亮点:1海浪拍打着脚下凌乱的石堆，从遥远的土耳其吹来的干燥海风吹拂着他的脸庞。海港的海岸呈不规则的拱形，由钢铁和水泥制成的防波堤阻挡着海浪。蜿蜒的山脉延伸到海边，突然停止。郊区的白色小屋排列在峰峦之间，向远处延伸。
旧的郊区公园很安静。秋风扫过的黄色枫叶，缓缓落在久未清扫的杂草丛生的小路上。
一个老波斯车夫把保罗从城里拉到这里。当他帮助这位古怪的乘客下车时，不禁问道:“你怎么会在这里？这里没有女孩，也没有剧院。只有狼在这里游荡...在这里干吗？我真的不明白！同志先生，我们坐我的车回去吧！”
科查金付了车费，老人走了。
公园空空荡荡。保罗在海边找了一张长椅坐下，面对着不太阳光的太阳。
他坐车来到这个僻静的地方，是为了考虑如何安排自己以后的生活。是时候总结，做决定了。
随着他的再次到来，丘查姆一家的矛盾激化到了极点。老人听说又来了，就发脾气，在家里吵吵闹闹，胡搅蛮缠。带头反抗的是保罗。老人没想到会遭到妻子和两个女儿的强烈反抗，所以从保罗第二次来的那天起，一家人就分开了，双方互相敌视，互相仇视。通往老两口房间的走廊已经钉牢，一个小厢房租给了科查金。房租已经预付给老人了。他似乎很快平静下来，因为两个女儿独立出去了，不再需要他承担生活费。
出于外交原因，阿尔比娜仍然和老人住在一起。这位老人从不去年轻人居住的地方。他不想见那个可恶的人。然而，在院子里，他像火车头一样喷出烟雾，以表明他是这里的主人。
这位老人在合作社工作之前，他知道两个行业:鞋匠和木匠。现在，他把板房当成了作坊，一有空就在里面干活，赚点外快。他迅速将工作台移到保罗的窗户下，故意让房客尴尬。他用力敲着钉子，兴高采烈。他知道这会妨碍保罗阅读。
“你等着吧，总有一天我会把你踢出这里……”他经常自言自语。
在远处，地平线附近，船上的烟柱像乌云一样散开。一群海鸥尖叫着跳入海中。
科查金双手抱着头，陷入了沉思。他的一生，从童年到现在，在他眼前闪过。这二十四年他是怎么过的？到底好不好？他年复一年地回顾过去，像一个公正的法官一样审视自己的一生。结果他很满意，他过得很好。当然，因为愚蠢，因为年轻，更因为无知，我也犯过很多错误。但最重要的一点是，在斗争的火热岁月里，他没有睡觉，在残酷的夺权斗争中找到了自己的岗位，革命的红旗上有几滴他的血。
直到他耗尽了所有的精力，他才离队。既然他的身体已经垮了，他再也坚持不住了。只有一条路可以进入后方医院。他还记得，在华沙附近的激战中，一名士兵中弹，从马背上摔下来，倒在地上。战友们赶紧给他包扎好伤口，交给救护人员，继续向前疾驰追赶敌人。骑兵连并不是因为少了一个兵就停下来了。为伟大的事业而奋斗时是这样，也应该是这样。当然也有例外。他见过没有腿的机枪手，坐在机枪上战斗。他们是吓唬敌人的勇士，他们的机枪给敌人送去死亡和毁灭。他们以钢铁般的意志和精准的枪法成为了各队的骄傲。但是，这样的人少之又少。
现在，他的身体已经完全垮了，没有归队的希望了。他该拿自己怎么办？他终于从巴扎诺娃那里得知了真正的病情:他要做好心理准备，以后更可怕的事情还会发生在他身上。那么，我们该怎么办呢？这个没有解决的问题，就像是摆在他面前的一个阴沉的黑洞。
