鬼车是鬼鸟，吞噬灵魂。
(《山脊不一样》:“鬼车，春夏之间，遇到一点幽暗就飞过去，尤其是在山脊外，爱进入人的灵魂。或者九霄云外，曾经被狗咬过，经常滴出血来。血滴之家凶。”)
002、画皮:
画皮是一个骷髅恶魔，他经常在人的皮肤上画画。画完后，他穿在身上变成美女，吃人心。
(详见《聊斋志异画皮》。)
003、猫荣婆:
岭南民间传说，猫头老婆婆吃幼童。台湾省也有类似的传说，叫虎妈。老虎变成了怪物，喜欢吃小孩子。
004、幽灵:
长得像羊和猪的怪物，躲在地下吸脑子。
(搜神记:在秦穆公，有人从地里挖出一个长得像羊和猪的怪物，抓起来送给了穆公。路上遇到两个小孩，一个小孩说:“这个东西叫Ai(音大衣)。它藏在地下，吸死人的脑子。如果你想杀她，就用柏树枝插进她的脑袋。”他一听就说:“那两个孩子叫陈宝。得公则天下，得母则诸侯。”这个人去抓那两个孩子，那两个孩子变成了野鸡飞走了。)
005、幽灵:
这种动物是生活在弱水中的怪物。它看起来像一个三岁的孩子，眼睛红红的，耳朵长长的，它喜欢模仿人的声音来迷惑人。可附在木石上的，原来是宣帝的儿子颛顼。
(见苏《姬神》、《孔子家语》、《淮南子》等。)
006、蛇:
蛇有着人的面孔，像豺狼一样的身体，一对鸟的翅膀，以蛇的形式游动，它的叫声就像女人叫喊的声音。它一出现就经常带来洪水。
(山海经)
007、丹笙:
大泽的食人蛇怪。
从前有个书生，在路上捡到一条小蛇，就收养了它。学者们总是把它背在背上，所以把它命名为丹生。蛇越长越大，书生扛不住了，就把它放到了沼泽里。40年后他会变成一条巨蟒，路过小泽的人都会被吞噬。秀才老了，经过大泽。人们说:有一条吃人的大蛇。不要从这里经过。但书生认为现在是冬天，蛇在冬眠，所以无所谓。不远处，我看见一条大蛇，秀才认出来说:“你不是熊吗？”蛇低头很久，然后离开了。秀才回到范县，县令觉得秀才经过大泽没有被蛇吃掉一定很奇怪，就把他扔进了监狱。那天晚上，大蛇带着暴风雨来了，淹没了整个郡，但监狱幸免于难，学者被救出。
(《水经注·浊漳水》:走在路上的人见一条小蛇，疑其有灵，抱之养之，名曰丹生。长而噬人，苦其于心，则捉其制。又见《易洸纪》)
008、瘟疫幽灵:
传说中颛顼的儿子掌管瘟疫。
(见《左传》、《聊斋志异》等多处。宋代佚名记载:“牧童闻牛棚有门，抬头见百代壮士，皆披挂五甲，赤兜，骤入。然后我就消失了，我一看，圈里五十头牛都死了。盖鬼云。”)
009，卡纸:
回形针是像一张纸一样的薄鬼。展开后就是人形，莫名其妙的变化，特别吓人。
(见《岳薇草堂笔记》。户部尚书曹说:他的兄弟从歙县到扬州投奔一位朋友。一个朋友让他去书房休息。曹圣觉得非常凉爽，打算晚上睡在这里，但他的朋友告诉他，“这个房间里有鬼，所以人不能住在里面。”曹圣坚持要留下来。半夜，一个像回形针一样的瘦鬼进了门。展开后，她变成了一个美丽的女人。突然，她的头发长了，舌头伸出来了，变成了吃货。曹圣一点也不害怕，那个女人摘下她的头放在桌子上。曹圣仍然不害怕，鬼魂消失了。曹圣从扬州回来后，又住在这间书房里。半夜，门口有怪物在爬。怪物一出现，曹圣就骂:“怎么又是你。”鬼魂一听，不敢进来。鬼到这种地步真可悲...)
