这本书分为三部分，即(舒威)、(舒舒)和(兀术)。本文介绍了三国最初是如何开始征服世界，如何创造，最后如何结束的全过程，以及这中间发生了哪些历史人物和事件，很多我们都不知道。当然，很多东西也被我们导演搬上了银幕，让我们大致了解了一些基本的历史知识。也有书和老师告诉过我们，但都不完整。因此，阅读是查阅和了解历史的最佳途径。
？为什么要学历史？知道历史真相有那么重要吗？答案是肯定的。英国著名作家培根说:“读史使人明智，读诗使人机智，数学使人严谨，物理学家使人深刻，伦理学使人庄重，逻辑修辞学使人雄辩；每一个读书人都成了一个人物。”那么读史可以使人明智。我们为什么不读它？不知道历史的真相，以后怎么处理同样的事情？黑格尔曾说，“人类唯一能从历史中学到的，就是从来不从历史中吸取教训。”所以，学习历史很重要。另外，历史是一面镜子，可以一直照着我们。它让我们反思自己，历史是最好的警钟。
废话少说，还是回到三国吧。三国里有很多历史人物和事件。在这里，由于篇幅原因，我摘录其中的一部分给大家讲解和评价。如有不足之处，请见谅。毕竟每个人的视角、历史观、知识和见识都不一样，看问题的方式也不一样，有很强的局限性和不足。你随便看，我随便说。
？换句话说，东汉分为三个国家。魏、蜀、吴。东汉末年四百年，风雨飘摇，风雨飘摇。皇帝卖官鬻爵，外戚专权，宦官夺权，百姓苦不堪言，生活在水深火热之中。为了维护皇帝的尊严，何进和何昌时率人入宫，推翻宦官的专制权力。董卓受命为先锋，坐镇东都洛阳。没想到，引狼入室，最终还是养虎为患，天下大乱。最后出来收拾残局的人，也是最后的赢家——曹操、刘备、孙权、建立西晋的司马懿。前三位给后者做了婚纱。
这里先说曹操和他建立的国家——魏(其余的下一轮再说)。曹操，一个有野心，有担当，有远见，足智多谋，胸怀宽广，霸气十足，有王者风范的阻止我死的人。他是著名的军事家、政治家和作家，擅长政治。能理天下的自然人，乱世枭雄。但是，他是我最喜欢的历史人物之一。因为他敢于大胆行动，从不隐瞒。他说:“昨天，你错怪我了，曹操。今天，你还是错怪了我。以后你还是会错怪我曹操，我还是我。”曹操是中国历史上著名的人物之一，人们对他的看法不一，褒贬不一。毁灭者形容他是一个白脸叛徒，是一个极端利己主义者，专门玩政治，“宁愿我比别人消极”；获得荣誉的是英雄、杰出的军事家、政治家、作家。据相关史料记载，善恶有错，真假难辨。如果单方面依赖一些账号，断章取义，即使发表再多的评论文章也无济于事。在评论历史人物时，要把主流的东西(如德、才、功、过、善、恶、作用、影响等)归纳起来。)从相关可靠的记述中，从而得出确切的结论。不仅要把这个人物和他同时代的人进行比较，还要和历史长河中同类型的人进行比较，这样就不难估计其各方面的价值，确定其历史作用。比如我们已经分析过曹操的忠义奸诈，曹魏政权是曹操在农民起义的影响下苦心经营的。当时汉朝没有百姓，那曹操还能在汉朝篡什么权？曹操确实玩了一把“挟天子以令诸侯”的把戏，但他这样做，却把汉朝名义上的国家地位延长了20多年。如果说曹操是奸臣，那么二原、刘表、刘备、孙权这些忠臣又是谁呢？如果找不到一个能维护汉室政权的忠臣，还能说曹操是汉奸吗？
？至于曹操是否对人奸诈？致力于私利？传说中曹操说的“宁为玉碎，不为瓦全”是真的吗？据《三国志》(卷1)和《武帝纪》,书中引用了魏的话:
？毛最终会被卓打败，所以他没有低头，逃到了家乡。他骑着他的老朋友高程·吕伯奢从好几次，而博奢都不在。他的儿子和客人* * *抢了毛，抢了马和东西，毛用手刃打死了几个人。
《武帝纪》的注释又引用了:
？毛生活奢侈，出行也很奢侈，他的五个儿子都在那里为大典做准备。太祖在夜里用手中的剑杀了八个人。
《武帝纪》的注释引用了《杂记》:
？太祖听到他的食器发出的声音，以为是为了自己，就在晚上杀了它。然后他悲伤地说:“我宁愿消极也不要消极！”去吧。
