千年才能变成龙。”是龙的雏形，西周末年的青铜器纹饰上曾经出现过，但不多。
秋:一般来说，没有角的小龙叫秋？沙浅，机械放牧？9.使潘南猛[6]。停止从大坝偷东西还是赔偿？霍鬼鬼祟祟？！你怎么了？你怎么了？一条街有什么不好？还有殉难和机械放牧？哎？啊；要不要穿机械和糖果？放牧？哎？骄傲？打架？你知道怎么射击和打猎吗？你怎么了？哎？
潘国是龙属的蛇形怪物，是一种没有角的早期龙。《广雅》中有“屠龙无角”的描述。对龙也有两种看法，一种是指黄角龙，一种是指母龙。《韩传》中有“赤龙亦为雌龙”的注释，所以出土的战国上有龙和龙的组合作装饰，意为男女交配。从春秋时期到秦汉时期，青铜器、玉雕、铜镜或建筑物上常装饰成扁蝇的形状，有单蝇、双蝇、三蝇、五蝇甚至群蝇。或作为一个标题卡，或作为一个戒指，或作为一本书。此外还有博古甲虫、环甲虫等各种变化。
焦:一般来说，它指的是能引起洪水的有鳞的龙。相传蛟龙之水能造云造雾，翱翔太空。在古代汉语中，常用来表示有才能的人获得施展才华的机会。古典文献中关于交子的起源和形状众说纷纭，有的说“龙无角称交子”，有的说“鳞称小龙”。《墨客·道犀牛》第三卷更具体:蛟形如蛇，头如虎，长者数十尺。大多住在西滩石洞下，声音如牛。焦若在岸边或山沟里见到行人，便会用嘴缠着，使人落水，即在腋下吸其血，直至血尽。岸上的人和船上的人经常受其苦。南宋刘义庆的《世说新语》中有一个故事，说周初下水三天三夜去剁饺子回来了。焦可能是一只鳄鱼。
角鼻龙:指有角的龙。据《聊斋志异》“千年蛟龙，百年龙五变角龙”，角龙是龙中老人。
应龙:有翼的龙叫做应龙。据《聊斋志异》“龙五百年为角鼻龙，应龙千年”，应龙是龙的精华，所以长了翅膀。根据传说，应龙是古代黄帝的龙。是受黄帝之命讨伐蚩尤，杀了蚩尤成为英雄。在禹治水中，神龙以尾巴扫地，分洪为功。这条神龙又叫黄龙，黄龙就是，所以就是禹的英雄。应龙的特点是翅膀，多刺的鳞片，长头，小鼻子，眼睛和耳朵，大眼睛，高眉弓，锋利的牙齿，突出的前额，细脖子，长尾巴尖和强壮的四肢，就像一只长翅膀的扬子鳄。应龙的形象经常出现在战国时期的玉雕、石雕、帛画和汉代的漆器上。
火龙:是受火威胁的龙。全身紫火，火龙所过之处，无不焦。
盘龙:指蛰伏在地上不升天的龙。龙的形状是盘绕的。在中国古代建筑中，盘绕在柱子上的龙和装饰梁和天花板上的龙习惯上被称为盘龙。《太平玉兰》中对盘龙另有解释:“盘龙长四尺，青黑色，有锦缎般的红带，常随水而下，入大海。有毒，疼死了。”我把龙和饺子、蛇之类的东西混在一起。
青龙是“四灵”或“四神”之一，又称黑龙。中国古代天文学家将天空中的若干星星划分为二十八星区，即二十八夜，以观察月亮的运动和划分季节，并将二十八夜分为四组，每组七夜，东、南、西、北四个方向，蓝、红、白、黑四种颜色，龙、鸟、虎、玄武(龟蛇相交之处)四种动物，称为“四象”。龙意为东方，蓝色，即所谓“东宫青龙”。到了秦汉时期，这四个形象就变成了“四灵”或“四神”(龙、凤、龟、林)，神秘色彩越来越浓。南阳汉画院现存的东宫黑龙星座画像石，由龙、十八星、月亮组成，上面刻有玉蟾。这条龙是整个黑龙星座的象征。在汉代的砖、石、瓦中，有大量的“四灵”意象。
于化龙:它是一条龙头鱼身的龙，也是“龙鱼互变”的一种形式，在中国古代早就有了。《说苑》中有“昔日白龙下寒渊化为鱼”的记载，长安歌谣中的“东海大鱼化为龙”，民间流传的鲤鱼跃过龙门，无不诉说着龙鱼的相互变化。这种造型早在商代晚期就出现在玉雕中，历代都有发展。
龙的形态
坐龙:是以危险的姿势坐着的形式，头朝前，下巴下立着一个火球，四只爪子以不同的形式向四个方向延伸。龙身向上卷曲，向下弯曲成弧形，姿势正确。坐龙一般立于正中，庄重严肃，往往上下或左右排列着奔腾的龙。在封建社会，坐龙是高贵的龙纹。
