1.第一个时期是相当晚唐五代。
这一时期的产品以蓝釉器为主，有少量褐釉器。
胎釉的特点
瓷胎骨灰，碗、盘、杯轻而薄，壶、罐、碗重。釉水灰绿色，灰黄色，釉层很薄，器皿的釉不如底。还有少量的釉色如棕黄。从器物质量观察，由于胎釉含铁量高，热量不足，胎体易碎，釉色暗淡无光，细冰裂纹多，起釉现象较为严重。
建模特征
典型的器物有开碗、花碗、花碟、折碗、盘壶、四系壶、短腿杯、双层灯、簸箕砚、抱瓜壶等。轮形、圆形的碗、碟，有许多刻痕，刀罐的内衬和底脚上有明显的缝线痕迹。有些器皿是仿金属器皿。底部有实脚和圈脚，向外偏的情况比较常见。
装饰特征
多为素面，少数有简单细长的卷云纹，多有仿金属器皿的浮雕直凹纹，还有花嘴或凸起的双直线。
装料和点火过程的特点
烧制方法是利用支架底部的搭接装置，用明火烘烤。物体底部通常会留下4-8个支钉痕迹。釉面不是很干净，砂灰缺陷比较常见。
年代推断
上述器物中，敞口碗、撇口碗、泛口壶是晚唐墓葬中常见的形制，如福建南安丰州、漳浦刘攽等地。花口碗类似于江西景德镇窑的花口大足碗和江苏南京南塘二陵的葵瓣碗。收口碗类似浙江江山天宝二年墓碗。短脚杯、托壶、砚台等。也与唐五代至北宋时期越窑遗址出土的类似器物相吻合，如浙江余姚、绍兴等地。
基于以上推断，晚唐五代瓷窑生产兴盛，下限可能延续到北宋初期。
2.第二个时期相当于北宋早中期。
产品有蓝釉和褐釉两种，种类比较复杂。
胎釉的特点
瓷胎骨呈浅灰色或灰色，质量较前期更强，釉层仍较薄，釉色不及底，少量釉饱满，有釉流。釉色可分为蓝色和棕色两大类。蓝釉为青灰色或浅蓝色，褐釉多为酱黄色，少数为纯黑色。
建模特征
典型的器物有撇碗、开碗、直碗、带壶嘴的碗、开盘、直盘、双耳罐、五管灯碗、持瓜罐、钟罩、高足杯等。碗、盘足较高，壶比早期更纤细饱满，腹部圆润。还是继承之前的建模流程。
装饰特征
装饰造型多为素色，少数直线、曲线、云、草、花或浮雕莲瓣，仍为简式。
装料和点火过程的特点
燃烧分布还是以支架重叠燃烧为主。但是除了支钉的托，碗的内底有一个涩环，大概是用垫圈或者直接叠烧的痕迹。
年代推断
上述器物中，北宋浙江龙泉汕头窑有蓝釉碗、开碗、直碗等形制。明盘见于晚唐越窑和绍兴上灶关山五代。五管灯和浙江上虞县姚寺前五代官窑灯差不多。双耳壶碗与江西九江太平兴国墓土中的同类器物相似。蓝釉、褐釉的高足杯与江西吉州窑北宋二代高足杯相同。褐釉瓶的造型与北宋景德镇窑相似。
从而证明瓷窑兴盛于北宋早中期，下限可能延续到北宋后期。
3.第三个时期从北宋后期到南宋。
这一时期是松溪窑发展的鼎盛时期，规模大，质量好，数量多，技术突出鲜明的个性特征。主要产品是蓝釉器皿和一些黑釉器皿。
A.绿色釉器皿
胎釉的特点
胴体多为浅灰色和灰色，也有灰色、深灰或灰黄色。灰色和浅灰色的胴体坚硬细腻。灰黄色和深灰色的胴体比较疏松，是热量不足造成的。
釉水的颜色有青色、黄绿色、青色、灰蓝色、黄褐色。蓝黄是此窑的主要标准色。绿松石是窑变着色最成功的，明亮清澈，充满强烈的玻璃质感。一种黄褐色，釉层较厚或较浅，常可见微小气泡或沙眼。各种颜色的釉层均匀而薄，胎釉结合紧密，釉面一般光滑。厚釉凝结在器物转折处，使釉层厚度有规律地变化，增加明暗对比，从而在一定程度上衬托出花纹的装饰效果。在一些釉层中有细微的冰裂缝痕迹。除了鞋底和内衬上露胎外，一般都是满釉的，有的还涂了釉。
建模特征
