一个破，全称是破。也就是漫画《聪明的休息》里的原型。
一休是日本僧侣史上最著名的三大僧侣之一。而“邪僧”道镜，“佛学大师”空。
海在日本也被称为三怪和尚。
他自称狂云，曾写过一首诗:“风狂风狂，在酒楼里来来去去。”每次我休息的时候。
持戒的和尚都吓得丢丑。我怕这个疯和尚会毁了这个寺庙的名声。
在七十八岁的时候，一秀爱上了一个年轻的盲女，名叫森子。他
他在多首诗中讴歌自己与盲女的爱情，说“盲森夜夜与他同唱，羞被底层鸳鸯轻语”。他对此毫不隐瞒。
当众示爱。
这个傲慢而放荡的和尚至今仍被日本人深深铭记。他的传奇被改变了。
许多流行小说和漫画中。智能休息就是其中之一。
那为什么这种决裂如此疯狂，被后人推崇？我们来看看他的人生经历。
日历也许能理解。
一休的母亲是南朝一个贵族的女儿。她曾在北朝后受到小松天皇的宠爱，后因受伤被赶出天皇。
宫，虽然她怀孕了。后来，我就在人家住下了。生了一个决裂。
我在京都和安国寺休学，六岁出家。他天资聪颖，肯苦练，很快就通晓了各种佛经，而且
许多流行的诗歌俳句。在安国寺被称为神童。
他还喜欢广泛阅读。我读了更多的书，开阔了眼界。年轻人一开阔眼界，自然就对了
政客们不满意。他经常在安国寺写诗诉苦，讽刺幕府的专制统治。
不久后，因为不喜欢和尚们对幕府官员的阿谀奉承，他离开了，成了一名流浪和尚(
讨论:可惜一休兄没有遇到郑板桥，不然郑早就给他“稀里糊涂”了)
在游历了很多地方之后，他越来越感受到社会的黑暗，腐败正在渗透到每一个阶层，渗透到其中。
在每个普通人的心中。他对过去所学的东西感到困惑，于是产生了佛经所提倡的穷守己的思想。
很多疑问。为了解开自己心中的谜团，他刻苦钻研救世理论，师从花左宗坦。
。
但是，当时日本实行的是闭关锁国的策略，哪里能找到什么拯救世界的灵丹妙药。经过五年严格的
练习，他还是一无所获。但是他的老师左华宗坦非常喜欢他，想送他一块玉作为信物。
如意又传给一休，他拒绝了。
一休认为这是一种将纯粹的精神信仰物化的庸俗行为。心中敬仰的老人
老师也是俗，休息了一会就彻底失望了。他觉得没人能理解他，也没人会听他的意见。一种
世人皆醉，我独醒的深深痛苦折磨着他。我无法与世界交流，也学不会庄周的“天地独立”
“洒脱的精神交流，一次茫然的休息...
可惜脱离世俗修炼，没有实际能力加入世间拯救众生。他既不像释迦牟尼那样有才华。
他以极大的智慧，巧妙地将佛教与世俗主义联系起来。也不是像《邪僧》道士镜大开悟后转到另一边。
在一个极端，它变得极其媚俗。所以，那些在方式上不够成熟，在性格上不够果断的人，让他们变得异常聪明。
一个破无法突破自身的局限，于是变得疯狂。俗话说:恨之难，无处可说，唯有气！
各种坦诚真诚的休息，很受百姓欢迎。另外，休息确实有真正的方法。因为
这叫“狂佛”，有点像中国的济公。一个日本破，中国济公，一个狂佛，一个。
羊癫疯和尚，更是相映成趣。
如果人们喜欢它，他们就不能赢得当权者的青睐。一休息就被四面八方的将军名流驱逐。没有固定住所
所以，连大一点的寺庙都不敢收他。所以，他一生颠沛流离，饱经风霜。终于在88岁的时候
死于。盲女森子殉情而死。一代疯和尚成了绝唱。只留下《疯狂的聚会》、《一次休息》、《佛》
幽灵军队等作品。
一个休息，一个充满怨恨和无奈的悲壮身影。由于自身的局限性，未能突破。
想到瓶颈，达到新的哲学境界，很可惜。