前天和两个女生去西湖山玩，突然下雨了。我们匆忙跑过去，看到前面有一座小庙。寺庙门口有三个村子，其中一个开了一个小茶叶店，卖香烟。我们渴望回家。茶叶店虽然小，但是一壶茶一毛钱。但是这个时候，就算是一壶两毛钱也不算太贵。
茶越沏越淡，雨越下。起初，我因为山里的雨而感到失望；这时，一种孤独而深沉的在山里挡雨的兴趣引起了我的兴趣，但我觉得这总比晴天在山里旅行好。俗话说“山空斗雨”，我在这里体会到了这种境界的好处。然而，这两个女孩并不理解这种兴趣。他们坐在这个小茶铺里躲雨，就是抱怨别人，郁闷。我无法向他们解释我所经历的境界，也不想让他们“成人”，体验我感受到的乐趣。
茶博士坐在门口，演奏着胡琴舞曲。除了雨声，这是我们当时听到的唯一声音。我弹的是《梅花三弄》，虽然音没摸对，但节拍还不错。这似乎是因为顾客很少，所以他坐在门口，播放胡琴而不是广播做广告。可惜他停了一会儿，所以我们听到的只有嘈杂而漫长的雨声。为了安慰这两个女孩，我向查医生借了胡琴。"你能把你的胡琴借给我吗？"他礼貌地把胡琴递给我。
我借了胡琴回到茶店，两个女孩都很开心。“你会拉吗？你会拉吗？”我会给他们看的。虽然手法生涩，但尺度还是很准的。因为小时候我曾经请我家附近的柴火老板阿清教过《梅花三弄》，也请对面巷子的一个裁缝教过胡琴上的尺子。阿清的教学方法很特别。他只是给你弹《梅花三弄》，却不教你尺子的乐谱。他演奏得很好，但他不知道音阶。我对他的演奏感到叹息，但我从未向他学习。后来知道大汉识字，就问他。他给我写了一张纸，上面写着小调和大调的音阶位置，我演奏胡琴的过程就这样开始了。现在，那些能找到正确音阶的人部分是由于他们以前接触小提琴的经验，部分是基于达汗教授。山中一个小茶铺的雨窗下，我悠闲地用我的胡琴弹着各种西洋小曲(因为马上就要拉错了)。
两个女孩齐声歌唱，仿佛是西湖上的歌手，吸引了三个村的人前来观看。一个女孩唱“钓鱼宋光明”,让我用胡琴和她说话。我和她一起拉，三个村的年轻人一起唱，让这荒山一时变得很温暖。1978年有一次和一个音乐老师吃饭，我曾经用钢琴伴奏过四个混声合唱。但是我从来没有尝到过当今音乐的乐趣。
两辆空人力车停在路边，我们雇了他们。我付了茶钱，还了胡琴，告别了三村的年轻人，上了车。篷布遮住了我的脸，我看不到雨。我回想起刚才的经历，觉得胡琴这个乐器很有意思。
钢琴重如棺材，小提琴每把几百块。虽然精致，但世上有几个人能欣赏？胡琴只要两三毛钱。虽然它的音域没有小提琴的音域宽，但足以演奏普通的歌曲。音色虽不如小提琴优美，但组装得当，发音仍可闻。这种乐器在我国人民中很受欢迎。在江北的理发店、裁缝店、船上和三个村子里都有。
如果能制作出更多朴实高贵的音乐，让它像《余》一样深入人心，它的艺术熏陶效果会比学校音乐课广泛得多。
当我离开三村时，村里的年轻人送我到车上道别。我也觉得有点舍不得。(有一次我搪塞他们说:“下周再来吧！”“事实上，我恐怕这辈子也不会再去三寨喝茶和玩胡琴了。)如果没有胡琴的因缘，三村的年轻人会对我这个路人有什么感觉，我会对这些萍水相逢的人有什么感觉？俗话说，“音乐教导和平。“我当了78年的音乐老师，也没有证明过这句话。没想到，这一天我在这个荒无人烟的村子里证明了。
