注意①偏心；②食物匮乏；帮助他们脱贫；③依赖；④寻求；⑤持有；⑤脏；脏；引申为卑鄙的行为；⑤强迫；⑧裸体:脱掉帽子和衣服。
陈性格古怪，喜欢玩和喝酒。别人给他的钱，很容易花掉。他特别喜欢为穷人和失意者作画，以帮助他们脱贫。有几十个甚至上百个穷书生靠他。如果士绅贵族等权贵向他要画，哪怕给他生个女儿，他也不会提笔。有一个卑鄙的人。他被要求欣赏宋元时期的笔墨。船启航后，他拿出一幅画绢，逼着他画。张厚脱下帽子和衣服，开始咒骂。这位知名人士没有听他的。于是张厚自己从船上跳入水中。这位知名人士非常生气，离开了。后来，他请别人为他作画，但张厚最终没有使用笔墨。
陈精神:鄙视权贵，洁身自好，不随大流。
1，(1) ①喜欢②即使③坏了，停止④离开。
⑵B
2、你Xi/为穷人和不成功的人/绘画
这个杰出的人不听他的，所以(陈)跳下船，沉入水中。
(2)石堤的形状像狗的牙齿一样交错排列，无法知道溪流的源头。
4.张厚的头是赤裸的，他充满了虐待(或“要求别人乞求，但从来没有给过”)
2.有一个深思熟虑的计划。原来竹子生来就有一寸的萌，叶子却很别扭。2.有一个深思熟虑的计划和典故。漫画天生一条蛇，一条蛇，一把剑。如今，画师正按部就班地做着，叶子累了。他怎么会有好的计划？所以，画竹子，一定要好好把握。看到自己想画的东西，就急着跟着画，直抖，好赶上自己看到的东西。兔子开始掉下去，不那么垂直就会死。克旗的教学就是这样。做不到就知道为什么了。做不到就心有灵犀。(苏轼《文与顾炎竹的故事》，云游，yúndāng，一绝竹。)晁步骘为他写了一首诗，其中有两句:“和朱华在一起，你有一个深思熟虑的计划。”这个故事出自苏轼的《文与情》句末的语气助词。③提奥蝮蛇(fù):蝉之腹，蛇之腹。芙蓉，蝉的蛇腹，蛇的腹部。蝉的腹部是分节的，蛇的腹部是分节的，有鳞，有点像竹笋。跟着，跟着(我心中竹子的形象)，于是，跟着。⑦、柯:文、柯，同姓，北宋子洲永泰(四川剑亭附近)人。文、柯是宋代著名竹画家苏轼的表兄弟。⑧看到中间:我心里有了主意。⑨平平安安:正常，正常。像剑一样高，最高可立十丈，各种形状由此而生。现在的竹画家都是一张一张地画，一张一张地堆。哪里能有完整的活竹子？所以在画竹子的时候，脑子里一定要有一个完整的竹子的形象。如果你仔细看，你会看到你想画的竹子。你可以开始匆匆的运笔，按照你心中竹子的形象，一气呵成，重现你心中所见。(这个过程)就像兔子跳跃飞奔，老鹰俯冲而下，稍一迟疑机会就失去了。我做不到这一点，但我心里知道真相。但之所以做不到，是因为我们的思想和行动里里外外不一样，心和手不能协调，学习上没有过错。所以那些心里有数，操作不熟练的人，通常以为自己知道，最后一刻却突然忘记了。仅仅是画竹子吗？。
3.阅读文言文阅读下面的文言文，完成下面的问题(1)。据《论六国》正文，“李慕莲拒”意为“退”。(2)①指医术；3谈论兴趣爱好；④是爱好。(3)“艺术修养有米菲风格”在文中是没有根据的。(4)①其指示代词，this，and，表示转折，但②是:this，is it，is it，is it？答案:(1)B(2)D(3)B(4)①别人会对这种繁琐的事情感到厌倦，但云谷乐在其中。②这是不读书也不懂文墨的人能说的吗？宝鸡抱斗桥往南，有一个小药店，我的朋友卢云谷在那里行医卖药。云谷对茶的道理和学问有着深刻的理解。知心朋友天天聚在一起喝茶，一个接一个来，搞得接待都应付不过来。别人会厌倦这种繁琐的事情，但云谷乐在其中。他的医术擅长治疗痈。治疗不盲从老医生，药方不盲从古书。每次都是考虑病情后再配药，不按老方子。百姓总怀疑他没有把吃药当正经事，不尊重信古医的条条框框。所以，任何人得了痘疹，都不是极度危险和异常的。当其他医生拒绝治疗的时候，他们就再也见不到我的朋友云谷了。云谷看病灵活机警。治得了的就治，治不了的一眼就退。他从不犹豫，东张西望，接受别人的一分钱。他生性极其爱干净，和米菲有着相同的爱好。他讨厌抽烟喝酒，讨厌别人摘花。特别讨厌别人随地吐痰擤鼻涕污染地面。所以我不是一个品味高尚的人，也不可能和他长期保持联系。他从小就有很多技能，这些乐器都是不能潜移默化的去演奏的。他特别喜欢演奏东晓为歌手伴奏。以前他和李玉成一起演奏很和谐，但后来只有王功端的歌声能和他合拍。其余的都不是他的对手。他的密友只有陆嘉安、金儿和我。除非遇到大风浪，除非无事可做，他必须天天来他家，喝茶烧香，谈笑风生13年。今年三月的最后一天，云谷二更没有睡觉。