010，京:
景是一个由镜子变成的美丽女人。她被一条龙胁迫，引诱男人到一口深井里让龙吞下。
(博支一)
011，土堆:
鬼魂进入世界后可以借助携带者与人交配。
(见《聊斋志异》)
012，韦偃:
又叫蛇，人头像蛇身的鬼。有两个头，穿着紫色的衣服，戴着红色的皇冠。如果主人看到魏延并向他献祭，他就能主宰世界。
(参见《山海经》和《庄子》:齐桓公曾经见过韦偃。齐桓公去泽野打猎，管仲开车。齐桓公突然看见了鬼神，这吓了他一跳。他拉着管仲的手，问你有没有看到他们。管仲摇摇头说没看见。当齐桓公回来时，他因为害怕而病倒了。一个叫高敖王子(复姓王子)的人来见齐桓公，说:“不是鬼想吓你，是你吓你。”
齐桓公问:“有鬼吗？”太子告诉敖:“当然，泥里的鬼叫鞋，灶里的鬼叫馍馍。在房子里的泥土里，有一个名叫雷鸣的幽灵。房子东北方向的墙下，叫Bia和三文鱼虫的鬼在跳。西北的城墙下，住着一个叫富阳的鬼。水里的水鬼叫象，山里的鬼叫姬()，山里的鬼叫隗()，乡下的野鬼叫犹豫，川泽的鬼叫蛇。”
齐桓公问:“蛇长什么样？”太子对敖说:“你是一条蛇。你像轮子一样大，像轴一样长。你穿着紫色的衣服，戴着红色的皇冠。我讨厌听到雷神的车开过的声音，所以一听到就捂住耳朵。谁见了他，谁就成为霸主。”齐桓公笑着说:“我看到的就是他！”然后坐起来和太子高傲聊天，不知不觉就好了。)
013，黑水蛇:
巫山附近一只能生吞麋鹿的蛇怪，被巫山一只黄鸟照顾。
(见《山海经》)
014，Hiderigami:
Hiderigami是一个头上有眼睛的小个子男人，全身赤裸，两三英尺长。他行走如风，所到之处必有干旱，千里光秃秃的土地。
(《说文》，《诗经·韩云》孔《英达疏》)
015，赤水女子赠送:
娴是一个穿青衣的女孩。她原本是天上的女神，名叫女鬼。然而，她在帮助黄帝抗击蚩尤时受伤，无法返回天庭，所以她留在了钟山附近，并与烛龙做了邻居。她呆的地方从来不下雨。叔父把这件事报告给黄帝，黄帝把她安置在赤水以北。有时候女人出门，要驱逐她，需要疏通河道，沟通水路，然后她说:“往北走！”人们经常在赤水旁边的中山山上看到一个穿青衣的女子，都称她为赤水女子。
016，白猿:
晋安县附近山里的妖猿经常掠夺美女作为后宫，还经常变身白衣俊男勾引少女。
(唐佚名《步江总白猿传》)
017，九英:
九英是九头蛇，生活在凶水之中，能吐水火。
(见高《淮南子》)
018，小鱼山桂木:
桂木是居住在南海小鱼山的邪恶幽灵。她一胎能生十个鬼，一般早上生，晚上吃。
(“讲述不同的故事”)
019，木易五先生:
@木易五先生是五个住在浙江的鬼，但四个都是瞎子。他们中只有一个人有眼睛。大家都靠他看事情，听他的命令。在瘟疫之年，五先生将会出现。人在睡觉的时候，会用鼻子嗅人的精华。一个鬼会生病，五个鬼都会死。