现在他失去了最珍贵的东西——战斗能力，活着还有什么意义？在萧瑟的明天的今天，他能用什么来证明自己没有虚度光阴？我可以用什么来丰富我的生活？只是吃吃喝喝呼吸？只是作为一个无助的旁观者，看着战友们奋勇向前？只是成为这个团队的负担？我们应该摧毁这个背叛了他的身体吗？只要打一针心脏，所有问题都解决了！我曾经过得很好，现在应该可以及时结束这种生活了。一个将死的士兵不想再挣扎了。谁能怪他呢？
他的手摸了摸口袋里的勃朗宁手枪扁平的枪身，手指用来握着枪柄。他慢慢掏出手枪。
“谁能想到你会有这样的一天？”
枪轻蔑地看着他的眼睛。保罗把手枪放在膝盖上，严厉地斥责道:
“老弟，这是假英雄主义！任何时候，任何傻瓜，杀死你自己。这是最懦弱也是最容易摆脱困境的方法。活不下去就死了。你尝试过战胜这种生活吗？你有没有尽力摆脱这个铁环？难道你忘了，一天17次，在渥伦斯基新城附近，你终于克服一切困难，征服了这座城市？收起你的手枪，永远不要告诉任何人。即使生活不堪，也要好好生活，让生活有益充实。”
他站起来，向马路走去。一个赶着马车进城的山人在路上带着他。他在十字路口买了一份当地报纸。报纸上有一则通知:该市的一名党员被要求参加德米扬·贝德尼俱乐部的一次会议。保罗到家时已经是深夜了。他在会上发了言。他没想到这是他最后一次在大会上发言。
这里描述的是保罗的精神危机。以内心独白的形式，生动地刻画了保罗在病魔缠身、丧失战斗能力的严峻时刻，内心的绝望、动摇以及最终战胜软弱和自我的全过程，心理刻画细腻感人。
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亮点2保罗和达雅到达莫斯科，在一个机构的档案室呆了几天。这家机构的负责人帮助保罗住进了一家专科医院。
直到现在，保罗才明白，一个人年轻力壮的时候，坚强是相对简单容易的；如今，当生活像铁环一样紧紧箍住你的时候，能坚持下来，是一种光荣的成就。
那晚保罗住在档案室已经一年半了。他在过去18个月里所遭受的痛苦无法用语言来表达。
在医院里，Averbakh教授直截了当地告诉Paul，恢复视力是不可能的。在前途无望的情况下，如果炎症可以消失，可以尝试瞳孔手术。他建议先手术治疗消除炎症。
他们向保罗征求意见。保罗说他同意医生认为需要做的任何事情。
当他躺在手术台上，手术刀切开他的脖子，切除一侧甲状旁腺的时候，死亡的黑色翅膀碰了他三次。然而，保罗的生命力非常顽强。大雅在外面焦急地等待着。几个小时后，她看到丈夫的脸像死人一样苍白，但他还活着，平静如常:“好姑娘，你放心，我不会这么容易就上棺材的。我要活下去，哪怕是故意跟那些医学权威的预言过不去。他们对我病情的诊断是完全正确的，但是写个证明说我100%丧失劳动能力就大错特错了。我们拭目以待吧！”
保罗坚定地选择了一条路，决心通过这条路回到新生活建设者的队伍中。
冬天过去了，窗外春意盎然。保罗在上一次手术中活了下来，但他失血过多。他觉得自己不能再待在医院了。他在各种病人的痛苦中，在垂死者的呻吟声和哀号声中，活了这么长时间，比忍受自己的痛苦还要艰难。
医生劝他再做一次手术，他冷冷生硬地说:“就这样吧。”我已经吃饱了。我已经把我的一部分血献给了科学，剩下的留给我去做别的事情。"
同一天，保罗给中央委员会写了一封信，请求帮助在莫斯科定居，因为他的妻子在当地工作，他继续在各地住院是没有用的。他生平第一次向党组织求助。莫斯科苏维埃分配给他一所房子。于是保罗离开了医院，他当时唯一的希望就是永远不要回来。
房子在克鲁波特金街的一条僻静小巷里，很简单，但在他看来，已经很豪华了。晚上醒来，他常常不相信自己已经离开医院很远了。
