简子派人去问周舍:“先生会教我什么？”周舍答道:“我希望作为一个直言不讳的臣子，我会带着笔墨纸砚跟着你，在你有错的时候写下来。如果天天录，一个月见效，一年盈利。”简听到这些非常高兴，所以她把他留给了自己。
周舍在那里住了不久就去世了，赵简子给了他一个很好的葬礼。三年后，赵简子和医生们一起喝酒。酒喝了，健子哭了。医生们起身要走的时候说:“我不知道我是不是判了死刑。”
赵简子说，“当医生回来坐下时，你是无罪的。很久以前，我的朋友周舍曾经说过:“一百张羊皮不如一张狐皮。”。
大家都很听话，不如周舍直言不讳的建议。在过去，纣王的昏庸拒绝抗议导致了他的灭亡，武王善于coachable的繁荣。
周舍死后，我再也没有听到(有人说)我的错，所以我也听不到(有人说)我自己的错。当我听到(有人说)自己的错却无法改正时，我会死。我们的国家很可能很快就会灭亡。我为它哭泣。"。
2.周舍，狐狸的腋窝，是赵简子的朝臣。有一次，他在赵简子门口站了三天三夜。赵简子派人去问周舍:“你想教我什么？”周舍回答说:“我真的想做一个敢于直言的正直的人。我随时可以拿着笔、墨水、木简跟着你，看到你写错了就记下来。如果你每天都记录下来，并时刻提醒你改正，那么你一月就会有所收获，一年就会取得更大的成绩。”赵简子非常快乐，和周舍住在一起。同居后不久，周舍就去世了。赵简子隆重地埋葬了他。
三年后(或许多年后)，(赵简子)和所有的医生喝酒，赵简子流泪了。医生们都站起来，离开他们的座位说:“我们犯了死罪，但我们不知道这是什么？”赵简子说，“回来吧，你没有犯任何罪。从前，我的朋友周舍说:‘一千只羊的皮加起来，还不如一只狐狸腋下的毛值钱；很多人对诺诺百依百顺，唯唯诺诺，这还不如一个老实人直言不讳的建议。从前，商纣王因无能而灭亡；周武王之所以繁荣，是因为它光明正大。“自从周舍死后，我还没有听到有人当着我的面指出我的错误。所以人们听不到自己的错误，不改正就会死去，我的国家也几乎要灭亡，这就是我哭泣的原因。”
原文:过去，周舍掌管赵简子，建立了三天三夜的赵简子之门。简让人们问:“主人会对我做什么？”周舍说:“我愿意做一名朝臣，而且我会用笔墨去做。你以后，我就把你的错误写下来，天天记，月月有效。”简喜欢它，与它相处，没有几何的生活，但周舍死了，简埋厚。三年后，和医生喝酒，健子哭了，医生起来说:“我死有罪，不自知。”简说:“医生无罪。过去，我的朋友周舍说，‘一百只羊的皮不如一只狐狸的胳肢窝。’每个人都是被动的，不及周舍的钦佩。昔日昏厥而亡，吴王景仰，荣华富贵。自从周舍死后，我再也没有听到过我的消息。所以老朋友没听说，听说了不改的都死了。我的国家因为哭泣而死了几次。"从前，周放弃服侍，在城下站了三天三夜。简子派人去问周舍:“先生要教我什么？"周舍回答说:"我希望作为一个直言不讳的朝臣，我会带着笔、墨、纸和砚跟着你，当你有错的时候，我会把它写下来。如果每天记录，一个月有效，一年盈利。"简听到这些话时非常高兴，所以她离开了他和自己在一起。周舍在那里住了不久就去世了，赵简子给了他一个很好的葬礼。三年后，赵简子和医生们一起喝酒。酒喝了，健子哭了。当医生们起身离开时，他们说:“我不知道我是否被判了死刑。”赵简子说，“当医生回来坐下时，你就无罪了。很久以前，我的朋友周舍曾经说过:“一百张羊皮不如一张狐皮。”。大家都很听话，不如周舍直言不讳的劝谏。在过去，纣王的昏庸拒绝抗议导致了他的灭亡，武王善于coachable的繁荣。周舍死后，我再也没有听到(有人说)我的错，所以我也听不到(有人说)我自己的错。当我听到(有人说)自己的错却无法改正时，我会死。我们的国家很可能很快就会灭亡。我为它哭泣。"
