这本书的两位作者都是奥地利学派的坚定支持者，所以这本书就是站在奥地利学派的立场上批判美国推行的凯恩斯主义经济政策。作者在书中明确表示，证明凯恩斯所倡导的经济模型是错误的，甚至是危险的。
在这一点上，不要误以为这是一本给孩子看的故事书。在这本书上看到一个评论，说岛屿经济学最大的美就是深的人不觉得浅，浅的人不觉得深。毛毛酱也深受感动。
你知道，这本书的口号是:
小岛经济学=经济学原理+经济学导论+国富论
在故事中，我们会遇到很多似曾相识的人物和时代，岛屿和国家的名字都是我们现实社会的投影和隐喻。
在书中，作者对这些经济现象进行了深刻的分析，并明确表达了自己的观点。也就是说，政府不应该是经济的主导者，而应该是提供公共服务的角色。
解读“小岛经济学”
1，一个小故事，让9到90岁的人懂经济学。
今天要开始读的这本书，和之前解读的《经济学一课》、《普通经济学》一样，是一本非常非常优秀的经济学读物。这叫做小岛经济。彼得·希夫和安德鲁·希夫。
我在罗的书架上第一天就买了这本书。看了一段时间魔鬼经济学，没在意。它就静静地躺在我的床头柜上。就在前几天，吃完饭上床，一口气看完了整本书。看完之后，我立刻决定不再看《魔鬼经济学》，把这本书带给大家。
作者彼得和安德鲁是两兄弟。《岛》的内容其实是他们的父亲，经济学家欧文·希夫讲的一个故事。
从前，有三个人住在一个岛上。他们就这样生活着，每天抓一条鱼来填饱肚子。岛上没有存款，没有贷款，没有投资。什么都没有。有一天，他们的一个智者饿了，做了一张渔网。从此他每天能抓两条鱼，有余粮的时候就有了积蓄，以后就有了投资和贷款。鱼越来越多，还有一个银行...
欧文其实是在为他的两个儿子普及两本重要的经济学书籍，分别是亚当·斯密的《国富论》和马歇尔的《经济学原理》。这些经济学的基本概念和原理，对成年人来说比较难，我的父亲欧文用一个故事就很容易解释了。
后来，兄弟俩继承了父亲的衣钵，成为了经济学家。他们进一步完善了爸爸给他们讲的故事，于是我们有了今天看到的《岛屿经济学》这本书。
这本书以故事和漫画的形式把经济学的内容像漫画一样展现出来。《海岛经济学》里所有的故事都不是独立的章节，而是从源头上讲述经济如何发展的完整故事。我可以像看小说一样轻松了解整个经济发展的来龙去脉。这种阅读体验真的很享受。
这本书只有14万字。如果你怀疑这本书包含的信息太少，那你就错了。无数读者获得了几十年来不明白的经济问题的答案。
这本书可供儿童阅读。如果你怀疑这本书的内容太简单，那你就真的错了。所以很多读者从看似简单的道理中悟出了他们可能永远也不懂的经济学道理。
如果你年龄在9岁到90岁之间，想了解一些经济学知识，那一定非常适合你。“岛”最大的美，就是深的人不觉得浅，浅的人不觉得深。
通货膨胀和通货紧缩是怎么来的？
为什么中国买了这么多美国国债？
应该花钱还是存钱来扭转日益恶化的经济形势？
为什么有的国家富，有的国家穷？
为什么政府可以花很多钱，好像他们的钱永远花不完一样？
即使我们想知道这些事情的真相，我们中有多少人能读完《国富论》和《经济学原理》？我们中有多少人有兴趣阅读那些罕见的经济研究论文？我们真的太低了吗？难道我们就不能跳起来够到那些高大上的知识吗？
