细细品味一本名著，大家一定收获颇丰，有必要就自己的收获写一篇读书笔记。不要以为读书笔记可以随便处理。以下是我给你整理的读书笔记(精选10)，仅供参考。让我们看一看。
《世说新语读书笔记》(1)是智博老师推荐的，我赶紧在网上下单买回来。拿到之后就迫不及待的看了。就像老师说的，我不仅可以学到古文的运用，还可以学到很多有意义的故事。最重要的是，我越读越能理解故事背后的含义，我佩服古人的智慧。
就拿大家熟悉的故事管宁的离别来说吧。关宁仅凭这两件小事就判断华歆对财富和官位的向往，未免有些武断。但是他很坚决，他发现他和华歆不是一路人，他迟早会让座的！也要选择志同道合的朋友，努力学习培养朋友，谨慎交友。但这个故事也启发了我，不要太武断。我需要多观察，不要轻易下结论才能做。
小时候，郁忠和钟会两兄弟趁父亲熟睡时偷了药酒。父亲那时已经醒了，暂时上床去观察他们。郁忠喝酒前行礼，钟会只喝酒不行礼。不久后，父亲问他们为什么敬礼，为什么不敬礼。郁忠说:“喝酒是要遵守礼仪的，我不敢不行礼。”钟会说:“偷酒喝是不礼貌的，所以我不行礼。”这个故事也触动了我的心。这两个孩子老实巴交，言语的表达也很重要。
通过故事，我也知道《左传》的注释不是一个人完成的。郑玄注释了一部分，给了和自己一样的态度。后来有了春秋时期的《左传》诠释。
《世说新语》里有很多很多意味深长的故事，都是名人贵族的轶事。稍后我会继续阅读它们。你可以多读读，帮助我们用更聪明的方式和孩子交流。这些故事也可以讲给孩子们听。
《世说新语》读书笔记2这几天看了一本叫《世说新语》的书，其中一段让我受益匪浅。
这个故事发生在战国时期，当时有一个名叫荀巨伯的人。有一天，他得知朋友重病在床，可以大老远去看望他。等他赶到的时候，城外的胡兵已经进城了。一个朋友劝荀巨伯:“我的命快没了，快跑吧！”荀巨伯回答:“我是来看望你的，我怎么能在危险的时刻抛弃你呢？”这时，胡兵已经破门而入，看到荀巨伯为了保护朋友而放弃了自己的生命，他问:“在全城的人都离开的时候，你是多么勇敢啊！”得知来龙去脉后，胡人首领感叹道:“我们这些不讲道德的人，侵略了讲道德的国家！”然后部队撤退了。
看完故事，我心里想:友谊的力量是多么伟大啊！荀巨伯在《决一死战》中没有抛弃他的朋友。他一个人对抗了上百个敌人，也影响了敌人，拯救了一座城市。现在，我们生活在一个幸福和平的时代，没有战争，但生活中的小事也透露出朋友的关心和帮助:题目太难做，朋友会不厌其烦地给你讲解；遇到挫折时，朋友会鼓励你不要气馁；下大雨，和朋友共撑一把伞；你快乐，有朋友陪伴；你难过，有朋友安慰你...