走龙:行走缓慢，整个龙是横态的前侧。龙往往成对装饰，形成双龙戏珠的画面。常装饰在殿前的双面，常使用器皿的狭长装饰面。如果是单相出现，龙的头往往会回头，让画面更生动。
圣龙:头在上面，奔腾起舞，呈现上升势头。若龙头升至左上方，称为“龙升于左”，龙头升至右上方，称为“龙升于右”。龙的推广有不同的侧重点。晋升慢，你就“慢慢晋升龙”。急着崛起的人被称为“急速崛起的龙”。头上的升龙又向下移动，称为“退降龙”。
降龙:头在下面，飞奔飞舞，呈下降趋势。如果龙头向左下，称为“龙降于左”，龙头向右下，称为“龙降于右”。降龙有不同的侧重点。缓降者，谓之“缓降龙”。下降较快的，称为“降龙迅速”。头朝下的降龙向上移动，称为“反弹龙”或“倒挂龙”。
双龙戏珠:两条龙一起玩(或抢)一颗火珠的表情。它的起源来自天文学中的行星图，火球是由月球演化而来的。自汉代以来，双龙戏珠已成为一种吉祥喜庆的装饰图案，多用于建筑彩画和高贵富贵的器皿装饰。双龙的形式取决于装修的面积。如果是龙的话，两条龙对称的位于左右两侧，呈走龙的姿势。如果是方形或圆形，(包括类似这些形状的方块)两条龙上下对角排列，上龙下行，下龙上行。无论是长条形还是块状，火珠居中，呈现出热闹的气势。
云龙:指在云端奔腾的龙。龙和云合而为一，云是龙的基础。龙息变成了云。云龙纹是云与龙的同体，将龙的头、尾、脚“打散”，与抽象的云融为一体，呈现出云非云、龙一样的神秘图案。
草龙:是一种以龙形象出现的卷草纹，也叫“卷草卷枝龙”头部有明显的龙头特征，而身体、尾巴、四肢都成了卷草纹。整体往往呈现“S”形的主旋律，并继续延伸“S”形，产生一种连续的、永恒的艺术效果。头部的丰富变化和卷曲的草构成了一幅动静不均、相互呼应、层次丰富的画面。在构图上，采用平衡的形式，注重曲线美，充满动感。在表现形式上，用浪漫主义的手法，将具有吉祥寓意的《如意文》内容融入一幅画面，给人以想象的空间。卷草和扎枝图案常用于建筑、家具和器皿的装饰。
转龙:源于草龙，脱胎于草龙，形成独特的表现形式。龙的线条装饰挺拔，硬朗，转折处是一个方角。龙头也是方圆形，整体协调，简洁明快，有一定的装饰趣味。它常用于家具、室内装饰和建筑框架。
团龙:龙的形状适合圆的就叫团龙。它起源于唐代，在明清时期被广泛使用。“四龙”、“八龙”等团花被定为当时的冠服制度，即一件衣服上有四、八条龙最为尊贵。后来发展到十团、十二团、十六团、二十四团，数量越来越多，使用范围也放宽了。织锦、刺绣、陶瓷、建筑、家具等装饰都有龙团，适用性强，保持了龙的完整性，装饰气息浓厚，应用广泛。龙团也有多种形式，如“坐龙团”、“升龙团”、“降龙团”。团龙的圆边还饰有水波、如意、草龙等图案，团龙图案华丽丰富。
为什么说中华民族是龙的传人？
中国古代神话中，人类是女娲挤黄土造出来的。女娲创造了人类，那么女娲自己又是谁创造的呢？一般来说，女娲最早是由崇拜蛇作为图腾的人创造的。
什么是图腾？图腾是原始社会氏族的象征。图腾信仰是一种非常原始的信仰。蛇图腾的颜色在女娲、伏羲和其他人的形象中可以清楚地看到。蛇图腾分布广泛，现在主要集中在我国的东南和西南地区。在数千年的不断迁徙中，各民族文化相互交融，蛇图腾遍布大江南北。台湾省高山族和海南黎族都有蛇图腾的痕迹或习俗。在以蛇为图腾的地区，人们普遍认为“蛇”是“龙”的原型，“龙”是“蛇”的神性体现。所以在江浙皖一带，家养的蛇被称为“黑龙”、“天龙”、“佳龙”。在广东、广西、福建等地，一些民族自称“龙种”、“龙人”、“龙屋”，建蛇庙供奉蛇神。
可见我们中华民族是龙的传人，有着深厚的历史渊源。龙是中国人的象征，中华民族自豪地认为自己是“龙的传人”。