从知识传播的角度来说，读完《人类简史》就应该明白一个道理，就是要学会讲故事。故事是人类传递信息最重要的工具。如果能把各种信息、知识、规则、数字装进一个故事的外壳里，然后表达出来，那么它就能被更多的人接受。
我们普通人平时要学一些现代医学知识，什么天体物理学知识，这是相当痛苦的。但是如果把这些东西放到故事里，比如电视剧里，像《生活大爆炸》和《实习医生格蕾》吧？这些知识可以跟着电视剧，传到寻常百姓家。
所以西方有句话叫真理是赤裸的，大家都不喜欢，他就跑到村子里借了一件衣服穿上，成了上宾。这件衣服是一个故事。
《小岛经济学》成功做到了这一点，鲜为人知的经济学知识被他装进了一个简单的海岛开发的故事里。《孤岛》中要阐述的经济学是如此简单直观，可以帮助我们回归尝试。
好了，我们从今天开始，解读“小岛经济学”。
换句话说，很久以前，有一个美丽的热带小岛，住着三个人，分别是亚伯、贝克和查理，也就是ABC。岛上的生活非常艰苦。为了生存，他们每天都去海里抓鱼。因为没有先进的捕鱼技术，每人每天只能抓一条鱼。这条鱼刚好够他们吃一天的肚子，勉强活下来。所以捕鱼是这个岛的全部经济。阿贝尔、贝克和查理每天起床、钓鱼、吃鱼、睡觉。如此来来回回，虽然这种生活一点也不惬意，但总比挨饿强。
所以现在的小岛上，经济生活超级简单。也是经济的最初形态，没有存款，没有贷款，没有投资。产量全部消耗，每天抓一条鱼，吃一条鱼。
然而，像我们所有人一样，阿贝尔、贝克和查理也梦想提高他们的生活水平。除了抓鱼，他们还想做些别的事情，比如用棕榈叶弄些更好的衣服，找个遮风挡雨的地方。但是他们每天都忙着抓鱼。这些梦想如何实现？
一天晚上，阿贝尔仰望星空，心想，有什么办法能让我的生活变得更好吗？要是我每天能钓到两条鱼就好了，那样我就有一天的时间去做别的事情了。于是他突然想到做一个工具，这样他就可以抓到更多的鱼。
于是第二天，亚伯开始实施他的计划。编织他的渔网。贝克和查理看到亚伯站在那里搓绳子，就提醒他:你怎么了？你在减肥吗？你总是在这里玩绳子，不然不抓鱼就要饿死了。
阿贝尔解释说:“我想做一个捕鱼的陷阱，这样我就可以缩短捕鱼的时间，再也不用挨饿了。”贝克和查理认为他们的朋友一定是疯了。“那如果你不让这个鱼陷阱起作用，那就别问我们要鱼吃。我们不会为你的疯狂付出代价。”亚伯没有理会他们，继续编织他的渔网。直到天黑，渔网才收完。但代价是他今天必须挨饿。那天晚上，当贝克和查理吃饱并熟睡时，亚伯只能在脑海中想象美味的鱼来对抗难以忍受的饥饿。
第二天黎明时分，阿贝尔急忙用渔网抓鱼。这时，贝克和查理都傻眼了。他们花了一整天才抓到一条鱼，但是因为工具的原因，亚伯一天可以抓到两条鱼。
从这样一个简单的渔网行动，岛上的经济开始发生翻天覆地的变化。
从这个故事中我们可以看到，阿贝尔向我们展示了一个基本的经济学原理，人们需要依靠这个原理来提高生活水平，那就是消费不足，敢于冒险。
消费不足:为了编织渔网，阿贝尔当天无法捕鱼，不得不放弃当天的收入和原本可以吃到的鱼。他这样做了，但他不得不忍受饥饿。他暂时推迟现在的消费，是为了以后消费更多的产品，也就是为了钓更多的鱼。
冒险:除了延缓消耗，阿贝尔还需要冒险。因为他不知道自己做的渔网好不好。如果这个想法失败了，他得到的只是一根没用的绳子和一个空空的肚子。
