我是皈依三宝的俗家弟子，也是上了年纪的人。我完全能理解我来景区看寺庙，想进去，最后决定不进去的内在原因。
可以肯定的是，这些老人心里都有一个佛，看到寺庙就很想进去，在佛前摆香，在功德箱里放点香火钱。最终我之所以压抑住自己亲近佛的欲望而选择远离，很有可能是早年在国外旅游时被所谓的“高翔”坑了，在心里留下了很深的阴影。一些老人通过道听途说了解到一些关于寺庙的负面消息。所以现在看到景点的寺庙，这种阴影就会条件反射的出现在脑海里，促进其反抗。
我们知道佛是神圣的，这也是人们敬仰他的原因。寺庙安静，让人亲近。寺庙是道场，佛界是净土。但是，因为社会的功利和浮躁，它是尘封的。一些急功近利、“不怕因果”的人，想尽办法靠“佛”赚钱。他们要么承包了宗教场所的场地，要么干脆与当地政府联手建造新的寺庙，把这个安静的修行道场变成了一个喧闹而有利可图的市场。利用信众尤其是老年人对佛的“迷信”，采取诱导式心理攻势，让他在迷茫状态下付出代价。名为“养三宝”，实则中饱私囊。也有一些地方政府盯上了这块“蛋糕”。他们用权力的魔杖把名山大庙圈成景点。高额的入场费和高消费让香客们赚得盆满钵满。有钱的地方，增加政绩。“无法无天时代”的种种怪现象，不仅抹黑了佛教的形象，也让许多虔诚的佛教信徒心寒。
好在国家及时做出了努力。2015年4月，国家宗教事务局、统战部、公安部、文物局、旅游局、住建部联合发布《关于开展整治违法违规设立功德箱、借教育敛财专项工作的通知》。这次整治工作历时三年，极大地荡涤了宗教活动场所的污泥浊水，净化了宗教活动场所的环境，使宗教活动场所一片蔚蓝...
时至今日，仍会有老人来到风景秀丽的寺庙，想进却不敢进的情况，主要是老人胆子小，俗话说“江湖越老胆子越小。”他们对佛心存敬畏，特别怕寺里生事，尤其是被坑过的老人。有一种“一朝被蛇咬，十年怕井绳”的强烈恐惧。今天借着回答这个问题的机会，我想告诉信佛的老兄弟姐妹们，经过强力改造后的寺庙，再也不是几年前人们可以“藏污纳垢”的地方了，大家再也不用担心被骗或者被骗了。对此，我有切身体会——
2010，我和老婆带着妹妹去广西旅游。在桂林七星岩景区的一个寺庙里，我们跟着一个旅行团，听导游讲解。途中，导游请了一个和尚出来“指点迷津”。和尚用手指着我，让我跟着他去一个小房间，没说最后两句话。第一，雾盖在云山说”。我问他想要多少钱。他说钱越多，幸福感越大！我说我出门没带现金。他指着桌上的一个刷卡机说，没关系，你可以刷卡。我那年刚皈依三宝，对和尚非常尊敬。但是眼前的景象给了我一种说不出的滋味。最后我掏出钱包拿出800块钱告诉他就这么多！他也没有过分逼我，只是说了几句祝福的话，就把我送了出去。后来随着对佛教的逐渐了解，参观的寺院越来越多，亲自听僧人讲道的机会也越来越多。我这才知道，大部分的寺院都是传播佛法、造福学生的正法道场，大部分的家人也都是慈悲为怀、崇尚正直和信仰的。所以我现在去旅游的地方，一定会去参观当地的名寺古刹。每次走进名刹古刹，心情都特别空灵平和，似乎是一个远在他乡的游子归家的感觉。对名利的渴望越来越淡，心情越来越平和，身体状况也比十年前有了很大的改善...
我现在是一个远远看着寺庙一般不进去祭奠的人。
为什么不去寺庙呢？
第一，我见过很多。五台山上的寺庙、陕西扶风法门寺、河南洛阳白马寺、青海西宁塔尔寺、甘肃甘南拉卜楞寺、西藏拉萨大昭寺等著名寺庙都去过。寺内陈设大同小异，并无新意。
第二，我对佛教不感兴趣，与佛教没有任何联系。我不信佛，怎么拜佛？
第三，很多地方的寺庙不再像宗教场所，而是经营场所。据说有些寺庙是人承包的。我在农村有一个远房亲戚。好像有个孤儿。他没事就去寺庙赚钱，家里一大群老婆孩子全靠他养活。
以前逛寺庙的时候，被导游和和尚忽悠，花了很多钱买高香。佛的名声也被一些贪臭不孝的弟子玷污了。在一些寺庙里，香烟在周围燃烧，有一股插头的味道。
你从一个人的错误中学习，所以你远离他们。
看透，看透。
人越老越有经验，越看破红尘。城市里有太多的低俗和庸俗。你还想去寺庙吗？
原来，在人们的心目中，寺庙是一种自由、平等、博爱的信仰，是众生平等智慧的结晶。人们分三个领域进入神庙:
第一种境界，向往徐遐生被尘世岩石压抑的灵魂，呼吸自由的空气，让精神和神灵一起飞翔，也就是说，世间不完美的东西，都能在寺庙里找到。请问各位，这庙有空吗？
第二种境界:希望寺庙是世外桃源，与世不同，没有三六等，没有金钱气味，大家相亲相爱，富人穷人都是来自五湖四海的兄弟姐妹。请问各位僧尼，你们以为高官和平民，富人和穷人都一样，都是被热情招待的吗？请入座，邀香茶好吗？