器物的造型特点是口沿薄，腹部到脚部重。它是由轮系统成型的，所以当坯料旋转时，从腹部到足部，在容器的外缘有弦痕。一般腹部的涡痕稀疏，均匀光滑无纹，血管边缘与腹足连接处的弦痕明显。该装置的内底部被旋转并挖成浅环形图案。
脚根内外斜切的方法流行，所以脚根中间部分常呈现微凸的脊或微曲，俗称“泥鳅背”。同时还有一种削平或略向内斜削的做法，属于这种做法的圆脚表现出规律的特征。在浅掘过程中，鞋垫往往会留下蒂或脐旋的空白痕迹。当然也有相对平坦的发掘，但数量不多。
装饰特征
器物除了表面素色外，一般都有雕花装饰，有的还有模印装饰。雕花以密集的双面雕花装饰，可见于碗、盘中。里子中央呈花式，有菊花、黄花菜、莲子、草叶；器皿壁通常分为2 ~ 4个区域，主题图案如荷花、黄花菜、芭蕉叶、蔓草、草叶、婴儿戏等。分别雕刻，或者构图同向或反向连续。花和草叶一般都是包裹或者折叠的。在口边附近，圈出一个或几个和弦，* * *一起构成完整的图案，层次分明。鞋垫与内主题图案之间的空间用锯齿形网格图案或多弧形网格图案填充，为轮廓分明的空间增添了几分饱满感。器皿外壁对应雕刻折扇形长短斜直纹，数条长短直纹为一组或莲瓣为一周，均匀分布于器皿表面四周，与器皿内的装饰相呼应、相得益彰，呈现出丰富的装饰景象。
布局稀疏的单面雕花一般见于碗、碟，题材和构图风格与双面雕花相似。碗、炉外壁上也有。莲花花瓣四周雕花，莲花花瓣较薄，花瓣充满线条，略似浮雕工艺的装饰效果。
印模印刷的技术只存在于盘的内底，有花式的图案，如秋菊、牡丹和的“姬”、“张”等铭文，与内外壁的雕刻图案相结合。由于菜品造型高大，雕刻内外壁时布局上下两层，细致独特。
从雕刻技法来看，雕刻的工具应该是金属或竹刀，图案锐利深刻，线条舒适；作画的工具可能是竹子或骨角蛋白，或刺或刷，浅而细长，点和线均匀。技术非常自然娴熟，得心应手，一气呵成。看似散漫，实则活泼，体现了民间手工艺人坦诚浪漫的创作艺术。
装填和发射过程的特征
这一时期广泛使用匣钵烧制，基本分为两种。一种是用凹底的匣钵，入窑时把匣钵倒过来。一般情况下，一个匣钵装2或3块坯料，匣钵用支钉依次叠放，以支撑装置的底部。用这种方法烧制的物品的内底经常会留下支钉的痕迹。还有一个1圆盘的匣钵装置，坯体底部之间有环形饼垫。另一种是使用底部凸起的匣钵。入窑时，65，438+0匣钵装65，438+0坯料，匣钵底部用垫饼支撑，然后一个接一个码放，称为匣钵向上烧法。用这种方法发射的物体只有底部露出轮胎。从窑址的堆积来看，前一种占多数。此外，还保留了叠烧支架的方法。由于反复灼烧，鞋垫或脚根部常留有4 ~ 6个支钉的痕迹。窑具中的卷扬机转盘上也有轴顶帽和挡箍，说明制轮技术已经相当发达，使器物的成型更加规范，品种更少，批量更大。
这一时期末期，典型的器物有中小碗、撇碟、灯盘、三足炉和高足杯，是松溪窑最具代表性的产品。以下对产品数量最多的菜、碗、菜进行详细描述，以深入考察其鲜明特色的具体内涵。
圆盘又大又重，分为三种类型。
I型，唇尖，腹弧壁深，鞋垫宽平，圆脚短。鞋垫上刻有五片花瓣，花面填有篦纹；十瓣轮旋转型，阀面也布满篦纹；断枝萱草，外面有网格点。内壁雕有之字形篦点，枝桠与草叶间充填密实。绞枝卷草分四部分排列，上下相对，与鞋垫花构成完整的图案。外墙全部采用折叠扇形斜直线装饰。比较完整的一个，高8 cm，足高0.6 cm，足径8 cm，回收口径26 cm。
