夏hiko Kyougoku作品的最大特点是，除了以不同的怪物作为每部小说的主题外，他还试图通过故事中的驱魔人Akihiko来推理肉眼看不到的世界中的一些肉眼看不到的事件，从而找到一个用日常知识或宗教迷信无法令人满意地解释的真相。从推理小说的本质上来说，夏彦·恭久古从来没有试图只以传统的科学理性去刻意解释事件的真相，这的确是与普通甚至新作家最大的不同。也正是因为这个原因，故事中才会同时出现两种不同类型的侦探，一个是天才侦探穆金木，一个是介于科学与迷信之间的禅寺。《百鬼夜行》第一部作品《捕鸟之夏》中，作者多次通过禅寺明彦之口陈述自己的观点并不迷信，也没有什么不可思议的。所谓“妖怪”，是特定日本文化中特定事件和情绪的表现。“除魔”就是根据“妖怪的种类”来解读真相，然后为当事人解开心结的过程。但他不承认自己是“科学的”，“科学”在他眼里也是一种信仰，是对无法研究的领域的“不科学”信仰的盲目否定。而“心”是永远无法量化的，所以科研是做不出来的。
京畿堂系列小说人物鲜明，布局精彩，结构复杂，魅力四射。这些书一出版，就受到了公众的欢迎，拥有各种年龄和各行各业的读者。夏彦(Natsuhiko Kyougoku)以其惊人的创作速度被誉为“上帝”般的创造者。
夏彦Kyougoku以后的写作速度虽然不再像刚出道时那么快，但发展方向更加多元化。在小说领域，夏彦·京古的作品有两个系列，分别是《夜行鬼》系列和《巷子里的故事》系列，另外还有一些非系列小说。除了小说，还包括怪物研究、怪物绘制、漫画创作、动画原创剧本及配音、话剧嘉宾表演、作品阅读、各方访谈、书籍装帧设计等。在很多领域都可以看到他的活跃，更令人惊讶的是他多样的才华。
夏彦Kyougoku的推理小说能成为新推理时代的经典，很大程度上是因为他描写了罪犯的内在“动机”和“环境原因”，把这些晦涩难懂的人类心理变成“怪物”来描写，赋予它们具体的形象，用“驱逐”来解决。在这种情况下，它大大超越了西方侦探小说。夏彦Kyougoku不拘泥于肉体犯罪的线索，没有高科技的破案机器，注重对人类“内心”的分析和理解。
所以比之前的侦探小说要好，更贴近本质。可以说是推理高手了！