1935秋季工作。
丰子恺:在山里避雨
前天和两个女生去西湖山玩，突然下雨了。我们匆忙跑过去，看到前面有一座小庙。寺庙门口有三个村子，其中一个开了一个小茶叶店，卖香烟。我们渴望回家。茶叶店虽然小，但是一壶茶一毛钱。但是这个时候，就算是一壶两毛钱也不算太贵。
茶越沏越淡，雨越下。起初，我因为山里的雨而感到失望；这时，一种孤独而深沉的在山里挡雨的兴趣引起了我的兴趣，但我觉得这总比晴天在山里旅行好。俗话说“山空斗雨”，我在这里体会到了这种境界的好处。然而，这两个女孩并不理解这种兴趣。他们坐在这个小茶铺里躲雨，就是抱怨别人，郁闷。我无法向他们解释我所经历的境界，也不想让他们“成人”，体验我感受到的乐趣。
茶博士坐在门口，演奏着胡琴舞曲。除了雨声，这是我们当时听到的唯一声音。我弹的是《梅花三弄》，虽然音没摸对，但节拍还不错。这似乎是因为顾客很少，所以他坐在门口，播放胡琴而不是广播做广告。可惜他停了一会儿，所以我们听到的只有嘈杂而漫长的雨声。为了安慰这两个女孩，我向查医生借了胡琴。"你能把你的胡琴借给我吗？"他礼貌地把胡琴递给我。
我借了胡琴回到茶店，两个女孩都很开心。“你会拉吗？你会拉吗？”我会给他们看的。虽然手法生涩，但尺度还是很准的。因为小时候我曾经请我家附近的柴火老板阿清教过《梅花三弄》，也请对面巷子的一个裁缝教过胡琴上的尺子。阿清的教学方法很特别。他只是给你弹《梅花三弄》，却不教你尺子的乐谱。他演奏得很好，但他不知道音阶。我对他的演奏感到叹息，但我从未向他学习。后来知道大汉识字，就问他。他给我写了一张纸，上面写着小调和大调的音阶位置，我演奏胡琴的过程就这样开始了。现在，那些能找到正确音阶的人部分是由于他们以前接触小提琴的经验，部分是基于达汗教授。山中一个小茶铺的雨窗下，我悠闲地用我的胡琴弹着各种西洋小曲(因为马上就要拉错了)。
两个女孩齐声歌唱，仿佛是西湖上的歌手，吸引了三个村的人前来观看。一个女孩唱“钓鱼宋光明”,让我用胡琴和她说话。我和她一起拉，三个村的年轻人一起唱，让这荒山一时变得很温暖。1978年有一次和一个音乐老师吃饭，我曾经用钢琴伴奏过四个混声合唱。但是我从来没有尝到过当今音乐的乐趣。
两辆空人力车停在路边，我们雇了他们。我付了茶钱，还了胡琴，告别了三村的年轻人，上了车。篷布遮住了我的脸，我看不到雨。我回想起刚才的经历，觉得胡琴这个乐器很有意思。
钢琴重如棺材，小提琴每把几百块。虽然精致，但世上有几个人能欣赏？胡琴只要两三毛钱。虽然它的音域没有小提琴的音域宽，但足以演奏普通的歌曲。音色虽不如小提琴优美，但组装得当，发音仍可闻。这种乐器在我国人民中很受欢迎。在江北的理发店、裁缝店、船上和三个村子里都有。
如果能制作出更多朴实高贵的音乐，让它像《余》一样深入人心，它的艺术熏陶效果会比学校音乐课广泛得多。
当我离开三村时，村里的年轻人送我到车上道别。我也觉得有点舍不得。(有一次我搪塞他们说:“下周再来吧！”“事实上，我恐怕这辈子也不会再去三寨喝茶和玩胡琴了。)如果没有胡琴的因缘，三村的年轻人会对我这个路人有什么感觉，我会对这些萍水相逢的人有什么感觉？俗话说，“音乐教导和平。“我当了78年的音乐老师，也没有证明过这句话。没想到，这一天我在这个荒无人烟的村子里证明了。