ⅱ型，口缘略折有尖唇，深腹满圆壁，内收扁平，圆满。内底印“牡丹”或“吉祥”二字，内外壁饰草卷纹。比较完整的一件，复原口径24 cm，整体高9.3 cm，足高0.8 cm，足径7.4 cm。
ⅲ型，口缘残疾，腹部深而圆，鞋垫宽而平，圈足极短而浅。一圈鞋垫淡淡印着菊花或水鸭的碎枝，装饰模糊；另一种是雕刻萱草的花。内壁排列4 ~ 5束水草，自下而上绘制，同向环绕，挥之不去，叶片布满篦纹。外壁刻有相应的草栅线或斜直线图案。内外雕刻的线条大方流畅。较大的1枚，残高6厘米，足高0.5厘米，足径7.4厘米，
大饼嘴碗高大帅气，分两种。
I型，口缘略向外折，唇小圆，腹深斜弧壁，内平底，圆饱满。鞋垫上刻有三叶草间的栅线。外墙用折叠的扇形斜直线装饰。口径17.2 ~ 18.8cm，全高7.6 ~ 8.4cm，足高0.8 ~ 1.0cm，足径5.5 ~ 6.8cm，
ⅱ型，口缘略向外，唇小圆或尖，腹弧壁浅，内平底，圆满。外墙很朴素。内壁雕有4朵束草图案，每朵束草花排列方向为一个方向或相反方向；内壁上还刻有四个极其简单精致的婴儿玩耍图案。口径15 ~ 15.2厘米，全高6.8 ~ 7.4厘米，足高0.8 ~ 1.0厘米，足径4.9 ~ 5.0厘米。
小碗扎实稳定。器形小，口缘微张，唇小或尖，腹深而圆，内底宽而平，圆满。内壁雕有五片相连的芭蕉叶，或简化为五条等距双线棱。外壁雕刻的莲瓣用箅纹填充，莲瓣略薄，或做成多行。口径12.6 cm，全高5.5 ~ 5.8 cm，足高0.8 ~ 1.0 cm，足径4.2 cm。
折碗，端庄丰满，分两种。
I型，口缘略内敛，小圆唇或尖唇，深腹斜弧壁，小平底，圆饱满。双面雕花有两种形式。一种鞋垫素面，有的留有四个支钉痕，内壁刻有草卷间的锯齿形篦点；外壁为一组6 ~ 8条长短直线，间隔排列在腹壁周围。口径16.8 ~ 20cm，全高6 ~ 7cm，足高0.6 ~ 0.8cm，足径4.8 ~ 5.2cm..
另一种内底为团花，为螺旋状菊花，内壁雕有对称缠绕的荷花，并填有锯齿形篦纹；外壁雕有折扇纹，或有与五条横线相交的图案。口径19 cm，全高1.0 cm，足径5.6 cm。另外收集了这种碗底的碎片，一个是从内底到X字形填了篦纹，内壁勾了花草，另一个是四瓣的。
ⅱ型，收口，深腹，圆壁，内有曲卷草篦纹，外有斜直条纹。口径16 cm，全高6.3 cm，足高0.4 cm，足径5.0 cm。
开碗，薄而陡。
器形小，小开唇，浅腹微曲斜壁，小圆凹鞋垫。一种花，在内外平面或内壁上雕刻双层旋转弧形，用横向栅线填充；口径11.4 cm，全高3.8 cm，足高0.6 cm，足径3.8 cm。另一种是敞口外撇，内壁刻有卷草篦点，外壁刻有多条线条和条纹。口径13cm，全高3.8cm，足高0.6cm，足径4.0cm..
菜，平、短、雅，分两种
I型，唇尖，腹浅底宽，圆小。外壁素净，内底用碎树枝雕成。有三种形式:一种是黄花菜花，花外填充四组锯齿形篦纹；一种花瓣较薄的莲花，花略似蟹爪，圆里满是之字形篦纹；一种断枝莲，有的上部有圆形花，两侧有橄榄花瓣突出，底部茎下有阔边荷叶，呈山形，花面和叶面布满篦状弧线。这道菜的内壁排列着等距的双直线筋，构图相当完美。口径14 ~ 15cm，全高3.6 ~ 3.8cm，足高0.6 ~ 1.0cm，足径4.4 ~ 4.5cm..