想着我的身边，回首往事，友情的故事也温暖了我的心。有一次，一个同学过生日，父母出差不在身边。她举目无亲，有福了，她伤心地哭了。这个时候，是同学们安慰她，陪伴她，让她笑得甜甜的。那天大家还送了生日礼物:颜色淡雅的作业包，用零花钱买的文具，精心手绘的生日贺卡...虽然礼物并不贵重，却承载了大家的深情厚谊，生日歌也并不工整，但在我看来，这是世界上最甜美的声音，包含了我们深深的祝福。
作为朋友，虽然我们不能为朋友做什么，但只要我们互相信任，互相珍惜，友谊就像天边的彩虹，那么美好，那么纯粹。
《世说新语》读书札记3《世说新语》是南朝刘义庆主编的一部乡土小说，共分《德》、《言》、《政》等36册。其中我觉得最有哲理的是《讲话》，它记录了晋人的谈话。那次演讲用的词都是振振有词，话不多，却能说出一个发人深省的道理。
书中讲述了这样一个故事。口吃的邓艾在自称是时经常重复“艾，艾……”所以难免被人取笑。有一次，晋文帝跟他开玩笑说:“你总是说...人工智能...Ai，多少Ai？”邓艾也不生气也不尴尬，答道:“冯Xi冯Xi，本来只是一只凤凰。”他用楚国的鲁通来比喻孔子的名言，来说明他虽然经常一遍又一遍地说“哀，哀”，但像孔子这样的“哀”只有一个。
还有一个关于古月和简文帝的小故事。古月和简文帝同龄，但是古月的头发已经白了。简文帝问他:“为什么你的头发在我面前变白了？”古月答:“刘仆之资质近秋枯，松柏之资质秋霜后荣。”用一个生动的比喻来说明，人的资质不同，也就导致了人生的很多不同。
另一个故事是关于住在庐山的元恭。他虽然老了，但还是不停地给弟子讲佛经。他经常警告他的弟子说:“我就像黄昏时落日的余晖，所以自然不会照耀很久。我只愿你像早晨的阳光一样越来越亮！”他用热切的话语和风度，把“一寸光阴一寸金”的道理和“活到老学到老”的精神印在了弟子们的心里。……
邓艾虽然口吃，但这并不妨碍他表达自己的智慧和哲学:每个人都只有一个，他要充分发挥自己的才能，做一只凤凰，做一只龙。晋文帝的一句玩笑话，一句调侃，引出了古月的哲学回答:不同的资历和禀赋，要过不同的精彩人生。远公用桑榆之光比喻自己，用旭日之光比喻年轻弟子，告诫我们在学习上决不能放松...
古人善于用比喻，他们能够用幽默的语言把深刻的道理讲得透彻、恰到好处；能把人们熟悉的平凡的事情讲的不平凡，有意思。这种语言技巧值得借鉴。
明代学者胡应麟对《世说新语》的评价是:“读其语，晋人面庞妩媚传神，却又古朴神秘，真是取之不尽，用之不竭，亦是古今绝唱。”既然是绝唱，就要有他绝唱的魅力。反复仔细阅读这36个理论，一定会让我们受益匪浅。
世界生词阅读笔记4人生若尘，天长。
《世说新语》这本书描绘了无数魏晋名士。他们各有出彩的地方，但我对频繁出现在《任的生日》中的阮籍颇感兴趣。乍一看，他只是一个行为怪诞的荒谬之人。然后，其实他心里比谁都清楚。
阮籍是三国时期的一位诗人。他一生写了不下八十首诗，对文学的贡献是不可否认的。他和他的儿子阮贤等人并称为“竹林七贤”，他的父亲也能作诗，是“建安七贤”之一。这不仅仅是有趣的巧合，而是家风的传承。他出身于这样一个不平凡的家庭，却只当过步兵上尉。但这并不是因为他无能或不称职——这与同样浪漫的李白不同。相反，多次试探他，试图为金出谋划策，但他都没有如愿。最后在御景苑休息了四年冬天。