？按照《舒威》的说法，靠嫖杀人是在被抢之后，而这种杀人不能说是反面人物，只是一种惩罚歹徒的行为。《杂记》说，晚上杀人是怕别人杀自己，不如先下手为强。这也可以说是一种“宁为玉碎，不为瓦全”的行为。但是，演习结束后，我很快就感到悲伤和难过，说明杀生是一场误会，我不甘心做一个天生消极的人。而且“宁为玉碎，不为瓦全”的语言只在这本书里有，其他两本书都没有提到。可见这种说法不靠谱。从当时的实际情况来看，如果你逃避恐惧，你会忙得不可开交，而安很容易做出杀人和惹事的事情。如果他害怕别人，想帮助自己，他应该趁人不备逃走。他为什么要杀人来增加自己的罪恶感？以上三部书中记载差异较大，故陈寿未用，引用裴注，但不加评论，仅供记录。所以，我们不应该把它当成真实的物质，与其纠结于这个问题，不如从许多更确凿的行动中寻找答案。比如陈宫曾经是支持曹操在兖州当牧羊人的功臣，曹操“待他如子”。但后来，陈宫乘曹操讨伐之机，在徐州放牧陶谦，反叛曹操，迎吕布为兖州牧，使曹操几遭灭顶之灾。后来陈宫和吕布被俘虏。“请宫刑，曹操必哭之”，颇有故人之情。宫中死后，“比初养其母，娶其女，顾家更厚。”再比如建安十九年(214)。蒯越临死前，让曹操照顾家人。曹操报道“死者反生，生者无愧，孤徒几招。你做那么多事，也会听到这种说法。”可见曹操对死者的嘱托，并无担当。王参的儿子因参与魏国的讽刺叛乱而被曹丕惩罚。曹操叹了口气说:“你一个人，不会让钟铉没有后代的。”更广为人知的是金碧把蔡文姬从南匈奴手中救了出来。曹操还对自己说:“我心里从来没有做错什么”，可见他是怕负的，要说“宁负勿负”似乎是不可能的。吕思勉说，“以温和的态度对待他人。”。这种说法符合事实。关于骗人的传闻和轶事，大部分都不是历史真相。但是这种说法从何而来？首先，曹操善于用兵，“依事设奇袭，令敌制胜。”吕布曾告诫部下:“曹操太狂妄了。”于是，有人把用兵时的“过分批评”引申到自己的人和作风上；其次，陈寿说曹操“少机警，多政治”。“挟天子以令诸侯”是他的政治政治，赵以政治控制人民。政治用人确实有用武之地，但说他完全靠政治用人，也是以偏概全。有多少封建政治领袖不用政治？有几个没杀人？袁绍已经让曹操杀了杨彪、孔融和梁绍。就拿孔融来说吧，他不是随意杀人的！他在被任命为北海相的时候，曾经因为“少收租税”而杀了五个杜佑。孔融不能自保，拒绝与邻郡合作。因此，左建议他“自己建立一个强大的国家”，并被孔融杀死只是因为这个建议。至于历代开国皇帝，只怪别人乱杀错杀，有失公允。
？操这个污点，首先他参与了镇压黄巾起义，关于这件事，很多地方已经提到了，不再详述。其次，他犯了屠杀徐州人的罪，这也是之前说的。关于曹操攻打徐州放牧陶谦的原因，历来众说纷纭。即使曹的父亲真的被所杀，曹也不应该滥杀无辜。陈寿在《三国志》中描述曹操的事情，从不做过分的评论。他用比他的书更简单的方式描述了曹操攻打徐州的暴行，但他也不得不承认“毁了太多”。曹操也有“围而后降者不赦”的法令，曹操及其部下经常“屠城”，不可赦。其他的，比如曹操在下邳攻打吕布的时候，关羽多次向曹操要布将军秦的妻子杜甫，曹操“疑其色，因其为己有，提前打招呼。”在此之前不久，当曹操把交给万时，他也接受了的姑姑，这引起了的叛乱。像这样的东西在当时还不算差，只是一直缺乏。陈寿在评论曹操时，高度赞扬了他在谋略、权变、神功、用人、创业等方面的成就，从不称赞他的品德。陈寿在谈到刘备时，认为“忽视了机器力量，不能逮捕吴伟”。但他极力称赞刘备的“弘毅豪爽，知人善任士”。说明陈寿善于在德性上把握曹和刘各自的特点。
？很多人认为曹操是中国古代杰出的军事家，我很赞同。现在还有人认为曹操是中国古代杰出的政治家，我觉得有点高。因为曹操有滥杀无辜的暴行。一个杰出的政治家不应该这样。此外，曹操在个人道德风格上也有不足之处，为后人所不齿。他既然被称为历史上的政治家，就应该为后人树立榜样。曹操在这方面是不达标的(来自百度)。
？对曹操的这个评价很到位，也很中肯，值得学习和借鉴。判断一个人，不仅要看他的个人表现，还要看他与同时代的历史人物的比较。同时，结合当时的历史背景，才能做出正确的判断，而不是“一刀切”。
在争夺自己的基业时，曹操对自己的亲人、朋友、敌人都有不同的态度。严格管教和支持他的亲戚，尤其是他的儿子。如果你犯了错误，你不会责备和谩骂，而是提醒你。对待下属，善于采纳和面试，善待下属。对待敌人，要狠！不要给机会。对待敌人的优秀人才，可以忘记过去，让他们尽情发挥自己的才能和能力，共同建设魏政权。
？在他的管理下，东汉末年经济发展迅速，社会稳定。人民生活得到了短暂的耕种，汉朝延续了20多年，农业经济得到了恢复和发展。打破门第观念，使不同阶层的士绅得以施展才华和抱负。总之，曹操的贡献和努力是有目共睹的。
？历史人物并没有一个完美的形象，而是有利有弊。我们的后人在评价前人的时候，一定要结合历史实际情况，然后总结结论。如果超出了我们的接受范围，我们可以自己讨厌，但不要随意抹黑或诋毁历史人物，尤其是历史名人。
？2020年3月3日写于惠州？陈先岳