ⅱ型，唇小圆，腹浅，底宽平，脚小圆。外墙素净，内墙满是雕刻的草篦纹。口径15cm，全高0.8cm，脚高0.8cm，脚径5.0cm..
B.黑釉器皿
胎釉的特点
胎儿骨骼呈浅灰色、灰色和灰黑色。前两个比较细致，后一个因为细纱少，比较粗糙。这些器皿有多厚多结实。釉水呈黑色、黑褐色、褐色，釉层薄，与胎体紧密附着。口沿到腹部的釉色比较一致，有的口沿略淡。釉水容器满满的都是釉，容器外侧覆盖不到腹底的2/3。腹部和脚的底部有许多暴露的胎儿。由于流釉水在腹底较薄，部分器物呈现局部铁锈色，使釉面形成两种不同的颜色。
建模特征
器皿也是轮子做的，有的器皿在腹部底部周围留下刀痕。腹底与足的连接处常被削平或向内斜削，削去多余的泥，在腹底留下明显的脊痕，形成平肩或斜坡。足壁垂直或略向外，足根常斜切，挖足低而浅，甚至近乎实心，鞋底留有纺坯痕迹。典型的容器形状有束口碗、撇口碗、灯座等。
装饰特征
装饰无所谓，要看窑子烧制时产生的兔毛纹，但数量少或不明显。
装料和点火过程的特点
一般与青釉器一起放在匣钵中，同窑烧制，所以器内外底留有4 ~ 6个支钉痕迹。同时，还用一个底部凸起的匣钵，每隔一段时间就在它的背面烧饼，用这种方法烧制的器皿质量好。
约会判断
会昌窑青釉产品的基本特征是厚胎薄釉，其釉色以蓝黄色、黄褐色、蓝绿色和蓝灰色为特征。流行两面刻花，纹饰复杂。这种工艺特点与北宋中期至南宋早中期的龙泉窑作品风格相似。如龙泉金村窑遗址三楼出土的双面雕花碗和雕花盘，形制和纹饰相同，此窑发掘报告作者认为其年代相当于北宋中期。金村窑址二层相当于南宋早中期。出土的I型、II型、IV型、VIII型双面刻工字碗，会昌窑也有类似的产品。会昌窑的双面雕花碗、左手碗、奢碗、开碗、左手盘、双面雕花盘，与北宋至南宋早中期的龙泉龙洞BY22、Y13、Y15、Y24具有相同的工艺风格。
该省顺昌县大坪场宋墓出土了两个青花黄釉雕花碗。1是收口碗，胎灰，透明茶色釉，冰裂纹。碗的内部刻有花和叶子，碗的外部略弯直。身高6.2厘米，口径15.7厘米，足径4.8厘米。另一个是碗，小口，灰胎。釉色透明，褐色，有冰裂纹。碗上标有草箅子，线条流畅；碗外面的辐射条纹。身高6.4厘米，口径15.7厘米，足径4.5厘米。该窑出土的铜钱最晚是宋神宗北部的元丰鲍彤。可以断定这两个碗应该是归窑的。那是在北宋末年。
在会昌窑，当碗、盘、碟的外壁纹饰浮雕有变异菊花花瓣的直凹花纹，盘内底加盖团花或“吉”字铭文时，年代相对较晚，为南宋晚期，而已接近元代形制。
基于以上特点，这一时期的上下时代从北宋中期开始，到南宋末年元初结束。它的基本繁荣时期是从北宋后期到南宋后期。
与周围窑口的关系
1，与浙江青瓷窑的关系浙江是我国古代青瓷的主要发源地，越窑在唐末五代至北宋中期达到鼎盛。北宋以后，越窑衰弱，继承越窑传统的龙泉窑取而代之。到了南宋，形成了白胎青瓷和黑胎青瓷，更加繁荣。白胎青瓷以粉、梅闻名，黑胎青瓷以仿官方哥窑而闻名。越窑和龙泉窑的高超技艺对中国南方的青瓷影响很大，产生了广泛的青瓷窑系，享誉海内外。松溪县毗邻浙江，制瓷业也应运而生，与越窑、龙泉窑自然一脉相承。从历史行政区的沿革来看，唐以前，松溪原属福建建安县，五代初属吴越。它位于浙江滁州东乡县，被发现属于福建，李松原镇。宋开宝末，改称松溪县，仍属建州。在古代的松溪县，很多从事冶炼、制陶、竹木等手工业生产的工匠都来自浙江，至今仍有很多“浙江师傅”在中国传授技艺。可以断言，松溪县的唐宋瓷窑应该是越窑和龙泉部落。从瓷窑的积累及其制品的形制特征来看，越窑主要受唐末至北宋中期的影响，龙泉窑受北宋末至南宋中后期的影响，这与越窑的兴衰及龙泉窑的崛起趋势相一致。