第三境界:为了下辈子投胎到富贵人家，为了这辈子富贵荣华，不惜用巨款买功德牌，用一千块钱的高香贿赂神佛，用几万块钱进贡寺庙里的僧尼，于是黄金为贵重的玉石买佛铺路，寺庙的和尚可以随便让这些有钱人拜活佛。是否存在世界上所有的污秽都沉在香烟里？
所以第一种境界难以捉摸，第二种境界差得远，只有第三种境界随处可见。走进一个铜臭味的寺庙有什么意义？历史上的僧尼都是苦行僧，视金钱如粪土，视美色如剔骨刀。他们现在还有吗？和尚大碗吃肉，大碗喝酒，儿女吃饱了，车都出了，僧房豪迈。佛事服务价格年年涨，比菜市场涨的还快。你还在这样的寺庙里看什么？
不是人们眼中最普通的职业，也是赚大钱的职业！
这跟老没关系，可能跟个人信仰或者感官有关系。人到了一定的年龄，总会倾向于某种信仰模式，而这种模式不一定是自己信仰的什么主义，因为无论什么主义，都不过是一个理论圈内固定群体的自我精神慰藉和救赎。其实寺庙里各种佛像的设置并不能让人感到舒服。第一，大部分佛像都是极高的，不是很高，也是放在很高的地方。人们以仰视的姿态进入寺庙，无形中给人一种压抑感，心理上形成一种自我无足轻重的感觉。第二，佛眼威严，怒目或慈眉善目，但基本都是做出来看你或轻看你的，给人一种心理上不敢正视的感觉。宗教的神圣感也是心理学的一个范畴。至于为什么有人愿意进，有人不愿意进。我觉得也在于我自己对这个环境的感受。如果我觉得不舒服，甚至强烈的被压迫，我肯定是不愿意去感受的。
今天的寺庙已经完全不同了。以前谁都可以进去磕头，而且不花你一分钱。寺庙的财务来源都是富裕家庭赞助的，有专人负责财务财产管理，非常严格！如果佛与仙谈钱，完全违背佛教的基本原则！
七八十岁的人是在红旗下出生长大的，受的是马列主义、毛泽东思想的唯物主义教育，对各种宗教唯心主义完全不能接受。
穷算命，富烧香！大部分老人家境殷实，不想被看透世事的人忽悠。
我认为这种观点不成立，有失偏颇。我也是到了退休年龄的人，也算到了一定的年龄。身边很多朋友和我年龄相仿，也有很多人比我大。没有你说的，很多人看到就不愿意进庙了。你已经做出了改变。
出国旅游，除了美丽的自然风光和丰富的人文景观外，历史悠久的佛寺道观也是参观的重要内容之一。未经统计，中国现有寺庙3.3万座，僧尼24万人，其中普陀山观音、九华山地藏、峨眉山文殊、雪窦山弥勒等中国四大佛教道场。
为什么上了年纪的人不愿意进寺庙，其实是一个很大的误区。寺庙本来就是祭祀祖先和伟人的地方，和佛寺不一样。家庙如举世闻名的孔庙，伟人庙如岳飞庙、关公庙、张飞庙等。，以及纪念与百姓息息相关的神仙的寺庙，如城隍庙、土地庙、龙王庙、黄大仙庙等。，而这个家族的住所叫做寺庙。后来老百姓把祭祀祖先、神仙、伟人的地方和寺庙拜佛的地方混为一谈，称之为寺庙。三人成虎，约定成俗。因为寺庙本来就是为了纪念已故的祖先和伟人。现在有些老人害怕过早离开这个世界，成为祭祀的人，所以不愿意看到庙里热闹的祭祀场面。这是一个复杂的心理因素，与身体健康和宗教信仰无关。
我在北京遇到过一个部委的中层干部，他下来视察工作的时候，不禁止人们参观寺庙，但是禁止人们在一些汉墓前拍照。估计他不会在三孔之一的孔子墓前拍照。
还有一个民间传说，孕妇、小孩、经期妇女最好不要进寺庙，就像坐月子的女人怕见风一样，有些东西是禁忌的。中国人宁可信其有，不可信其无。身体不好的人要去寺庙，求佛加持，早日康复。
寺庙。是人的精神寄托！到了一定的年纪，我已经看得很清楚了，这是世界上唯一一件我要努力奋斗才能赶上好时代的事情。任何虚幻的信念都是浮云。只有相信国家，* * *产党才是唯一。
近30年来寺庙建设突飞猛进，是中国历史上建设最多、普及最广的时期。从城镇到大中城市建了很多寺庙，吸收了很多僧人和职业僧人。为什么？一是官员升官是为了保官，二是有钱人求太平，善举长存。投资建造寺庙的权利。
对于普通大众来说，依靠国家，依靠* * *产党来过普通人的生活，没有错。其实中国的人民是最简单最容易满足的。上班，下地种田，三天每天安静的生活。靠自己，靠自己的国家，其他的都是浮云！进入寺庙也不是不可能。听着，没有所谓的懒惰信仰。
不进庙，还是和年龄无关。是启蒙还是不屑。
圣殿，所谓神的圣殿，无论多么崇高，多么卑微，也不过是形式和形象而已。人们害怕的不是法律的尊严，而是灵魂的寄托。有很多人以假装神道来欺骗世人。这些人是恶人中的恶人，他们很虚伪。折腾完人的身体，又想往心里注入毒菌，让人欲罢不能。
人之法以地为本，地以天为本，天以道为本，道法自然。这是颠扑不破的真理。只要静下心来感受天意，就能明白人为什么而活，不是以什么形式，而是内心清明，就不会僵化。最近台湾省的漫画家，已经半只脚踏入灵界，却剃度出家，实在令人费解。修行在于自己。至今想起周星驰的电影《济公》让人发笑，但同时又给人启示，就是连屠夫妓女都能悟出天道。这不就是人们口口声声说的“放下屠刀成佛”吗？