世界有始，以为世界之母是01。有母知子02。了解儿子，他会一辈子守着妈妈。
堵上交易所，关上门，终身勤俭。开交易所，帮它，千万不要救。
见小明07，守柔说强08。用它的光，恢复它的亮度，对09不显示物理伤害，也就是说攻击经常是10。
今天的翻译
万物之祖，万物之母。知其为天地万物之母，知其为万物之子。知子守母，不会有生命危险。
如果你把人的情欲之门堵上、关上，你一辈子都不会努力。打开人的情欲之门，增加他们的情欲和希望，他们将终生得不到拯救。
能看到细微处叫观察清楚，能保持软弱叫强势。如果你能用心灵之光来审视你的身体内部，你就不会招来灾难。这就叫能够遵循自然规律。
评论
这一章是比喻人，所以吴澄说:“这一章说道德在人。”(《吴澄道德道理注》)意思是大道无知无欲，世人要效法大道，把情欲之门堵死关上，才不会为生活而努力；如果我们打开了成瘾的大门，助长了成瘾的滋生和扩大，人生将无可挽回。
老子劝世人谨防微杜渐，要能察微知著，要刚柔并济，以弱胜强，以精神智慧之光自省，才不至于招来灾祸。这就叫能够遵循自然规律。
吴澄说这一章的主旨是“说道德在人”，可以说是这一章的主旨。高峰先生对这一章的解释不够清楚，以下引用仅供参考。
这一章是老子的政治学说。主要论点:(1)道是天地万物之母，人要掌握和认识天地万物和一切人；(2)统治各民族，要堵住他们的眼、耳、鼻、口，使他们愚昧无知，没有回归自然状态的欲望；(3)统治者要“小”、“软”、“懂事”，重要的是遵循正常的自然规律。(《老子注译》)
老子的道深奥难懂，有多种不同的解法，也就不足为奇了。高峰先生对这一章的分析没有看到它的主要目的。
给…作注解
从01开始:指向。河上齐桓公曰:“始为道。道是万物之母。”母:武成曰:“始为道。母，德也。有此世之初，此为万物之母。”道与德是一体的，所以吴澄说“有此世之初，此为万物之母。”
子02:指一切。苏辙说:“无名，天地之始；名声是万物之母。道不明，则物之源始；如果它是著名的，它将从它被赋予的东西中诞生。所以称之为始，母。他的儿子就是一切。”
03危险:危险。三句话:据说你既是知母asphodeloides的儿子，又是儿子的母亲。如果能保住母亲，就不会有生命危险。
04对:董《易说卦》曰:“对即口。”引申为任何有洞的人都可以云‘交换’。撤户封户，使民无知，无欲。“两句话:就是堵住情欲的洞，关上情欲的门。
05秦:帛书的A、B，叫“紫罗兰”。尚赫宫本、颜尊本、王弼本、傅一本等古籍都是“勤”的。高峰说:“马叙伦说，‘经常借款是最好的办法’。说文曰:‘你有病’。”(《老子注译》)按这个按钮是多余的。说“勤借是馊主意”显然是主观的，不符合老子的本意。两句话:说明你一辈子都不勤奋。
06纪:易。三句话:意味着打开了成瘾的大门，增加了成瘾的奢望，终身无法挽回。
见萧月明:见微知著，谓之顿悟。
保持柔和，说强:能够保持软弱，称强。
光:指灵魂之光。遗产:吸引报价。三句话:对董说:“你若用其光返明，必无害。”
10攻昌:帛书一份(一份缺失)，颜尊本、傅一本写的《攻昌》。在这条河上，和王弼写下了《Xi常》。董说，“进攻是由于理智。永远永远。因其性，道也俗。”句子:这叫能够遵循自然规律。