1935秋季工作。
丰子恺:在山里避雨
前天和两个女生去西湖山玩，突然下雨了。我们匆忙跑过去，看到前面有一座小庙。寺庙门口有三个村子，其中一个开了一个小茶叶店，卖香烟。我们渴望回家。茶叶店虽然小，但是一壶茶一毛钱。但是这个时候，就算是一壶两毛钱也不算太贵。
茶越沏越淡，雨越下。起初，我因为山里的雨而感到失望；这时，一种孤独而深沉的在山里挡雨的兴趣引起了我的兴趣，但我觉得这总比晴天在山里旅行好。俗话说“山空斗雨”，我在这里体会到了这种境界的好处。然而，这两个女孩并不理解这种兴趣。他们坐在这个小茶铺里躲雨，就是抱怨别人，郁闷。我无法向他们解释我所经历的境界，也不想让他们“成人”，体验我感受到的乐趣。
茶博士坐在门口，演奏着胡琴舞曲。除了雨声，这是我们当时听到的唯一声音。我弹的是《梅花三弄》，虽然音没摸对，但节拍还不错。这似乎是因为顾客很少，所以他坐在门口，播放胡琴而不是广播做广告。可惜他停了一会儿，所以我们听到的只有嘈杂而漫长的雨声。为了安慰这两个女孩，我向查医生借了胡琴。"你能把你的胡琴借给我吗？"他礼貌地把胡琴递给我。
我借了胡琴回到茶店，两个女孩都很开心。“你会拉吗？你会拉吗？”我会给他们看的。虽然手法生涩，但尺度还是很准的。因为小时候我曾经请我家附近的柴火老板阿清教过《梅花三弄》，也请对面巷子的一个裁缝教过胡琴上的尺子。阿清的教学方法很特别。他只是给你弹《梅花三弄》，却不教你尺子的乐谱。他演奏得很好，但他不知道音阶。我对他的演奏感到叹息，但我从未向他学习。后来知道大汉识字，就问他。他给我写了一张纸，上面写着小调和大调的音阶位置，我演奏胡琴的过程就这样开始了。现在，那些能找到正确音阶的人部分是由于他们以前接触小提琴的经验，部分是基于达汗教授。山中一个小茶铺的雨窗下，我悠闲地用我的胡琴弹着各种西洋小曲(因为马上就要拉错了)。
两个女孩齐声歌唱，仿佛是西湖上的歌手，吸引了三个村的人前来观看。一个女孩唱“钓鱼宋光明”,让我用胡琴和她说话。我和她一起拉，三个村的年轻人一起唱，让这荒山一时变得很温暖。1978年有一次和一个音乐老师吃饭，我曾经用钢琴伴奏过四个混声合唱。但是我从来没有尝到过当今音乐的乐趣。
两辆空人力车停在路边，我们雇了他们。我付了茶钱，还了胡琴，告别了三村的年轻人，上了车。篷布遮住了我的脸，我看不到雨。我回想起刚才的经历，觉得胡琴这个乐器很有意思。
钢琴重如棺材，小提琴每把几百块。虽然精致，但世上有几个人能欣赏？胡琴只要两三毛钱。虽然它的音域没有小提琴的音域宽，但足以演奏普通的歌曲。音色虽不如小提琴优美，但组装得当，发音仍可闻。这种乐器在我国人民中很受欢迎。在江北的理发店、裁缝店、船上和三个村子里都有。
如果能制作出更多朴实高贵的音乐，让它像《余》一样深入人心，它的艺术熏陶效果会比学校音乐课广泛得多。