大雅已经转变成正式党员了。她工作非常努力。虽然她的个人生活非常不幸，但她并没有落后于其他先进工作者。工人们信任这个沉默寡言的女工:她被选为工厂委员会的成员。保罗为他的终身伴侣成为布尔什维克而自豪，这减轻了他的痛苦。
有一次，巴扎诺娃去莫斯科出差，看望保罗。他们谈了很久。保罗热情地告诉她他选择的道路，通过这条道路，他将能够回到士兵的行列。
巴扎诺娃发现科恰金太阳穴上的银发，温柔地说:“我看得出你吃了不少苦，但你仍然没有失去永不停息的热情。还有什么比这更有价值的呢？你准备了五年，现在决定开始写了，很好。但是怎么写呢？”
保罗笑着安慰她说:“明天他们会给我送来一块硬纸板做的雕刻板。没有这块写字板我没法写字。我会在不同的行中重叠单词。我想了很久才想出这样一个办法，就是在纸板上刻出空格，这样我的铅笔就不会写在笔直的网格之外了。我看不到我写了什么。写起来很难，但也不是不可能。我对此深信不疑。我试了很久，一开始写不好，现在写得又慢又仔细，写出来的字也挺好的。”
保罗开始工作。他计划写一部关于英勇的科托夫斯基骑兵师的中篇小说，书名不假思索就出来了:诞生于风暴。
从这一天起，保罗致力于这本书的创作。他写得很慢，一行又一行，一页又一页。他忘记了一切，沉浸在书中的人物里，第一次尝到了创作的艰辛:有时候那些生动难忘的场景清晰地在脑海里重现，却无法用笔墨表达出来，写出来的文字显得那么苍白无力，缺乏活力和激情。
他必须一字不差地记住所有的书面部分。否则一旦线索断了，工作就会受到阻碍。母亲战战兢兢地看着儿子的作品。
在工作的过程中，他要一页一页地，甚至一章一章地凭记忆背诵，所以他妈妈有时会觉得他疯了。保罗在写东西的时候，她不敢靠近他。她只是胆怯地说，“保夫鲁沙，你最好做点别的。没见过你这样的，总是写不完……”
保罗看到母亲如此沮丧，不禁笑了起来，安慰老太太说自己并没有完全“疯”。
点评这是对保罗以百折不挠的毅力写作，在身体残疾、双目失明的情况下，以文学为武器继续战斗的描述，也是作者奥斯特洛夫斯基一生的真实写照。这种与命运抗争，永不放弃的精神，正是作品的魅力所在。生动幽默的语言衬托了保罗乐观豁达的性格，也增强了文本的感染力。
早晨的花在晚上聚集。
二十四孝图”
我总是要上上下下找最黑最黑最黑的口头禅，先诅咒一切反对和阻碍白话的人。即使一个人死后真的有灵魂，因为这个最坏的心，他应该下地狱，他永远不会忏悔。他首先要诅咒一切反对白话、阻碍白话的人。
藤野先生
东京也不过如此。上野的樱花烂掉时，看上去就像一片绯红色的轻云，但花丛之下，还有成群结队的“清学生”速成班，头顶大辫子，高耸在学生的帽子上方，形成一座富士山。也有辫子溶解变平的，除了帽子，有光泽，看得见，就像小女孩的发髻，脖子扭了几下。真的很漂亮。
大概就是希望是最珍贵的吧。北京白菜运到浙江，用红绳捆起来倒挂在水果店门口，视为“胶菜”；福建野生的芦荟，一到北京就进温室，美其名曰“龙舌兰”。我去仙台也受到了这样的优待。学校不仅不收学费，几个工作人员还担心我的住宿问题。我先住在监狱旁边的一个客栈里。初冬已经相当冷了，但是蚊子还是很多。后来我用被子蒙住全身，用衣服裹住头，只留两个鼻孔出气。在这个呼吸的地方，蚊子不能打扰，只能好好睡觉。食物也不错。但有一位先生认为，这家客栈也是为犯人提供伙食的，我住在那里不太合适。他反复说。虽然我觉得客栈里犯人的伙食跟我没什么关系，但我得另找合适的地方住。所以我搬到了另一个房子，离监狱很远。可惜每天总是要喝难以下咽的芋头汤。