3.有《狐狸的腋窝》的原文和翻译吗？根据历史学家赵的记载，是的朝臣。有一次，他在赵简子门口站了三天三夜。赵简子派人去问周舍:“你为什么这么坚决地要见我？”周舍回答说:“我真的想做一个敢于直言的正直的人。我随时可以拿着笔、墨水、木简跟着你，看到你写错了就记下来。如果你每天都记录下来，并时刻提醒你改正，那么你一月就会有所收获，一年就会取得更大的成绩。”
赵简子非常高兴，他立即同意了周舍的请求。从那以后，赵简子和周舍住在一起，外出时也带着他，以便周舍能及时提醒他改正错误。
不久之后，周舍去世了。赵简子像死去的儿子一样悲痛。有一次，赵简子和医生们在洪堡喝酒。赵简子酩酊大醉，流下了眼泪。医生们非常害怕，他们离开座位走了过来。他们说:“我们不知道我们犯了什么罪？”赵简子说:“你们都没有犯任何罪，但我记得我的朋友周舍曾经说过的话。他说:‘一千只羊的皮抵不上一只狐狸腋下的毛；很多人对诺诺百依百顺，唯唯诺诺，这还不如一个老实人直言不讳的建议。从前，商纣王因无能而灭亡；周武王之所以繁荣，是因为它光明正大。“自从周舍去世后，我从未听到有人当面指出我的错误，并提醒我改正。看来我的灭亡已经不太遥远了，所以我很难过，流下了眼泪。”
“狐狸的腋窝”原意指狐狸腋下的毛，现在常用来比喻珍贵的东西。
4.文言文翻译——一千块钱的皮毛不是狐狸的皮。太史公说:有句话叫“一件价值千元的皮衣，不是狐狸的腋窝皮；亭子的椽子不是树枝；当时夏商周的成就，不是一个圣人的聪明。”确实如此！高祖起义从卑微的平民，平定天下，策划计划，用兵打仗，可以说是尽了最大的努力。然而，刘晶卸下了马车的横杆，去见了皇帝一次，并发表了讲话，这建立了一个世代相传的稳定的事业。天赋和智慧怎么会是少数人的专属？蜀善于观风掌舵，衡量事务，制定礼仪法规，取与舍，能与时俱进，最终成为汉代儒学大师。“最正直的事如弯曲，事物曲折前进”，大概就是我说的。
一千块钱的皮毛不是狐狸的皮；台湾庙檩，不是一棵树的枝干；先王的法律不是学者。
智慧也。所以，审问者是智慧的基础，思考者也是智慧的途径。中庸之道，“提问接近智慧，修行接近仁义，知耻接近勇敢。”仲尼是唯一一个能积累小东西的人！士者，故反情而尽，亲德所以德；论交友，也是如此。正如诗中所云，“精辟如措，精辟如磨”，这也叫。
5.“人只求旧，物只求新。”创新是世界万物的美称。这类文章相对于其他东西，应该更有新意，更有新意。韩愈所说的“陈艳武曲”，意思是求新。至于作词，比古诗词散文更有新意。流传至今的不仅是前辈们的作品，还有我。也有不同之处。如果你知道你昨天见过而今天没见过的是新的，你就知道你见过的是旧的。古人称剧本为“传奇”，是因为写的东西很奇怪，别人没看到，所以得名。可见没有奇怪的东西你是不会写剧本的。“新”是“怪”的别名。因此，如果一个情节已经存在，剧作家必须注意“传奇”这个词。