“阮籍三哭”的故事在民间很受欢迎。母亲去世后，阮籍吃酒吃肉，哭到吐血。这样的做法确实不符合当时的伦理道德和风俗习惯，但他在心爱的母亲面前却是“放荡”的，丝毫不收敛。不管是古代人还是现代人，对死人还是有恐惧和好奇的。按照当时的传统，阮籍本应遵纪守法守节，让母亲在天之灵安息。但他打破常规，既是他本性的体现，也是他对死亡看法的表达。他认为“人生如尘埃”，这与西方圣经的观点不谋而合:人是尘埃，仍归于尘埃。所以，他没有遵守母亲身体死亡的礼仪，而是遵从自己的真心，做了一些可以抚慰灵魂的事情。
除了他内心的“孝顺”，他的孤独和怪异也是没有争议的。他假装不明白司马昭的心思，直言不讳地告诉王戎自己对他的不满，每天尽情地喝酒，从不把那些条条框框当成自己的行为准则。
这样一个奇形怪状的人，为什么能成为魏晋名士的典型人物，被后人铭记？因为他的生活如此令人向往。像我这样一个年少轻狂的人，喜欢李白和阮籍，单纯而肤浅，却不喜欢老师口中忧国忧民的杜理科傅。谁不想带着一把剑环游世界，看遍天下名山大川？但是我们做不到，也没有勇气去打破自己给自己设置的枷锁。阮籍看似装疯卖傻，其实心里清楚自己想要什么，并付诸实践，虽然这个过程被太多人误解。“天下皆浊我独清，众人皆醉我独清”的境界大概就是如此。他明白当时朝廷的黑暗，明白那些礼教的不人道。他不想在官场的泥潭里越陷越深。他想做真实的自己。他看似没有顾虑，但内心的犹豫和纠结依然存在，不然怎么会有“第三次哭泣”呢？王波说:“阮籍疯了，哭到穷途末路也没用。”毕竟不管他怎么看破红尘，他毕竟是那个时代的宠儿。看透世事，对他来说，是促进他随性，还是增加普通人的折磨和痛苦？
迷人的阳光，竹林深处，隐约呈现出一个沉醉在大自然中的身影。阮籍虽远，但他的性格和追求却深深地烙在一代又一代的疯子身上。
《世说新语》札记5《世说新语》是南朝刘义庆组织的一批人写的。全书用文言文写成，分为言、德、政、文等36个分支。里面的故事既有哲理又有趣，短小精悍，有的甚至只是几句话。但在这些句子中，我们可以领略到魏晋时代浓郁的政治氛围和人物性格特征。
前几天看了一至三十页的《世说新语》，其中有一页让我印象深刻:华歆和王朗都乘船避难，其中一人欲附，难附。郎曰:“幸而尚宽。为什么不呢？”贼追后，王欲舍其人。辛说:“所以我才起了疑心。所以我才怀疑。既然已经接受了，我宁愿匆匆弃恶而去？”所以我像以前一样救了我的命。世人以此来判定中国和国王的功过。
这个故事的意思是这样的:华歆和王朗一起乘船避难。其中一个想坐他们的船，华新马上表示尴尬。王朗道:“船还宽敞，何乐而不为？”后来追兵就要追上来，王朗就想抛弃那个人。华歆道:“所以我方才犹豫。你既然答应了他的要求，怎么能因为事情紧急就抛弃他呢？”从此，社会根据这件事来评判华歆和王朗的德行。
我们做老师的就是“以理服人，以情感人！”通常处理班级事务需要“以理服人，以情动人！”以前私立学校靠“打”。好像不打仗就成不了人才，棍棒底下出孝子。
《世说新语》读书笔记6读完《世说新语》，印象最深的是《德为先》第十四条和第四十五条。这两篇都是关于“孝”的，但风格完全不同。
14号讲的是王翔的继母恨他，但他爱她。当王翔得知她的继母恨他时，他恳求她处死自己。我觉得这种孝顺太过分了。一个孩子未来的路还很长。仅仅因为继母讨厌自己，为了一个人放弃自己的未来，还算“孝顺”吗？王翔的后妈没醒怎么办？这个世界会不会少一个聪明人？如果全世界的人都变成这样，会有多少人莫名其妙的死去。而且后妈已经偷偷派人来砍他了。这样一个胆敢在她面前要求处死他的恶人，很可能会被处死。那时候这个所谓孝顺的人不就成了一个很做作的会被后人嘲笑的人了吗？