阿昌与《山海经》
我的保姆，也就是大妈妈，已经去世三十年左右了。我终于不知道她的名字和经历；我只知道我有个养子，大概是个年轻寡妇。
善良黑暗的地球母亲，愿她的灵魂永远在你的怀抱里！
从百草园到三潭印月
绿色的菜地就不用说了，光滑的石井，高大的相思树，紫色的桑树；不用说，知了在树叶中歌唱，胖黄蜂蹲在菜花上，对天子(百灵鸟)的迅捷呼唤，突然从草丛中冲向天空。就在短短的泥墙周围，有着无限的趣味。油蝇在这里歌唱，蟋蟀在这里弹琴。翻着碎砖，有时遇到蜈蚣；还有就是斑蝥。如果你用手指按住它的脊柱，它就会拍手，从背后喷出一股烟来。何首乌和木莲的藤蔓缠绕在一起。木莲有莲子草的果实，何首乌有膨大的根。有人说何首乌的根是人形的，吃了能成仙。所以我经常把它们拔起，我也一直在不断地拔起，我也因此而打破了泥墙，但是我从来没有像一个人一样看到过它们中的一片。如果不怕刺，也可以采树莓，这种树莓像小珊瑚珠做成的球。它们又酸又甜，色泽和口感都远胜桑葚。
冬天的百草园，无味；下雪的时候就不一样了。拍雪人(在雪地上印上自己的完整身材)和塑一个雪罗汉都需要人的欣赏。这是一个荒芜的花园，所以不适合，所以我们要抓鸟。薄雪是不够的；当鸟儿长时间无处觅食时，总是有必要用雪覆盖地面一两天。扫去一片积雪，露出地面，用一根短棍子搭起一个大竹帘，下面撒一些谷壳，棍子上系一根长绳。人们远远地拿着它，看着鸟儿下来啄食。当他们到达竹帘的底部时，他们拉动绳子并盖上竹帘。不过大部分是麻雀，也有脸颊发白的“飞禽”。他们很没耐心，不能留他们过夜。
狗、猫和老鼠
几百年的老房子里的豆油灯昏黄的灯光下，是一个老鼠跳过房梁，游荡着，吱吱叫着的世界，那姿态往往比“著名教授”养的猫还要气派，但吃不吃不重要。奶奶，虽然他们经常讨厌老鼠咬箱子，偷食物，但我觉得这不是什么大罪，与我无关。况且这种坏事很可能是大老鼠干的，绝不能诬陷在我爱的老鼠身上。这种老鼠一般在地上走，只有拇指大小，不太怕人。在那里我们称之为“隐藏的老鼠”，和住在房子里的伟人是不同的。我的床上有两张花纸。一个是《八鸽媳妇》，全是长嘴大耳，我觉得不太雅观；另一部《老鼠结婚》则是可爱，从新郎、新娘到伴郎、嘉宾、执事，没有一个不是脸尖腿细，像个书生，却穿着红衬衫绿裤子的。我想，只有那些我喜欢的隐藏的老鼠才能举行如此盛大的仪式。现在俗了，路上遇到人类的婚礼仪式只是性交的广告，我就不太关注了；但当时想看“老鼠结婚”的仪式，却无比着迷。就算我像海昌江一样拜了三夜，我也怕我未必会安分。正月十四的夜晚，是我不肯轻易入睡，等待他们的仪式从床底下走出来的夜晚。但是，我还是只看到几只光着身子的隐鼠在地上行进，不像是在喜事。直到我再也看不下去了，怏怏地睡了，可是一睁眼就天亮了，正是元宵节。或许，鼠族的婚礼，不管有没有请柬，都不仅仅是真正的“仪式”，更是绝对不受欢迎的。我觉得这是他们的习惯，不能抗议。
骆驼祥子赏析
【结合原分析】