第二天叫他，没起床，推门进去，死在床上..站着发呆很久，心不在焉。所谓的生死大事，来得如此迅速，就像一场梦，我无法停止哀悼。当我回来坐在书房回忆云谷的一生时，我为他写了这本传记。张岱说:云谷豁达开朗，一切善变势利的东西都入不了他的心。所以他一辈子都不知道怎么写，但是很有诗意。我不知道怎么画，但我有画的意义；他没有走出市场，但他感觉像一片森林。至于交朋友，那只是因为他的气质，而不是因为假勉强。几个月前，一个朋友回家讨论。他让仆人把储存的雪拿出来煮茶，但妻子批评了他。云谷很生气，十天没和她说话。他跟我哥说:“我把朋友当成我的生命，她居然要和我朋友断绝关系。”只有这句话能充分说明他。
4.画堂修复后，惠珍方丈让苏辙写下重修画堂的遗言。苏辙欣然同意，并写下《汝州龙兴寺吴画堂修缮故事》:于宪君的宫师，一生画得一手好画，家境贫寒，却常常买不到画。给我弟弟和儿子一点见识，知道怎么画，但是你不学也得用笔。剩下的我就不太清楚了。虽然不能深造，但也不是很了解。凡此生已自隋唐，无画之幸存者；从唐朝开始，我就时不时看到人。天下之志在画，不以此为师，则非画也。以前去成都旅游的时候，老佛的住处到处都是唐人的遗骸。有四种画风，即能量、美、灵、逸。盖能不如苗，苗不如神，神不如逃。有两个叫神，就是樊琼和；有一个叫伊，就是孙瑜。范，赵致公，方恒不守规矩，大家都懂得爱他们。而孙氏是肆无忌惮的，脱离了法度，遵循法律的人抓不到它的本质，遵从心而不逾矩是美妙的。玉梅的《福海精舍·街王》写道:“张僧繇，吉润洲高殿。”给大家看了一眼，感叹道:“古代的画师一定在这里，到时候就尴尬极了！”后来东游栖霞，看到了吴道子的画，却很惊讶地说:“我要是信了，画就以此为终极目标了。”改道子的痕迹比范、赵的更为奇特，但比孙瑜的更为肯定。这叫画圣人，何乐而不为呢？邵圣元年四月，被贬守汝阳，偶尔与侍卫李俊春到龙兴寺，看燕化小厅。他的东西都是道子画的，东有维摩、文殊，西有佛学，字写得特别好。但屋面瓦有弊有漏，涂层堆叠缺乏松弛，已侵风雨。不能传递事物本质的人，往往是独自存在的，死去的人还在，伸手可及的人还在觉察。所以隋唐以后，范和赵的道子都在后面。使之消失，虽有成就者，谁来发？有时一个和尚惠珍修理寺庙的主要大厅，这是一个隐喻，先治疗这个地方，给李俊较少的帮助。不超过一个月，强壮如新。庙危时写道:“苏家只设法修丙午。”不同的人说，“是苏家前后修的。真巧！”请记住惠珍对待石头。5月25日。(《苏辙:后记卷二十一》)
苏尔汝州情结
苏撤降汝州后不久，其弟苏轼也以“轻朝”的罪名，从定州降颍州(今广东英德)。苏轼绕道汝州，一是看望弟弟，二是向苏弟弟借点钱，三是看看汝州，他曾在汝州任副使近一年，但未上任。
苏舒与苏轼互帮互尊的做法，不仅在北宋非常有名，也为后世树立了榜样。10年前苏轼因“乌台诗案”下狱后，苏轼要求宗申革除官职，为哥哥赎罪。兄弟留下的诗，有很大一部分是思念对方的。
苏轼向来不善谋生，钱都是随便花的。另外？在V年间，他奔波于地方政府和朝廷之间，频繁调动，手中无余额。现在突然远离岭南，远行千里，经济很拮据。苏辙在袁？V前工资比苏轼少，子女比苏轼多，生活比苏轼艰难。可是袁呢？伏年间，他一直在朝中任职，官至副部长，经济比苏轼更为宽裕。“患难之交”苏辙很大方。他给了苏轼的长子苏迈七千块钱，让他带领大部分家人到宜兴(苏轼在这里拥有土地)吃饭，而爱旅游的苏轼则被留在汝州散心。
苏轼在汝州逗留了10多天。他不仅游览了汝州的风雪寺、观音寺、南禅寺、龙兴寺、温泉，还有离城近百里的仙山、贾县的小峨眉山，还深入汝州寻常百姓家采风，记录了当时汝州的名胜和汝州人当时的生活状况，为宣传汝州作出了一定的贡献。
苏辙陪同苏轼参观龙兴寺，观看龙兴寺吴道子画。苏轼对弟弟保护古代文物的行动给予高度评价，并在方丈室题诗《子游新修龙兴寺吴画墙》:“丹青久败，人到此世尤难。市场的每一份都是公职人员，画家知道是仆人。
吴生已经去世，但典型的已年近古稀。世界在几个地方都向西变了，所有的波浪都翻了海。如果你仔细看手和脸，你会得到一件好事。我知道我很狡猾，我不比一颗疯花生聪明。它仿佛闻到了你海中留下的墨香，古墙螺涎哥的哭声。捐钱帛助建，散云卷起新霁。让你坐着做梦，九叠衣服都数不过来。”最后恭维说:“他认识一个古代的人，叫董东坡的哥哥。“后来，住持惠珍在龙兴寺纪念他的石刻树，为龙兴寺增加了一个新的景点。龙兴寺的香火又因为苏氏兄弟的光顾而兴盛起来。