当我离开三村时，村里的年轻人送我到车上道别。我也觉得有点舍不得。(有一次我搪塞他们说:“下周再来吧！”“事实上，我恐怕这辈子也不会再去三寨喝茶和玩胡琴了。)如果没有胡琴的因缘，三村的年轻人会对我这个路人有什么感觉，我会对这些萍水相逢的人有什么感觉？俗话说，“音乐教导和平。“我当了78年的音乐老师，也没有证明过这句话。没想到，这一天我在这个荒无人烟的村子里证明了。
1935秋季工作。
学习绘画的回忆
七八岁时入私塾，先读三字经，后续千家诗。《千家诗》每页上端有一幅木刻画。我记得第一幅画是一头大象和一个人，他们正在那里犁地。后来才知道这是《二十四孝》里大顺耕田的图。但我当时不知道那幅画是什么意思。我只是觉得看上面的画比看下面的“云淡风轻近午”更有意思。我家是开染坊的，于是我向染匠要了一些颜料，在小杯子里融化，用笔蘸了蘸，给书上的单色画上色，画了一头红大象，一个蓝人，一片紫地，觉得很得意。但那本书里的纸不是道林纸，而是很薄的中国纸，颜色画在上面的纸上，渗透下面几层。我的记号笔又满了，穿透得更深了。等着好色的时候，打开书看一看，下面七八页，有一只红色的大象，一个蓝色的人和一片紫色的土地，好像是用工艺雕版套印的。
第二天去上学的时候，我爸——也就是我老公——骂了一顿，差点打了他一巴掌；我被我妈不知名的姐姐劝住了，最后没打起来。我哭着把颜料杯藏在扶梯下面。晚上，父亲去鸦片馆，我从扶梯下面拿出颜料杯，叫虹影——我的女仆——从店里偷几张煤焦油纸，在扶梯下面半个桌子上的洋油灯下作画。画一个红色的人，一只蓝色的狗和一栋紫色的房子...这些画的原鉴赏者是虹影。后来我妈和姐姐们也看到了，都说“好”；但我没有给父亲看，怕被骂。
后来父亲在印书的时候，我看到一个人物画谱，上面有很多图案，就偷偷拿出来藏在抽屉里。晚上，他偷偷地把它拿到自动扶梯下面的半个桌子上，给虹影看。这次不想给书上色；像往常一样想画几张图，但是一张也画不出来。幸运的是，虹影想好好工作，并教我从字帖上撕下一张纸，然后带着痕迹打印出来。我记得最开始是在人物谱上印了刘柳州的画像。当时第一次印刷经验不足，钢笔上的墨水太满，字帖上的纸太薄。结果画好了，原来却被墨水渗透了，弄得很脏。有一次被我姐骂了。这本书今天仍然存在。我在晒旧书的时候，挖出了刘龙洲的这个龌龊形象:穿着长袍，胳膊高高地伸向左右，仰头大笑。但是全身都是五颜六色的墨点，是我那天打印的。回过头来看，那天我之所以第一个把这幅画印出来，大概是因为他把胳膊高高举起，发出一种笑声，像他爸爸在打哈欠，所以特别感兴趣。后来我的“画”技术逐渐提高。在我大概十二三岁的时候(父亲已经去世，我在另一个私塾读书)，我就已经把这本人物书全部印好了。用的纸是雪白的历史纸，印出来的图是彩色的。上色用的颜料还是来自染坊，只是原色没有再用。我会自己搭配各种色调，把复杂华丽的色彩运用到画中。同校的同学看到都很开心。大家都说:“比原来的好多了！”而且，大家都找我要了一幅画，放在房间里当灶神菩萨；或者贴在床前当过年买的“花纸”。