相反，我认为第四个五年计划才是真正的“孝”，而不是太多的“孝”。
故事讲的是陈怡的妈妈喜欢吃锅底烧焦的米饭。他做州县主簿的时候，经常会拿一个袋子，把烧好的米装在里面，给家里的母亲吃。后来被逼上战场，他把那几桶烧糊的米拿到部队，才得以送回家。但战败期间饿死了很多士兵，只有陈毅靠着烧焦的稻谷活了下来。陈毅吃了战败时给母亲的烧糊饭，这是对的，不然怎么活？但有些人会认为这是“不孝”，我不理解。在我看来，如果陈怡坚持要给她妈妈送饭，那就太做作了，就像香一样。吃那些饭不好吗，既能让别人知道他孝顺，又能让自己活下去？项为何要冒充？这就是“孝”。
我佩服陈毅的“孝”，不要项的过分“孝”。这是我对孝道的看法。
《世说新语》读书笔记7“与我打交道久了，我宁愿是我。”语言出自《世说新语》，生动地展现在我的眼前，没有突然和恐怖，没有纠结和无力，对自己的思考有一个完整的答案。
不得不承认，我是一个经常和自己过不去的人。我被困在一个我认为符合所有道德规范，能满足我对事物光明面需求的枷锁里。然后我打磨菱角，学习方圆，这样我就能完全融入，在自己的建筑框架内，对自己创造的一切感到满意。然而，精神力量的不足使其步履蹒跚。不断补充心灵鸡汤，用成功的想法欺骗自己。
这些病态的强迫看似真的能让自己取得世俗的成功，但最后最终却变得极端而黑暗，成为一颗坚强而温暖的心，其实却千疮百孔。我用变质的鸡汤喂给苍凉，看着它们慢慢化为灰烬。
焦虑、不安、烦躁、对事物的无厘头恐惧，在我周围打开了一系列的壁垒。我被束缚在里面吊儿郎当，一点一点失去了前进的勇气，一点一点失去了自我。这些让我满脑子都是怕做错事，讨厌吊儿郎当很久。
终于，我打开了这本书，这本书指引着我，仿佛这本书里有一个无尽的深渊，等待着我一点一点去探索。于是我开始思考追求，渴望找到并拥有通往远方的动力和希望。“和我在一起很久了，我宁愿是我。”
不再无病呻吟，丢掉尖酸刻薄，放弃对自己的束缚，更需要懂得苦难和救赎，把自己自找的苦水倒掉，把自己该有的苦难扛起来，把善良和热情保存在步步为营的坚定中。即使在万里，即使满是荆棘，我也会用我所有宝贵的脾气去抵御恶意。
它给我的力量远不止这些。总有一天，这本书会成为我此生受益无穷的教义。
《世说新语》读书笔记8“我闻生死，富贵在天。”修善不是福，那么恶欲的希望何在？如果鬼神.....“合上《世说新语》，才发现对我来说，最动人的是《原宪》。
《论语》中说“唯女小人难养。”他的鄙视变本加厉，说“女人无才便是德”。而且自古以来，不是也有“女不让男”的说法吗？所以《仙漫》重点描写了当时女性的特点和新面貌，以及她们为争取与男性平等的命运所付出的努力和智慧。
我要讲的是关于许云妻子的第6、7、8个故事。三篇文章和现有的电视剧一样，生动地描述了许云的妻子从第一次做新娘到丈夫被杀，对两个年幼儿子徐琪和徐萌的教育，机智地避免重蹈父亲的覆辙，闪烁了她几十年的智慧。
许云的妻子虽然“丑”，却用体贴的回答把丈夫诱入她的枢纽，最后不得不放弃。它的逻辑推理能力已经超过了以文采和智慧著称的新郎，所以很神奇。夫妻的和谐与幸福是在矛盾中形成的，是许云的妻子依靠自己的智慧获得的。
虽然身处闺阁，但她关心国事，对帝国的爱好和心理了如指掌。其研究似乎比身为朝廷官员的丈夫更细致。丈夫被抓，相当突然。新娘连鞋袜都没来得及穿，就警告丈夫:“英明的主可以拿走，但很难要回来。”这是针对明帝的意图，以防止他的副手们的恶劣情况，可以说是击中了要害，挽救了丈夫的生命，保住了他的未来。