祥子曾经是一个正直热爱生活的劳动者。小说开头对他外貌的描写，对他拉人力车的描写，都是光彩照人，简直成了青春、健康、劳动的赞歌。小说用更多的篇幅描绘了祥子美好的内心世界。当他在曹福拉人力车时，不小心翻车了，车损坏了，车主也受伤了。他引咎辞职，愿意把工资还给主人作为补偿，表现出作为劳动者的责任感和荣誉感。在寒冷冬夜的小茶馆里，他为两代老马老孙买羊肉包子充饥，也对苦难的伙伴倾注了真挚的关怀和深切的同情。这几段用平淡的笔墨描述了祥子的好品质。作家甚至用了一个奇怪的比喻来形容这个人物:“他即使在地狱里也好像是个好鬼。”
但是，在这个地狱里会做好鬼的祥子，在这个世界上并没有一直做好人。随着人生愿望的幻灭，他变成了一个完全不同的人。“他吃，他喝，他嫖，他赌，他懒，他狡猾”，他淘，他打，他占便宜，为了几块钱出卖自己的生命。拉车曾经是他唯一的希望，后来他讨厌拉车，拉累了。甚至他的外表也变得肮脏。到小说结尾时，他已经成了一具没有工作的行尸走肉。祥子的变化中，最重要的是生活态度的变化。他从来都不是一个自觉的劳动者，更不是什么英雄，但他买车做独立劳动者的愿望，毕竟在一定程度上表达了他对命运的反抗和改变卑微处境的努力。他不向命运低头，他更坚强，他追求自己的理想。最后，他完全满足于命运的安排。“活着就是一切，什么都不用想。”他向生活屈服，毫无怨恨地忍受了所有的侮辱和伤害。
祥子不仅被剥夺了车子和积蓄，而且被剥夺了劳动者的美德，被剥夺了上进的意志，被剥夺了人生的目的。在这里，美好事物的毁灭并不表现为高贵英雄的肉体死亡，而是人物高贵品格的丧失，即精神上的毁灭。
人在社会中的生活是受社会制约的。他的道路是由他的社会环境，他的社会地位和他与社会的各种联系决定的。祥子的形象是在当时那个黑暗社会的生活图景中，在他与各种社会势力的复杂关系中凸显出来的。他的悲剧主要是他所生活的社会的产物。
最让祥子苦恼的是，他怎么也摆脱不了虎妞的纠缠。从一开始，他就不愿意接受这种强加给他的关系，并试图避开她。虽然比起士兵和奸细，虎妞没有随意杀他的权力；他把接受虎妞的安排当作“投降”。在这种情况下，他更清楚地看到了自己的无能和无力感:“人生是自己的，却教别人去打理。”这对于侵蚀他的生存意志，打破他的生存欲望，从争取成功到自我怀疑，自我贬低，起到了比以前更为严重的作用。
在这里，阶级对阶级的压迫并不表现为政治迫害或经济剥削，而是表现为对人物身心的摧残和折磨。祥子既能得到他想要的，又不能拒绝他讨厌的。这些都充分刻画了生活的复杂内容和祥子的卑微处境，是书中最能表现老舍特长的部分。
[观点]
《骆驼祥子》的成功在于人物的成功。在中国现代文学史上，胡适、刘半农、鲁迅等作家都以不同的方式书写过人力车夫，但都是基于一个知识分子的居高临下的观察和道德评价，对下层劳动者给予同情或赞美。都没有真正深入到一个马车夫的真实生活和内心。马车夫这一中国现代城市化进程中的新兴职业，真正以饱满的形象屹立于文坛，是老舍的功劳。老舍笔下的祥子来自农村，背景是中国破败的农村，农民的淳朴和倔强。当他被允许拉车时，他一心想买一辆自己的车。凭着努力和毅力，他花了三年时间在世界上省吃俭用，终于实现了这个理想，成为了一名自力更生的一流车手。但是，当时的社会不容许大家有任何幻想。一次次被盗车，一次次梦想破灭，一次次被生活打击。祥子开始讨厌拉车干活了。生活捉弄了他，他开始打游戏，吃喝玩乐，赌博，卖身换钱。祥子彻底堕落成了城市的垃圾，成了没有灵魂的行尸走肉。老舍通过这个人物，写出了不合理的社会制度对下层劳动者生存空间的压迫。小说中另一个生动的人物是虎妞。她的生活充满了味道，她的卑鄙和悲惨的命运令人印象深刻。老舍将中国传统的叙事方法融入外国文学的场景布置和心理描写，使祥子和虎妞成为家喻户晓、耳熟能详的人物。