那时候我们在私席画画，就像当今社会抽鸦片一样，不敢公之于众。我好像是当地的摊贩或者私贩，同学好像是上了瘾的鸦片鬼，大家都在黑暗中做生意。王老师在图书馆的时候，我们的绘画工具和画都是藏起来的，大家摇摇摆摆地翻阅《幼儿园学习》这本书。下午像往常一样，一个大男人来拖王先生出去喝茶，我们就带出去画画。我把它们一个个打印出来，然后一个个涂上去。学生们会依次辨认出自己想要的画，就像看病要挂号一样。被画的人对我有奖励，但不是稿费，也不是画笔，而是东西:金铃子的一对纸盒子；挖空一个旧的菱形外壳，可以加绳子当陀螺泵；“云”字是顺治铜钱(有的顺治铜钱后面是一个字，有20种文字* * *。小时候听大人说，我们有一套绳子，编成剑的形状，挂在床上，所以晚上所有的鬼都不敢靠近。但其中，似乎是“云”字，最难得；往往因为缺少这个字，你就造不出剑来。所以这种铜钱在当时是我们之间的贵重礼物)，或者是铜管(就是当时炮舰上使用的步枪子弹的弹壳)。有一次，两个学生为了一幅画发生了意见冲突，打了起来，这才被先生知道，在讯问之下，先生才知道打架的原因是画画；追寻画的来源，知道是我做的，他喊我走过去。估计是吃了尺子低头了，但是感觉手在烧。终于，王先生过来了。我吓得魂不附体；但是他来到我的座位，没有握着我的手，而是问我:“这幅画是你画的吗？”我回答“是”，准备吃尺子。他拉开了我的身体。拉出我的抽屉，搜查一下。我的画，颜料，印的和没印的画都被他找到了。我以为这些东西都没收了:不然他拿着画坐在椅子上一幅一幅看。过了一会儿，王先生转过头，喊了一声“念！”大家大声念着，“混沌初开，干坤始饮……”案子停了。我偷偷看了一眼王先生，看到他把画一幅一幅地翻着，直到最后。放假的时候，我夹着书包去找他鞠躬。他改了一下，说:“明天我把这本书给你。”
明天早上我去学校的时候，老公把画谱里的孔子雕像挖出来，对我说:“你能不能画一个这么大的？”没想到老公让我画画，我觉得“受宠若惊”，结结巴巴地说“是”。其实我一直只是“打印”，不会“放大”。“可以”这个词被先生的威严吓到了，说出来之后我心里就觉得闷，好像有块大石头被吞进了肚子里。王先生继续说:“我买一张纸，你给我放大画一张，也要上色。”我不得不说“是”。当学生们看到王老师要我画画时，他们假装惊讶和羡慕地看着我。直到假期，我都充满了忧虑。
放假的时候，我背着书包，拿着老公给我的一张纸回家，就去找我姐商量。姐姐教我用一张纸来画方格子，并把它放在画的中间。画纸很薄，所以孔子雕像有经纬度网格范围。大姐给我拿来一把缝纫尺和一个粉笔线包，在老公给我的大纸上打了一个大方的格子，然后从镜盒里拿出画眉毛用的柳条树枝，烧了，按照方格子教我放大画法。那时候我们家里没有铅笔，三角板，公制尺子。现在回头看我姐教的画法，它的聪明真是令人佩服。按照她的指导，我用柳条树枝画了一个孔子雕像的手稿；和画谱里的一模一样，但是大很多，几乎和我自己的身体一样大。伴随着一股热烈的兴趣，我用画笔勾住了线条；大量的颜料用一个大盆混合上色，一幅鲜艳、华丽、伟大的孔子形象跃然纸上。店里的人和车间的管事看到这个孔子雕像，大家都说:“好极了！”“还有几个老太太。宇迦热情地称赞我的“聪明”，说:“将来我死了，哥哥会给我画一幅画像，挂在灵前，我也会得到一些风景。“在许多小伙子、服务员、老奶奶的名气中，我成了一个小画家。但是一听说老太太要我画肖像，我就有点慌了。我以前只能“照着图案画葫芦”。“我把书中的小画由放大的枪花(1)改成了我的‘杰作’；而全部由色彩的装饰，让书上的线描变了样，变成了我的“丹青”。“点阵放大是我大姐教的，颜料是染坊店员给我的。自己名下的作品依然只是“照着图案画葫芦”。现在老太太要我画肖像，说“我不会画”有损我的尊严；怎么兑现？不要接。先把这幅画给王先生。王先生点了点头。第二天，这幅画就被贴在了堂名牌匾下的板壁上。学生们每天早上去学校，手里拿着书包去朝拜它；晚上放学，再拜一次。我也是。