(于):在一个有钱的旅馆里，所有的客人都昏昏欲睡，但他们没有一个人睡。灯光突然收缩，五个鬼魂跳了进来。四鬼会嗅一客，君子曰:“此大善人也。”将闻另一客，君子曰:“此大幸也。”他会嗅另一个客人，那位先生说:“这个恶人更坏。”四鬼道:“冉先生晚饭吃什么？”先生指着第二位客人说:“这一代人，无善无恶，无福无福。如果没有我们能怎么办？”四鬼嗅了嗅，两个乘客的鼻音渐渐淡了，五鬼的肚子也渐渐鼓了起来。)
020、巨手:
山里的怪物用他巨大的手掠夺人们的财产。
(《酉阳杂》:“龙兴寺，灵州僧，豪爽豪放，持石臼。待客之道，多接触。晚上庙里有十多个和尚，摆煎饼。第二次看的时候，一只巨掌长满了像虎鹿一样的毛，喊道:“求个煎饼。众僧大惊，四散而去，惠科取了几个饼来，放在掌中。"。因为魔咒的拳法，和尚用尽全力按住。魔咒哀悼和祈祷，声音非常认真，惠科打电话给他的家人。而且破了，是一只鸟。明天，带着它的血迹走出神庙，向西南方向流入小溪，走向一块岩石。惠科领人去探，却是一坑一坑的岩石。”)
021，浮动:
浮生本来是被* * *工扣押的，但是* * *工被颛顼打败后，浮生自杀，变成了鬼。
(《少室山房里的刷束》):春秋时期，晋平公梦见一只红熊在屏风前，他一直没有生病。龚平问郑国的子产为什么，子产回答说:“从前* * *工部尚书漂洋过海，被颛顼打败后，投河自尽。后来，他变成了一只危害世界的红熊；若见浮于宫中，政权必崩；如果看到浮在门口，朝臣就麻烦了；看到漂浮在屏幕前，不会发生什么严重的事情，你的病也不会要了你的命。只是祭祀颛顼和工人。”龚平照子产说的做了，他的病就好了。)
022、琵琶:
(搜神:“杨度去余姚。晚上旅游，一个弹琵琶的男生要求搭车，杨度让他上车。这个年轻人用琵琶演奏了几十首曲子。打完之后，突然眼睛爆出来，长舌头出来吓杨度，然后就不见了。杨度走了约二十里，看见一个自称是王明杰的老人。杨度又送了他一程，对他说:“我刚遇到一个鬼，很会弹琵琶，弹得很忧伤。”王杰说，“我也能打。”然后他瞪着眼，吐了吐舌头。原来他就是刚才那个鬼，杨度差点吓死了。”)
023、梧桐神:
一个在乡下横行无忌，让妻女卖淫的怪物。
(故事《聊斋志异》太18+，想看可以自己搜。)
024、没有水鬼炸弹:
永昌县禁水里住着一个看不见的鬼，会朝人扔东西，扔了人会死。
(寻神记:汉代永昌县布维县，有一条河叫禁水，水里有毒气。只有11月和12月才能勉强过河，正月到10月不能过河。如果有人在这个时候过河，他就会得病而死。这条河的水汽中有一个凶残的怪物。你看不到它的形状，但是它移动的时候会发出声音，好像在撞什么东西。如果你撞上一棵树，它就会折断；如果你打一个人，他会被杀死。当地人称之为幽灵炸弹。于是郡里有了罪犯，就被发配到禁水，十天之内就死了。)
025、大庆小青:
不祥的哭声，像几十个人的哭声，哪里会有尸体，大庆哭死的多，小青哭死的少。
(寻神:庐江县丹县、枞阳县有隐居山野的大清、小青。经常听到哭声，哭声能达到几十个人，有男有女，有大人小孩，好像有人刚死了。住在附近的人都吓坏了，去那里看，但往往看不到人。然而，必须有一个身体在那里哭泣。一般来说，如果哭声大，说明死了一个大家庭，如果哭声小，说明死了一个小家庭。)