晚唐五代的松溪瑶的产品不如月瑶的好，所以很容易分辨出它们的区别。宋代的产品与龙泉窑关系密切。
龙泉窑遗址无论是釉色、成型、烧制工艺，都可以找到相似的特征，以上分析清楚地证明了这一点。这里，举两个典型的例子。
一是青瓷中少见的地方窑改品。会昌窑发现两件碗碟，龙泉金钟湾窑址也出土了几件，都是天蓝色、乳白色的阴天，说明二者在釉组成和烧制工艺上有相同的因素。产生乳浊效果的原因是龙泉瓷釉中使用的草木灰含有磷酸盐，是乳浊剂的主要成分。在长期的实践中，人们注意到，当草木灰(或窑汗)与窑内烧红的窑壁或窑具直接接触时，有时会产生蓝白色的斑点和流线。这是因为磷酸盐(磷酸亚铁或磷酸钙)在高温下分解产生许多微气泡，促进了液相分离。这种现象在迄今为止福建其他窑址中并不多见。
二是器物装饰中的各种装饰图案。婴戏纹是宋代南北瓷窑流行的装饰题材之一。耀州窑、定窑、景德镇窑、磁州窑都用，构图以小孩玩花为主。宝宝们身材丰满，活泼可爱，生活气息浓厚。龙泉窑婴戏纹目前作品数量还不多。浙江杭州北大桥宋墓出土的龙泉窑青瓷婴戏莲碗有1件，为南宋早中期罕见精品。龙泉金村窑遗址出土的一、六类青瓷碗有1件，“内壁饰篦纹，其间有草叶、荷花”。报道中写的“草叶集”其实是错误的，应该修改为婴儿玩法。碗内壁上雕刻的三个婴儿形象，是用几笔勾勒出来的，圆头前倾，手分别上下摆动，身体短小，脚向后卷，像是漫画手法，很难辨认。三个宝贝之间隔着1朵莲花，雕花也极为简洁，构图疏朗传神。目前在松溪会昌窑遗址已发现2箱婴戏纹碗，1箱为豪华碗，内壁刻有三个婴戏回望，其中分别排列着对折的莲花，碗内底为团花。另外碗底的1宝宝玩图更是简单夸张。都与龙泉窑的漫画式写意有异曲同工之妙，可见画风一脉相承。
再比如，在一种曾经被认为是“闲花野草”的植物花卉图案中，李治延先生在发掘整理标本的过程中，结合实地考察，发现当地农民对龙泉青瓷上的这些图案非常熟悉。一种被群众称为“漂浮田萍”的球形花纹，在龙泉山区的水田和池塘里生长得非常多，农民把它当作绿肥使用。有一种五瓣状的杂草，被群众称为“芋头菜”。它是一道苦菜，可以吃，也可以喂猪。在正常年份，大多数人不吃它，但在饥荒年份，人们吃它来充饥。另一种五瓣花，被群众称为“扎菜”，是中草药，能治蚊虫叮咬，消肿。这些花的内容是当地人民接触较多，与人民生活密切相关的东西，可以帮助人们，也成为制瓷工匠创作的源泉和审美取向，弥漫着浓郁饱满的当地生活气息和情调，也是回归市场的青瓷产品所喜爱的装饰题材和图案。