要写一个成本，首先要问古今剧场有没有出现过类似的情节。如果没有，赶紧写出来。否则，将是白费力气和一个有效的东施。东施的相貌并不一定比更丑，但她却因为模仿别人皱眉而被后人嘲笑。如果她当时已经预料到这一点，她也会不屑于这样做。我觉得歌词最难的就是洗花样，最大的褒奖就是老套路。我觉得最近有些新剧不是新剧，是老和尚做的袈裟和大夫做的汤一样的混合体。从很多剧本里，从东边剪一段，从西边抄一段，拼起来。但是，没有人没见过的事实。俗话说:“价值一千美元的毛皮不是狐狸的腋窝。“用这句话来评价今天人们的新剧本最合适不过了。但是前辈们是在哪里一起写的呢？在《西厢记》写出来之前，有没有另一个从墙上跳下来的张生？《琵琶记》出来之前，是不是还有一个理发的赵武娘？如果是这样，为什么不传它的原作，而传它的抄本？不打破旧框架，就没有歌词；只要认同我的人，就特别需要思考如何解决这个问题。
6.赵简子部长说周舍的翻译。赵简子的部长周舍站在门下说。从前，周舍去侍奉赵简子，在赵简子城下站了三天三夜。简子派人去问周舍:“你要教我什么？”周舍回答说:“我希望作为一个直言进谏的臣子，我会带着笔墨纸砚跟着你，在你有错的时候写下来。如果每天记录，一个月就有效果，一年就有效益。”健子听了很高兴，让他陪着自己。周舍活了不久就死了，赵简子给了他一个很好的葬礼。当医生们起身离开时，他们说:“我不知道我犯了死罪。”赵简子说，“当医生回来坐下时，你没有任何罪过。很久以前，我的朋友周舍曾经说过，“一百张羊皮不如一只狐狸的腋窝。”每个人都服从了，但不如周舍直言不讳的建议。前有昏庸不谏而亡，后有吴王善于辅佐而兴。所以，你听不到(有人说)自己的错，当你听到(有人说)自己的错却无法改正时，你就灭亡了。我们的国家很可能很快就会灭亡，我为此而哭泣。
7.当文公(晋文公)出版《宰臣上主》和《兼罪》的文言译本时，宰臣已被艾灸包围。
文公召杀之，谤之(念乔四声，问之):“女子(通过‘你’)要我扼恶？要不要用艾灸？”秀才点了点头，又鞠了一躬，说道:“我犯了三次死罪:助磨刀(念李四次，磨刀石一次)，利仆人(念甘、姜各一次，古人善铸剑。”此处指剑)也，割肉断而送不断，臣之罪也；扶木而贯之(念栾，二声，肉)而不见，亦是臣之二罪；炽炉炭火红，灸熟而不烧，亦是臣三宗罪。
大厅里有生病的部长吗？”龚说，“好！“就是把他叫到大厅里，责备他。果然，是为了惩罚他。我在晋文公的时候，厨师桌子上的烤肉上有头发。
晋文公把厨子叫来训斥道:“要我噎着吗？你为什么把头发缠在烤肉上？”管家不停地磕头道歉，说:“我有三宗罪:磨刀不误砍柴工，磨刀不误砍柴工，斩肉不停，这是我的第一宗罪；把棍子穿过一块肉却不见毛，是我的第二宗罪；用炽热的炉子，炭火是红色的，肉熟了但毛不会烧。这是我的第三宗罪。这个房间下面藏着讨厌我的人吗？”文公说，“是的！“所以我把大厅里所有人都叫来问话，真的(发现了)，所以我训斥了他。
感受:其实最有说服力的是火烤了但头发没烧着。但是如果捣乱者对熟肉做了手脚呢？那不就是卖国贼要和上面《男人捐水》里的医生一样下场吗？感觉二:想起以前看过的一个漫画，标题好像是《一个专家——更好的专家》。
现实生活中，人的行为不着痕迹的情况并不少见。杜绝它，保护自己，并不容易。被羞辱是最好的态度，这是你自己的事。
