三门峡湖滨区向阳村的“百佛顶灯”是三门峡黄河风情表演中的一绝。一百名“和尚”身着袈裟，头顶碗灯，手摇芭蕉扇，迈着梅花步表演民间绝技。“百佛顶灯”以高、难、险著称。主要看眼力和颈部力量，动中有静，静中有动。注意“稳”字。那种虔诚又搞笑的表情，足以让人觉得“佛光无边。”
相传东汉时期，佛教传入中国，位于长安和洛阳之间的陕西受影响较早，一时间寺庙众多。一个和尚奉命在京都(洛阳)讲学，路过陕州，方丈跪下欢迎他讲学。由于他广博的知识，听众被迷住了。京都回信催促，大家才意识到错过了大事，连夜把和尚送到了北京。那是正月，各寺100多名僧人举着灯笼送别，吸引了很多人观看。佛教里有个规矩，就是遇到居士，会双手合十，叫“阿弥陀佛”，但是所有的和尚都拿着灯笼，一时之间不知道该怎么办，所以停不下来。在困难的情况下，聪明的和尚，从灯笼里拿出灯碗放在头上，既能照明，又能解放手。和尚接着赞道:“好！好！”每个人都是有效的。后来到了正月，陕西所有的和尚都捧着碗灯笼，在城里讲学几个晚上，吸引观众，让佛教流行起来。久而久之，顶灯在陕西省流传下来。
“百佛顶灯”在元宵节前后表演，供群众观赏。
灵宝道教皮影戏
灵宝道教皮影戏可以追溯到明朝。它在当地已经唱了几百年了。起初由地方官员或学者演唱，后流传到民间，出现了道教艺人和唱板。历代艺人不断吸收当地民间音乐的元素，后来又走向皮影戏表演的艺术形式，并借鉴中国传统戏曲音乐中的打击乐，使原来的“说唱道情”逐渐演变成具有灵宝地方特色的皮影戏。
民间剪纸
三门峡民间剪纸艺术历史悠久，内容丰富，工艺清晰，具有浓郁的豫西民间特色。艺术风格有陕西卢氏剪纸、灵宝剪纸和大英剪纸。
三门峡民间剪纸艺术的主要分类:一是传统题材，主要包括莲葫芦、葫芦戏莲、鱼戏莲、蝴蝶戏莲、葫芦娃、石榴、飞鸟朝凤、昆虫、鱼、花鸟等。，主要反映古代人对生命崇拜的艺术表现。
张开嘴
绷口艺术是一种古老的民间传统编织艺术。太平艺术的象征，使用的材料是大量的彩色布。各家各户自愿集资，展览结束后归还原主。紧张可以几年扎一次，也可以一年内陆续出现。它结构灵活，容易反映时代的变化，是反映集中愿望的传统民间艺术。
“紧口”发源于渑池县东南的天池镇天池村。每年清明节，东天池村都会把“白衣奶奶”的庙会搬到村里来，与张村争夺“白衣奶奶”的称号，并在春节期间集中诸神舒展的彩门，吸收各家之长，统一设计，精心组织，形成一座壮观的形似高塔的大型彩门，矗立在村头。这扇集体村文化艺术的大彩门，叫“伸口”。
黄河灯
黄河灯是渑池县传统的民间娱乐形式之一。它是在清代从陕西传入任栋村的，当地人非常喜欢这项活动。因其规模宏大，曲径通幽，容易引人入胜，故名黄河灯。该灯由数千根木杆串联成方阵排列为外围，再用麻杆或高粱杆作灯柱，插在地面上，高约4尺，柱距5尺。灯柱上布置灯具，灯柱上用松柏树枝装饰，形成灯墙，占据纸花。在出入口设置彩门，看着灯光从入口进入，沿着过道走，不要冲过灯墙，很难找到出口，就像走出迷宫，左拐右拐，充满乐趣。
跳舞
三门峡的民间舞蹈主要有舞狮、龙竹舞、旱船、高跷舞等，风格各异，丰富多彩，散发着浓郁淳朴的泥土芳香。多在传统节日演出，春节、元宵节最为集中。舞者们身着盛装，载歌载舞，为节日增添了欢乐的气氛。
(1)解北花鼓，又名地老子，流传于三门峡市鲁世杰北部地区，距今已有100多年的历史。
(2)街南古画俗称过街。这种舞蹈流行于卢氏县西南山区。表演形式类似北方花鼓，由两三人表演，由儿童扮演。
(3)陕县花鼓流传于三门峡市陕县，故名。在元宵节和庙会活动中，“花鼓”在社火队中表演。
(4)陕西县大营乡流行三条腿。在“吊坠”的基础上，他们吸收了高跷的表演技巧，创造了四条腿。这种表演比高跷、平垛、吊坠更生动有力。
(5)渑池棒棒糖，又名花棍，发源于山西平阳，后流传于渑池县仁村乡发克岭村。棍鞭的道具比较简单，表演场地不受限制，街头、广场、台上台下都可以使用。