朱先生在《龙泉窑青瓷概述》一书中指出:“龙泉窑遗址广泛分布于浙江南部的龙泉、清远、云和、景宁、丽水、遂昌、松阳、缙云、武义、青田、永嘉、文成、泰顺，福建省的浦城、松溪等十多个县市。现已发现各时期龙泉瓷窑遗址500余处，形成窑多、分布范围广的窑系。”这里所说的福建浦城、松溪窑，即浦城碗窑背、松溪会昌窑，显然是龙泉窑的分支。龙泉窑窑址众多，产品质量不尽一致，大致可分为精美、精致、粗糙、粗糙四种。前两种分布在以龙泉县为中心的中部地区，后两种属于浙南和福建的地方类型。从整体风格来看，会昌窑应该是一种粗糙型，与浙南同类窑址难分伯仲，而福建其他窑口多为粗糙型。因此，会昌窑可以视为宋元时期龙泉窑技术传播影响福建地区的中介形式。
总的来说，会昌窑和龙泉窑有很多* * *特点，但也有一些区别。
胎釉。两者都有灰胎，但龙泉窑灰胎多，会昌窑灰胎少。南宋龙泉窑出现白胎、黑胎，釉层增厚，由石灰釉改良为石灰碱釉，由一釉改良为多釉，出现薄胎厚釉，成功的粉绿、梅青有玉润之色，表现为紫口、铁足。也包括一些模仿官窑裂纹的作品。会昌窑保留了北宋龙泉窑厚胎薄釉的风格。
建模。会昌窑的器物种类没有龙泉窑丰富，日常用的碗、盘、碟都是前后的大宗。龙泉窑还有精美的艺术品，如青铜器或玉器类的陈设和各种人物、动物的雕塑，这些在会昌窑基本看不到。龙泉窑对器物底脚的处理一般比较规整，马虎回窑的情况比较常见。
装饰性的。会昌窑普遍采用雕刻工艺，图案题材均来自龙泉窑，部分图案为印花。但南宋龙泉窑使用薄胎厚釉后，青色明显改善，所以在装饰上不宜使用雕花箅子，因为胎薄，雕花易断，釉厚，箅子难显。但由于窑继续胎厚釉薄，所以雕花、篦饰仍很流行。南宋中后期龙泉窑流行的莲瓣纹和双鱼纹，至今在会昌窑的产品中尚未发现。此外，龙泉窑的堆砌、雕刻、釉下装饰工艺，在会昌窑基本看不到。
就装填和发射过程而言。会昌窑和龙泉窑一样，采用龙窑和匣钵烧制的方法，但会昌窑的匣钵只有凹底和凸底两种形状，匣钵重叠和基座重叠，以至于很多产品底部都留有支钉的痕迹。这种情况在南宋龙泉窑得到了很大的改善。2.与福建其他青瓷窑的关系。
进入宋代后，全国经济文化重心逐渐向东南转移，海外贸易活动日益繁荣。福建省的陶瓷制造业如雨后春笋般发展起来，有许多瓷窑。青釉、蓝白釉、黑釉的瓷器产品层出不穷。龙泉窑技术在风中流动，闽北松溪、浦城、建阳、南平外；闽东南的连江，闽南的福清、莆田、泉州、南安、同安、漳浦等地的窑也是分批烧制青瓷器皿。
就整体造型风格而言，福建这些青瓷窑址都沿袭了龙泉窑厚胎薄釉的方式，雕花盛行，釉色、造型、装饰技法落后。其中，最能说明问题的是广泛使用的划线方式。这种技法是在坯体未干之前用梳子刺制而成，其形式是连续点画和平行划线。是一种非常古老的原始装饰方法，起源于商周时期的新石器时代陶器和原始瓷器。到了宋代，因技法简单，又重新流行起来。但在雕刻花卉主题图案时演变为一种辅助的装饰手法，有平刃或斜刃的刻花刀，也有针状或符号状的刻花工具，两者往往结合在一起，故称刻花。这种方法盛行于宋代。越窑以细长著称，耀州窑以线条锐利、花纹饱满著称，而景德镇窑的特点是所谓的半刀泥。龙泉器的雕花尖斜直，也有圆润柔润的风格，又不失其活泼别致的姿态。南宋中以前的龙泉窑和景德镇窑瓷器普遍有雕花和纹线，后来基本不用纹线了。福建青瓷的雕花纹纹饰是龙泉窑直接模仿的，但延续时间较长，这种滞后甚至形成了浓厚的地方特色。