权利是激发人性丑恶的最根本因素，应该是避免与他人激烈争权夺利的非常有效的方法。但是，人活在这个世界上，无论如何总会有人看你一眼。如何对待你？首先，当然是善待他人，把被忽悠的可能性降到最低；然后，大家都有从不怀疑犯罪的心态，所以反派阴谋得逞的几率很小。
前(一天)，韩昭侯喝醉了，去睡觉。负责皇帝帽子的人看到皇帝冷，就给皇帝加了一件衣服。皇帝醒来后感到很高兴，就问他的侍从:“谁加了衣服？”左右侍从曰:“管帽之人。”
皇帝于是给掌管帽子和衣服的人定罪——掌管衣服的人有罪，因为它没有尽到自己的责任；帽子的负责人因为越权，做了不在职责范围内的事情，被判有罪。不是我不讨厌冷，是因为越权行事的危害比冷更可怕！Xi说有个人写了一封信给燕国的宰相。
夜晚，灯光昏暗，他对身边举着蜡烛的侍从说:“把蜡烛举高。”但是我不小心把这句话写进了信里。
其实“举烛”并不是写这封信的意义或目的。燕国宰相接到信，明白了，举烛求光，就是广纳天下贤才为仕，国家才有希望。
燕国丞相告诉太子，大喜，以此治国。虽然效果很好，但完全不是原意。
现在很多学者也是这样。一个狐狸精的腋窝字值一千块钱，但发qi ā n j和n zh和qi ú，f ē i y和h ú zh和y é的不是狐狸精的腋窝，价值一千块钱诠释的皮衣也绝不是狐狸精的腋窝皮做的。
这是一个比喻，小事情可以变大，每个人的力量可以把事情做好。《史记·刘和列传》:“太史公:俗语说，‘一千块钱’不是狐狸的胳肢窝；露台上的木筏不是树枝；三代之际，非一代之智。
“例~；再续前缘人不是蚕农。明成邓吉《小儿学琼林衣》不胫而走(汉孔融《论书》):“公复汉，氏族社会才会绝对完善，才能正确。真的要贤惠。
如果朱昱没有胫而走，他会善待他人。对一个有德行的人来说够不够？"用例(易《瓯北诗话》卷四《白象山诗》:"士叹遥不可及，女喜闻诵之。它以‘不胫而走’的方式传遍世界。"
东汉末年，孙策平定江东，杀当地豪杰。当时，盛孝章因其才华而闻名，而他在诚实坦率方面又孤傲自大，因此他对此深感嫉妒。
他的朋友孔融担心他会有麻烦，想把他推荐给曹操。但书中是曹操写的，说“光阴似箭，岁月如流。我已经50多了，但是我已经两岁多了。
海里有识之士寥寥无几，只剩下张晓了。今天，他被限制在孙氏，没有妻子，独自生活，在危机中受苦。
以前诸侯互相攻讦，桓公制止不了，反而以此为耻。孝为君子，天下人皆知。
今天，我在一个不同的地方，我的生活是处于危急关头。公可发微臣，手边之书可存孝心，广交朋友。
公援汉真的要德，珍珠玉石无柄，可自给自足，人善，德者足。昨天燕王建台祭拜名士郭琨，谦虚大方，广纳贤才。故出于魏，邹衍出于齐，戏出于赵，士争焉。
你要大众崇尚正气，那天下人就是我的了。”曹操顺着他的话，称他为骑都尉。他的使命还没到，就被孙权害了。
又名行无胫(唐·白居易《河南元恭墓志铭》):“每章说，‘行无胫’是珠玉之疾。”又叫“无胫而走”(北齐刘周《刘子卷四·荐贤》:“玉飞无翼，珍珠“无胫而走”，名扬章华之台，眩惑再续前缘之堂，亦是君之举。”
也是不胫而走(明胡应麟《少室山笔集卷二经协传二》):“我不遗余力游自在，发乎诗情。还有，纸比依桐大多数城市都贵，而且‘像野火一样蔓延’几乎是四代人。