自从我的“杰作”在学校门前发表后，同学们都给我起了个外号叫“画家”。那个天天来看望王先生的大个子看着照片，点点头，对王先生说:“是的。”这个时候学校刚起步，王老师突然想大幅度改善我们的私塾。他买了一架风琴，自己练了几天，然后教我们唱《男儿志先高，不如年少》这首歌。另一个朋友被邀请教我们体操。我们都很开心。有一天，老公把我叫过去，拿出一本书和一大块黄布，亲切地对我说:“你给我在黄布上画一条龙；再翻开书继续说:“就像这条龙。”原来这是体操用的国旗。我接受了这个命令，不得不再次和我姐姐商量；用老办法把龙放大，然后描摹，上色。但这一次，颜料不是来自染坊，而是来自铅粉，牛皮胶和红色，黄色和蓝色。我将牛皮胶煮沸，加入铅粉，准备各种不透明颜料，涂在黄布上，类似中世纪壁画②的画法。当龙旗被画出来的时候，它被高高地挂在一根竹竿上，引导学生穿过城镇，去野外做体操。从此，我作为“画家”的名声更高了；我会和我姐姐再讨论一下老太太的画像。她说二嫂会画人像，叫我去他家“偷犯人”。去二姐婆家的时候，看到他们有各种专用的绘画工具:玻璃九宫格、橡皮擦、康特①、公制直尺、三角形。向二嫂请教了一些绘画方法，借了一些绘画工具，还借了一包照片作为练习的模型。因为当时我们老家没有照相馆，我家里也没有可以用玻璃格子放大的四寸半身照片。回家后，每天放学都埋头擦笔拍照。这是为了老太太的要求“为佛脚补习”；但是她没有拍照，只有一个人。我的玻璃格子遮不住她的脸，也画不了她。世界上的事情都会巧妙的解决。我大姐从我借的一袋样本里选了一张老婆婆的照片，说:“把这个人的下巴弄尖一点，就像我们的老太太一样。”我按照计划，于是画了一个八九分的人像，在橡皮擦上画了一个漂亮的浅色:粉色的肌肉，翠蓝色的外套，带边框的花朵；耳朵上挂着一对金色的珍珠耳环。老处女看到珠耳环，心中一花，即使一点都不像，也说“像”。从那以后，我的工作就是为死去的亲人画肖像。活着的亲戚还拍了一张小照片让我放大挂在厢房里；做好准备，准备将来在灵体前移动和悬挂。我十七岁的时候出国留学，年假和暑假回家经常接受这种志愿业务。直到十九岁那年，我跟老公学了炭笔素描，看了美术作品，我才放弃了这个行业。时至今日，在家乡的几位老伯伯老太太中，我作为毛笔肖像画家的名声还在；但他们大多认为我最近“拒绝”画画，不再向我请教。前年，一位老太太把她刚刚去世的丈夫的四寸照片送到我在上海的公寓，恳求我为她画像。我对这条路很久不熟了。我没有任何绘画工具，也没有时间和兴趣。但我没法跟她解释，就把照片送到照相馆，让他们放大到24寸，然后发了。之后就没人管了。
如果我学过炭笔素描，有美术作品指导，我的画就不会走上这条崎岖的道路。唉，可笑的回忆，可耻的回忆，写在这里供学画的人借鉴。
写于2月1934。