:“半部论语治天下。”半部《论语》能否治天下，是治国之事；但我得到的是关于学习和读书的启示。
《半部论语治天下》编纂成《何录》(《罗松大经》)第七卷(或第一卷乙部)；
杜少陵的诗里说，“小儿学论语，大儿随商贾。”盖拿《论语》当童书。又赵普，人说山东人，读《论语》，盖也少陵说。唐太宗想用这种方式问溥，溥也不隐瞒。他对他说:“我从来不知道这个。过去，他和他的半个助手一起统治世界，但现在他想给他的半个助手带来和平。”
可见其本义是用来强调学习儒家经典的重要性。
赵普文化水平不高，读书也不多。这从《宋史传》(卷二五六)中可以知道:
一般少实践公务，少学术，而为相，太祖常劝读书。晚年，他从不放下书本，每次回到私宅，都开门取书，不期而至地读。而第二天，行刑如流水。既然尴尬，家里人就看看，然后论语二十。
赵普的阅读范围很窄，但他对《论语》的精读，让人感受到了阅读的真谛，让人懂得了如何阅读，让人获得了建设性阅读的乐趣。
为什么会看到？
先说它的精读，感受阅读的真谛。一个正常人，一生都要获得一些读书的亲身体验。获得阅读体验的途径自然有很多，不在赵普一家。但赵普读书刻苦，读书认真，可以化为己有。至于我用。读了《论语》，他“上任第二天，被处决如流”，这是学以致用的解释。
一般来说，读书要善于把别人的东西转化为自己的知识，“转化”的“暗箱操作”在心理学上并不明确。但纵观赵普的“输入”——《论语》和“输出”——“执行如流”，他的“暗箱操作”绝对是对《论语》的细读和精细加工。当然，对于不直接“统治世界”的语文老师来说，像赵普这样选择一本有价值的经典进行精读，对你的语文教学当然大有裨益。
这自然源于对语文教师阅读现状的考虑。去年年底，我应邀到辽宁省某著名重点中学评课。班里的老师是我的同龄人，教《史记》选修课，分析《史记》的人物和语言特点。我在东北师范大学附属中学的时候(2002年)就开始上这门课了。要求学生在课后查阅相关文献，并在课堂上分组展示研究成果。老师的做法和我们当年的做法很像。评课的时候老师总觉得不满意，觉得这样的课好像在作弊。我在交流的时候举了一个例子。大概1999，东北师范大学附属中学召集了东北三省三所名校的青年教师来讲课。东北师范大学附属中学的课是《赤壁赋》。我们只是让学生自主学习课文，做专题研究，在课堂上汇报学习成果。结果一个班40多个学生，却提交了68份学习报告，学生上课异常活跃。一位有中文背景的校长评价说:“如果学生在中学有这样的经历，他们的中文还能学得差吗？”我把这个评价给了沈阳的老师，她勉强同意了我的看法。她的学生为了学习任务阅读了大量文献，可以说是对《史记》及其研究的认真阅读，使许多研究成果归我所有，为我在课堂上所用，充分发挥了学生的自主性。当然，我最看重的是学生获得阅读的感觉。要知道，在我们平时的语文课堂上，学生很难获得如此真实的阅读体验；前提当然是我们有些语文老师自己也没有过这样的经历。
此外，让人们知道如何阅读。赵普在《和林宇录》中的“我一生都知道这一点，但我不能诚实地承认这一点”表明他的阅读范围很窄。从《宋史》可以看出，他闭门读书，心无杂念。
也许，我们在读书上比赵普更宽。或许，有些人读书几乎和赵普一样好！那么，你有没有像赵普一样一心一意的学习呢？
几年前在中国剪报上看到一幅漫画，是一本翻开的书，用线条勾勒出来。下面有一句话:“书是什么，恐怕大家都知道，但书是什么，恐怕只有读者自己知道。”这一精妙的哲学陈述道出了读者的独特感受。
看着张先生手抄的《论语》(他抄了三遍)和手抄给我看的《老子》，以及他抄《论语》时的感受，我体会到了这样一个门道:先抄了书再读书。其实我已经经历过这种做法了。大学的时候抄《孔雀东南飞》做笔记集，手抄翻译《楚辞》，就是这样的尝试。在一线教学中，我总是自己抄写课文，然后自己分析，把自己的感受写在成绩单上。去年，我写了一篇文章《我隐忍呼唤神枪杀我魂》。为了认真读课文，我又抄了一遍老舍的《魂炮》。临摹的过程就是认真阅读的过程。
古人读书时也习惯做记号，做笔记，做卡片。顾的《日之录》是一篇札记。钱钟书先生编纂的《管锥》也是根据读书记录编纂而成的杰作。读书的结果可能是美好的，但读书的过程并不都是美好的。感受阅读过程的美好，需要调整心态。
我非常关注阅读和写作在教学中的融合。我曾经要求我的学生每次读书都要写，有的学生真的养成了这样的好习惯。
此外，让人们获得建设性阅读的乐趣。从上面提到的《鹤林玉露》和《宋史》可以知道，赵普读书是很功利的，这不是读书的最高境界，甚至不是更高的境界。读书的最高境界是不功利。但是，在世俗的世界里，功利的阅读并不容易得到。
先说读书的功利性。读书永远是为了获得更多的知识和见识，所以首先要知道自己缺什么。在某些场合，年轻老师总会找我要阅读书目。我从来不敢给别人开这样的单子。一是因为我的阅读水平和赵普差不多，人们不一定愿意看《论语》这样的书目(因为认真看过《论语》的人根本不会要求我开书目)，二是因为每个人的学术积累不同，没有一本书或几本书能解决你的需求。
由于每个人的教育程度不同，所以读同一本书会有不同的收获。文化积累的好，收获就大，反之就差。当人们接受新事物时，每个人的教育起着主要作用。学历越高，吸收别人东西的机会越大，反之亦然。为什么有时候会「不合理」？就是因为他们受教育太少，不能被影响，所以“不吃盐酱”。
说到底，不管读什么书，都是为了积累自己的学历，这也是一个功利的目的。有时候目的性越强，读书的效果越好。
我想起了自己的一些事。1995，工作十年，越来越觉得自己的“库存”快没了，必须赶紧“进货”。但当时因为教材的变化，最迫切的是如何以教材为核心进行积累。我整理了初中和高中的文言文，大概用了一年的时间。我把初中和高中的文言文全部手抄，还翻译了，写了《初中文言文学习手册》和《高中文言文学习手册》，共近70万字，由东北师范大学出版社出版。朱先生和张先生在给我写的序言中称赞我，认为我学习很努力。那时候我教初中，高中文言文一直没放下。这种做法，当然是功利的，目标很明确，因为还是扎实的地下笨功夫，效果确实不错。从此文言文基础越来越扎实，在教学中有更多的时间去研究教学对象。
最后我想说，如果有的语文老师真的像赵普一样阅读范围狭窄，像赵普一样认真精读一部经典总是好的，这样才能真正从中感受到阅读的味道和门道，从而提升教学的品味。