史书上说，许云封被贬为镇北将军时，高兴地给妻子打电话，说“我知道我自由了”，以为自己逃过了劫难。另一方面，妻子要求丈夫在路上采取必要的预防措施。许云的妻子，像当代女诸葛，让人捉摸不透。
谁说女人不如男人？女人不让男人！
《世说新语》读书笔记9鲁迅先生有一本书叫《名士课本》，就是《世说新语》。
魏晋名士，风度翩翩，风度翩翩。要不是何平大叔苍白的脸，魏明帝怎么会“疑其富粉”呢？嵇康如果不英俊大方，怎么能博得人们的叹息声？如果潘岳没有漂亮的举止和长相，遇到他的女人怎么会围着他？如果王彦不是经常手里拿着一条白玉柄的尾巴，怎么看出来手和白玉的颜色没有区别？用有力的侧面对比写出魏晋名士的模样，可能就是这本书有力的地方吧！
魏晋名士不缺洒脱情怀。在所有的人物中，我最喜欢嵇康。在《简傲三》中，没有对钟会的到来左顾右盼，只专注于做好自己的事情。生为嵇康，豪放洒脱，有着不屈服于权贵的骨气。《儒林外史二》中，嵇康即将被执行死刑，但他的表情和态度并没有改变。他低头认错可以保命，但他没有。抓住他的心。我喜欢他的骨气。从细节描写中突出人物的特点，可能也是这本书的妙处吧！
魏晋名士也需要有个谈资。有一次，韦杰和谢鲲谈了一个晚上，原本虚弱的韦杰变得更糟了，所以他为了谈话而不顾自己的身体。也许真的是“说说话就可以了”。因果自然相连，这可能也是这本书的高超之处吧！
魏晋名士有时无拘无束，就像刘玲经常喝得酩酊大醉，脱下衣服呆在室内。有人骂他时，刘玲说:“我以天地为建筑，以房间为衣服。你为什么进我家？”这种随意不拘小节的风度也让我们感叹。虽然只有几笔，但是把人写得淋漓尽致，这可能也是这本书有趣的地方吧！
鲁迅是这样评价《世说新语》的:“文字深邃冷峻，线条质朴瑰丽。”
静下心来，慢慢细细品味这本看似短小却清晰的书，品味这本零散却自由灵活的书，品味这本人物独特的书。思考之间，我们可以了解魏晋名士的那种生活和亲情。
《世说新语》读书笔记10这几天在看一本古书《世说新语》。内容精彩有趣，书中的内容以漫画的形式生动地表现出来，通俗易懂。你也跟我在这本书里游一游吧！
《世说新语》原名《世说》，是一部记录汉末至南朝名人贵族轶事的笔记小说。本书由南朝刘宋宗室临川王刘义庆编撰。《世说新语》分为德、言、政、文等36类，故事1200多个。
故事1:
其中《去荀巨伯看朋友》的故事讲的是:有一天，荀巨伯去看望他生病的朋友，没想到外敌袭击了他朋友的城市。朋友说:“我快病死了。在这里干吗？去吧！”荀巨伯坚持要照顾他的病人，敌人入侵了这座城市。他告诉敌人，他愿意用自己的生命换取病人的生命。敌人被他们的友谊所感动，最终撤出了城市，挽救了整个城市的生命和财产。这个故事让我感到荀巨伯是一个重视友谊的人，他把朋友的生命看得比自己的生命更重要，并向我展示了荀巨伯和他的朋友之间的深厚友谊。这个故事深深打动了我。让人佩服又羡慕...
故事二:
从前，有一个名叫杨修的人。曹操当丞相时，任命杨修为主簿。他才华横溢，善于揣测别人的心思。有一次，他带人去修理郭襄的门。曹操见了，也不说话，就让人用笔在门上写了个“活”字，拉着袖子就走了。每个人都担心他们活不下去。杨修让人把门拆了，说:“门上写的‘活’字不就是一个‘宽’字吗？总理觉得门太大了！”众人这才恍然大悟。杨修用自己的智慧多次猜透了曹操的心思，还有很多关于他思维敏捷的小故事。从这些故事中，我知道杨修是如此聪明，是一个真正的天才！
我喜欢这本书，因为它告诉了我很多古代的经典故事，也让我明白了很多做人的道理。请来看看《世说新语》这本书吧！
；