《海经》中提到的神灵，男神自称皇帝，女神称其为女人、妻子或太后，明显重男轻女。然而，就伟大贡献而言，它属于《何》和《昌》两位母亲——“东南海外，有何之国。.....帝君之妻何，出生十日。”"狄俊的妻子常·Xi在十个月内生了两个孩子."太阳和月亮的母亲每天都给她的孩子洗澡，所以太阳和月亮总是新的。
《海经》没有说帝君是日月之父，只是补充说:“帝君有八子，是歌舞之始。”这八个儿子的名字和事迹都有记载-
“有一个宽容的国家。帝君生于中，中人食兽木，造四禽、豹、虎、熊、蟑螂。”
“这里是一个幽远的国度。帝君生燕龙，燕龙生幽生，幽生思乡大地，无妻无女无夫。吃小米，吃动物，就是做四鸟。”
“迪君生了一条龙...并开始成为竖琴。”
“有一个白人的国家。帝君生帝鸿，帝鸿生白敏，白敏卖姓吃粟，造四禽豹虎熊蟑螂。”
“有一个黑奇的国家。帝君生黑池，姓蒋，食粟而作四鸟。”
“有一个西周的国家，姓姬，名食谷。.....帝君生后稷，稷降谷。.....开始种田。”
“迪君生于...是船的开始。.....就是从木头做汽车开始。”
“迪君生了三具尸体...这是人民聪明才智的开端。”“有三个人，狄俊的妻子娥皇就出生在这个三人国家。姚姓一粟，使四鸟。”
狄俊为什么没有女儿？因为战争年代，男人适合打仗，氏族首领改成男人。“四鸟”为猛禽，“虎、豹、熊、汾”为猛兽。——战时图腾是心理战的武器。
为什么有如此巨大贡献的狄俊，在中国后来的史籍中却默默无闻？《海经》中提到的“帝尧”“帝舜”只有墓和坛，没有事迹和功德。为什么后来他们成了最有名的皇帝？原来女权到此为止，女神的权力转移到了她的父亲和丈夫身上——“Xi何”变成了“娥皇”，所以她的父亲是“帝尧”，因为她姓姚。同时，“帝君”变成了“帝舜”。从母系氏族到父系氏族的和平转变是女权的变化。后来为了表示男尊女卑，改写为“禅”，“禅”字左边是男性生殖器的象形。原来的“帝”写成“栾”，是一个有男性符号的神。
太阳女神的贡献变成了罪恶。为什么要十个太阳轮流出生值班？如果十天后发行呢？于是，“帝君赐弓与素碗，以助社稷。”伊用帝君给的弓箭射下了九个太阳，可能是母权下的男性值日轮流值日，有一些色彩；父权取代了母权，军事领袖会独裁。如果对《海经》中收集的神话材料进行整理分析，就会反映出这场划时代的社会革命。