就各个窑口的地位而言，由于当地瓷土的成分不同，以及制作、装炉、烧成工艺的差异，每个窑口都有自己相应的个性特征。其中，松溪会昌窑青瓷与蒲城碗窑青瓷有许多相似之处，应归为考古类型学的一个类型。它们与龙泉窑的关系最为密切，烧制较早，更多地保留了龙泉窑早期的青瓷风格，可视为龙泉窑与福建青瓷的过渡形态。
与福建其他青瓷窑相比，会昌窑的瓷胎更为致密，底足处理更为规整，施釉水盖足壁裹足，颜色更深。其他窑口瓷胎粗糙，气孔、裂纹、砂粒、刀痕时有出现，脚处理马虎常见，脚尾不一，鞋垫高低不平。釉水一般为半釉，颜色较淡，略浊。在装饰上，会昌窑的双面雕花更为密集丰富，其他窑口则倾向于简单随意。在安装和烧制过程中，龙泉窑创造的凹形匣钵叠装法被会昌窑继承，也为其他窑所用。同时，凸形匣钵还用于垂直向上烧制和基座重叠烧制。回流窑中的烟囱燃烧器很少在内底部和外底部留下支钉的痕迹。其他窑口反复烧的时候，釉在窑里刮了一个星期再重叠，所以内底有涩环的痕迹。这种情况在返窑中很少见。至于各个窑口的个性特征，要从各个窑口的产品工艺具体情况来综合鉴别。3.与闽浙黑釉瓷窑的关系
受北宋建窑的影响，松溪窑同时烧制黑釉碗和灯。而北宋或更早时期的窑变褐黑釉器，在造型和风格上完全不同，明显属于另一个体系。从工艺上看，黑釉和蓝釉都是用铁作为着色剂，黑釉是蓝釉衍生而来。历史上，早在东汉时期，浙江上虞、宁波等地就有黑釉瓷器生产。到了东晋，德清窑的黑釉瓷器已经相当成熟，唐代越窑的青瓷也有了棕点画技术。因此可以推测，松溪窑早期黑釉技术也可能来自浙江。在这个窑的堆积中，黑釉和蓝釉之间存在* *关系，证明它们是在同一个窑中烧制的，说明制瓷工艺掌握了不同釉的配方或不同的装烧窑址技术，使瓷器呈现出不同的色彩。
在宋代斗茶盛行，建窑烧出精美精致的茶碗流行之前，黑釉陶瓷作为民间日用粗器，一般被人忽视。窑的烧制也可以追溯到北宋初期。最早的文献记载见于顾涛《清·路易》中，记载“灯造闽中，鹧鸪斑有花纹，不妨一试。”1977年夏，发现北宋隆尧遗址叠加唐末五代青瓷釉瓷和窑具堆积层，说明建窑初期也烧制青瓷。1991-1992在简瑶遗址的考古发掘中，发现了唐末五代的酱釉罐和五代北宋初期的黑釉灯。说明在建窑早期也烧制了酱釉和黑釉器。类似于早期松溪窑烧制青釉和褐釉的情况。
通过对松溪早期黑釉瓷器烧制技术的考证，结合早期窑址建筑的烧制历史，我们可以得到一个启示:建盏的烧制也经历了一个产生和发展的过程，其技术可能起源于浙江越窑的青瓷制度，到了宋代又加以改进，创造了最早的兔毛装饰的窑变。在技术发展史上，偶然的技术和成果往往产生于必然的发展中，这也是客观规律。
松溪窑仿窑碗和灯与窑址建筑有一定的区别。
回窑的黑釉碗呈灰色、灰黑色，造型与窑工相似。窑内建造的黑釉器或釉水垂挂，窑上釉多薄。器物口边，建窑人多以赭石锈色；另一方面，返回装置为深棕色，装置内部多为黑色、深棕色或棕色。棕兔发际线不像窑子那么常见，漂亮的蓝兔发际线就更少见了。在造型上，回窑主要模仿窑内建造的梁口碗类型，有些相似，有些褪色。比如口沿外壁上的凹圆收敛，成为收敛口，内壁保留凸圆。在成型工艺上，回器腹部大底有跳刀痕迹，修边时经常留下脚的棱角，脚不够整齐，反映出制轮工艺不如建窑熟练严谨。