(6)陕西已有数百年的历史。演出期间，人数不限，男女不限。扮演的角色有花旦、小丑、老聃等等。
(7)义马舞狮起源于三国，盛行于南北朝。解放初期，舞狮通常用于婚礼、节日等，人们聚集在一起跳舞，以示好运。
(8)百佛顶光又称和尚顶光。起源于东汉初年。流行于黄河三门峡(孤山洲路)一带。
(9)吴亚罗天流行于灵宝市豫灵镇杜家村。
(10)渑池县张村乡杜家村周围推板车，两人表演。
社火
三门峡市各县(市)、区都有社火活动，历史悠久，规模较大，娱乐性较强。社火是集声乐、器乐、舞蹈、杂技、滑稽小品于一体的群众性综合艺术活动，包括高跷、芯(或墩)、旱船、海螺、锣鼓等。一般元宵节前后有三天闹，俗称“打社火”、“出社火”。社火爆发前，三五个青壮年打扮成骑士骑着红绸马，沿着社火路线来回跑三圈，俗称“荡青”。穿上果岭后，就正式打了。队形是在骑兵(有的地方叫“百马”)前面开道，两边是欢呼的三眼大口径短枪，后面是社火程序，前面是高跷队，中间是草堆(核心)，最后是吊坠。香案、海螺、旱船的队伍从几百到几千不等。
(一)灵宝核心流传在灵宝阳平乡。灵宝核分制棒和捏棒两个步骤。
(2)陕西地核叫扶壁，也叫背台。单县核心是豫西民间舞蹈中的一种古老娱乐活动。每年正月十五，“芯”以其摄人心魄的造型和优美的艺术姿态，在社火队的表演中各具特色。
(3)大营芯流行于陕县大营乡，故名。吊坠是民间社火中最热闹、最欢快、最搞笑的压轴。不仅能正面教育观众，还能以幽默讽刺的方式揭露社会的种种弊端，被誉为“活漫画”。
(4)陕西赛马舞因在陕西流行而得名。这种舞蹈不仅仅是在春节和元宵节期间在广场和街道上表演舞狮、吊坠、旱船等节目。
(5)鹤蚌舞源于“鹤蚌相争，渔翁得利”的寓言，百余年来在湖滨等地广为流传。
(6)三门峡秧歌流行于三门峡市各县(市)、区，是豫西具有代表性的民间舞蹈形式。一个是新兴的民间舞蹈，一个是传统的秧歌。1991 2000年至2002年，三门峡市各县(市)、区兴起新民舞，以民间舞风格为基础，融入交谊舞、健美操、时尚舞、迪斯科。1995年全市举办“保杯”老年秧歌比赛，各县12队参加决赛，近千人。
(7)卢氏社火卢氏社火在表演时，气势磅礴，整齐壮观。一般演出前都要有马探。在国旗队的后面，是旗帜和彩旗。在旗队的后面，是四个一米多长的青铜长号，接着是锣鼓，然后是:狮子、龙灯、旱船、背桌、花鼓、竹马、鹤、蚌同时表演，弦乐、打击乐为伴奏。卢氏社火可分为“文社火”和“武社火”。卢氏社火最常见的民间舞蹈有:狮子、龙灯、旱船、竹马、十二象、背台、鹤蚌、驮垛等。
(8)灵宝社火灵宝社火包括:高跷、堆芯、锣鼓、倒骑驴、旱船、海螺、狮子、龙灯、推车、大头娃、探马、背挂、秧歌等。高跷分为高脚(五尺)和低脚(三尺)两种。灵宝市每个乡(镇)都有社火队，最大的特点就是在阳平乡东厂村、西厂村挑起、骂社火，通过打骂等多种形式达到娱乐、教育的目的。
(九)陕县社火陕县社火是三门峡地区最古老、规模最大的民间娱乐活动。其队伍安排大致如下:骑兵队开道，最大的骑兵队近百匹，称为“百马”；三眼大口径猎枪射击，震耳欲聋；旗为先导，锣鼓喧天，气氛热烈。接下来是社火节目:先是高跷队，中间是平叠队，屋后是吊坠队，然后是十余场表演，包括:旱船、棍舞、赛马舞、车舞、九莲灯等等。
(十)义马社火义马市社火的特点是工矿单位优先履行社火。每年元宵节，义马市都会组织6个煤矿、3个大队的大型社会消防队，表演人员超过1000人，舞狮是主要节目。
(11)湖滨区社火每年正月十五元宵节，附近的迪雅乡、交口乡、回兴乡都会进城玩社火。随着人民文化生活水平的提高，各乡镇玩社火的人数逐年增加，规模越来越大，节目的形式和内容有了新的发展。除了传统的民间舞蹈如旱船、龙灯、狮子、骑驴、鹤蚌舞、秧歌等。、迪雅乡向阳村大型民间舞蹈《百佛顶灯》享誉海内外，在国际民间舞蹈比赛中取得优异成绩，被誉为“中国数一数二”。