《骆驼祥子》的另一个特点是浓郁的古都风貌和市井气息。老舍以北京为背景的作品都有这样的特点。《骆驼祥子》关注的是下层工人的生活场景，尤其是司机的圈子和一个画屋的生活。这些北京腔和北京韵为小说增添了不可替代的艺术魅力。
小说中不时闪现类似的鞭挞和否定个人主义:“他(祥子)是一个有饭吃的死傻子，个人主义是他的灵魂”，“为个人努力的人也懂得毁灭个人，这是个人主义的两端”，从而表现出对个人主义的深刻反思。《骆驼祥子》的复杂之处在于。作为现代文学文本，它一方面脱胎于中国的现代文化，包括“个体”的觉醒(个性解放)，另一方面又对这种“个体”意识表示了深深的怀疑。可以说，这部小说体现了中国30年代乃至整个现代文化中“个人”(观念)的处境。
在《骆驼祥子》中，“站在世界最底层，等着所有人被所有磨难打败”的祥子，在所有希望破灭，所有道路被堵死之后，逐渐被推入命运的死胡同。这时，他开始“投降”，直到彻底堕落。我们发现，作者在面对这场“个人”与命运的较量时，表现出一种复杂的态度:一方面，他似乎认为在浓厚的传统习俗和社会现实中，“个人”的力量是如此之小，无论个人如何挣扎和挣扎都是无用的，终究逃脱不了毁灭的悲剧，所以他让祥子被命运彻底击倒，从而体现出强烈的命运意识。另一方面，他也不能完全同意古代的因果观。他借祖父之口说，“就算是铁做的人，也逃不出重围。心好？有什么用！善有善报，恶有恶报。没有这八样东西！..... "因为传统期待的因果报应没有出现，祥子终于在绝望中明白了:“和杨太太，还有孙侦探——都因为他的诅咒，得不到应有的报应。”同时，在“个人”与命运的斗争中，作者仍然不信任“个人”:“他(祥子)是坚强的，欢乐是坚强的，而且...一旦他得到一个座位，他就被埋在一个混乱的监狱里，这是他辛苦工作的结束。”“他自己也不能因为强而受益。”这样，作者干脆既否定了因果观，又否定了“个人”的努力。
由此看来，在处理“个体”与命运的关系时，《骆驼祥子》整体上表现出一种暧昧的氛围。作者既不能摆脱命运的悲哀，也不能完全相信“个人”的力量。这显然与作者老舍本人对“个体”的概念——他对“个体”的怀疑态度密切相关；此外，深受中国市民文学传统影响的老舍，其作品中往往有“因果报应”这一传统观念的残余，这也是《骆驼祥子》既不能认同命运，又不能明确为个人提供出路的原因。《骆驼祥子》表明，中国现代的“个人”概念受到了一种新决定论的严峻挑战，这是由于特定的历史场景强行渗透到作家的视野中。那就是近代以来多灾多难的中国的历史现实，像一道至高无上的圣旨一样笼罩着作家们，让他们无法轻易描绘“个人”的悲欢离合。即使有，也应该超越“个人”去探索国家和民族的命运。正是内忧外患的历史进程构成了中国现代作家的“命运”，促使作家做出内心乃至行动的选择:或愤怒，或沮丧；要么积极，要么悲观；或带呼号行走，或避退，等等。这就导致了一个深刻的矛盾:一方面“个体解放”的使命自五四以来就没有完成，另一方面持续的忧虑冲淡了这一使命的深化。在这种情况下，以“个人”为标准或中心的观念是不可持续的，一直处于卷曲状态，这也是大势所趋。但隐约包含“个人”抑郁。
向世界说是
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