苏萨出土的彩壶，陶壁薄而精致，技术水平很高。图案生动，线条流畅。单杠是长颈鸟，中间是走狗，下面是大角羊。这些动物已经变形了，被拉长的狗给出了一个有趣的移动速度的暗示。
图片1-彩绘壶(公元前5000-4000年)
在乌鲁克市的白庙里发现了石雕“女神的头”，可能属于宗教偶像。他的眼睛和眉毛原本嵌有黑曜石和青金石等彩色材料，头发是金铜制成的假发。雕像眼睛很大，嘴巴一丝不苟，脸上表情凝重，这是当时自由女神像的特点。
图2-女神头像(约公元前3500 ~ 3000年)
乌尔王后墓中出土的竖琴(又称牛头竖琴，约公元前2685年)制作精美。竖琴的手柄由黄金制成，装饰着一个金色的公牛头，并在公牛的眼睛和脖子鬃毛上镶嵌了蓝宝石。竖琴上镶嵌着装饰图案，琴盒画取材于童话。有四张图片:第一张是一个英雄抱着两只有脸的动物和牛；第二张图中，狼和狮子带着食物和酒正走向画面外的宴席；第三幅画是一只驴子和一只熊在演奏音乐。熊下面有一只像狼一样的小动物拿着叉子。最后一张图是一个半人半蝎的动物和一只山羊，从一个大花瓶里拿出几样东西。从腰部以上的正面和下面的侧面看，造型手法受到了古埃及绘画的影响。
图3-竖琴扬声器
青铜制品“萨尔贡一世国王头像”造型简洁，具有雄浑的精神。萨尔贡一生征战，以武立国，首次统一两河流域，自称“天下之王”。头像用头发和胡须装饰。眼睛里镶嵌着宝石，似乎加强了超人的气质。在古代西亚，贵族们喜欢将头发、鬃角和胡须编成辫子，以显示男性的尊严和美丽，并在辫子上涂上香油，散发出阵阵香味。尽管头像是否是萨尔贡一世还没有定论，但人们根据头像的骄傲和自信，愿意把它与萨尔贡一世联系在一起。
图4-青铜制品“萨尔贡一世国王的头”(公元前2300 ~ 2200年)
纳兰姆辛王石柱(约公元前2200年)是阿卡德国王纳·拉姆辛(萨尔贡之孙)在与山地部落波斯作战时取得胜利的纪念碑。内容和浮雕技法:国王被雕刻在石柱的中上部，位置非常突出。被长矛刺死的敌人倒在他的脚下；下面是士兵爬山的场景。山顶有日月，山下有树，布局十分和谐。这是艺术史上第一次出现山水画。
图5-纳兰国王辛的石柱(约公元前2200年)
巴比伦国王汉谟拉比(公元前1792 ~ 1750年)写下了复杂的汉谟拉比法典，记载在石柱上(约公元前1780年)。由黑色玄武岩雕刻而成的圆柱有2米多高，上面刻着用楔形文字书写的密码内容。全文共282条，宣布该法典的宗旨是“在世界上公正地审判胜利者，战胜不道德和邪恶，使强者不欺负弱者”。这是人类最早的法律文件。它由法律格言组成。这些格言是古代风俗习惯的融合，反映了近4000年前古巴比伦的社会状况。石柱上部有两个浮雕，太阳神查马克坐在圣山和宝塔寺的顶端。站着的是巴比伦国王汉谟拉比。汉谟拉比接受了来自太阳神的司法权，体现了“王权神授”。
图6——巴比伦国王汉谟拉比(公元前1792 ~ 1750年)制定了复杂的汉谟拉比法典，记载在石柱上(约公元前1780年)。
这只长着翅膀的五足兽是萨尔贡国王宫殿入口处的守护兽。这头长着头和翅膀的公牛被称为“罗摩苏”，因为所有的神都相信它能抵御各种恶灵。五足兽的艺术处理比较特别:细密卷曲的胡须，一排排羽毛组成的鹰翼，血管清晰的肌肉腿，让观众感到巨大的精神压力。为了让正面和侧面看到有四条腿的效果，把人面兽设计成五条腿，很有创意，突破了一般的程序。
图7-人头上有翅膀的五足兽
亚述尼姆罗德宫的墙上有许多浮雕，表现了国王骑着战马或战车打猎的激烈场面，如猎狮、猎野驴、猎人与狮子搏斗等。亚述人来自北方平原，骁勇善战，破坏力极强。亚述王朝的艺术作品大多夸耀和强调国王的权威和荣誉。宫殿浮雕中表现的杀狮动作，在当时是一种严肃的战斗仪式:国王阿苏尔·巴尼帕(Assour Banipa)作为最高守护神，保卫其统治下的羊群；当士兵们把野生动物从笼子里放出来时，国王带领士兵们把它们一只一只地射杀。这些雕塑描绘的是狮子的力量，杀死狮子的国王自然更加英勇。这些浮雕也最能代表古代两河流域雕刻艺术的成就。他们栩栩如生，侦探们非常感人。大约60厘米高的受伤狮子就是其中之一。浮雕中，狮子身中三箭，下肢不能动弹，但前肢仍支撑着前任，昂首咆哮，挣扎至死，凸显了狮子顽强的性格。
由于民族间频繁的战争和外族的入侵，两河流域的民俗非常浓厚。美索不达米亚将生命视为一场持续的斗争，他们的文明以武术为基础，人们的思想不像古埃及那样考虑长远的“来世”，而是追求富裕，吹嘘暴力。反映在艺术上，主要是歌颂神和王的力量，强调王权和帝王的武艺，体现阳刚之美。这与古埃及只通过神灵来显示王权是不同的。
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