回到书本，阿贝尔的《渔网汇编》创造了《资本论》。在经济学中，资本不仅仅意味着金钱。它指的是一种设备，这种设备的建造和使用本身是没有意义的，但它的意义在于利用这种设备可以制造出其他需要的东西。其实阿贝尔需要的不是渔网，而是鱼。因为这张网能给他带来更多的鱼，渔网本身就有价值，成为一种资本。
后来，阿贝尔的渔网起作用了，他的生产率提高了一倍。现在他生产的东西比他需要消耗的多。所以这就带来了节约。现在请记住，储蓄是经济健康发展的命脉。没有它，什么都没有。
我们经常讲中国老太太和美国老太太买房的故事，说美国老太太贷款买房，一辈子住在房子里，死了才还清贷款。老太太瓷器呢？我攒了一辈子钱，买了房子，还没住进去就死了。我们经常说这个例子，但要知道，每个提前消费的美国老太太背后，一定有一个不停存钱的中国老太太。而这一点往往被大家忽略了。下面稍微讲一下为什么储蓄很重要，以后你就明白了。
对于除我们之外的所有动物来说，经济学其实可以简单理解为日常生存活动。食物短缺，恶劣的天气，食肉动物的威胁，疾病和饥饿是所有动物的正常生活状态。幸运的是，我们人类有两样东西:我们的大脑和灵巧的手。正是依靠这两样东西，我们制造工具，我们的生活才会不一样。否则我们的命运和那些动物不会有太大区别。
我们可以想象:如果所有的机器和工具都消失了，我们的社会经济会是什么样子？汽车、拖拉机、铲子、斧头、长矛等。如果这些东西真的都消失了，我们所有的消费品都要靠自己的双手去狩猎、采摘、种植，那会是什么样子？毫无疑问，这样的生活一定很辛苦。
工具的出现带来了所有的变化，使经济的出现成为可能。长矛帮助我们打败猎物，铲子帮助我们种植庄稼，渔网帮助我们捕鱼。这些工具提高了我们的劳动效率。我们生产的东西越多，我们能消费的东西就越多，我们的生活就会变得越来越美好。
努力使有限的资源发挥最大的效益，尽可能满足人类的需求，这是对经济这个概念最简单的定义。工具、资本和创新是实现这一目标的关键。
考虑到这一点，就很容易理解经济增长的原因:我们已经找到了一种更好的方式来生产人类所需的商品。无论一个经济体最后变得多么强大，无论它大到一个城市还是一个国家。这个根本原因永远不会变。
继续我们小岛的故事，现在有了渔网的阿贝尔，看起来前途一片光明。另外两个呢？虽然阿贝尔从来没有刻意去造福别人，但他的资本，也就是他的渔网，其实帮助了岛上的所有人。让我们看看是怎么回事。
贝克和查理看到阿贝尔的渔网的好处，就对阿贝尔说:“既然你只是隔一天用一次那东西，你能在不用的那天借给我吗？”大家都是好朋友，一起有福了。“亚伯还在为之前发生的事情难过，心想，我做渔网是因为我饿了，你们两个兔子之前还嘲笑我呢。还有，你弄坏我的渔网怎么办？还是不还给我？然后我要重新开始。太冒险了。
于是亚伯拒绝了他们的要求:“对不起，既然我会做渔网，你们两个为什么不自己做呢？”
虽然查理和贝克已经看到了渔网的效果，但他们担心一天之内做不出这样的网。如果他们不能在三天内完成，我们就会饿死。他们想到了一个办法。
“这样吧，我们来做个约定，你的鱼不是好多了吗？那就借给我们吃，我们织网就不用挨饿了。我们织完网后会把鱼还给你的。作为回报，你借一条鱼，我就还你两条。怎么样？”亚伯听了，觉得不错，虽然把鱼借给这两个男孩有风险。但是我什么都不用做就能得到两条鱼。
阿贝尔借鱼给它们报酬，这似乎是在窃取别人的劳动果实，从别人的辛勤劳动中获利。阿贝尔的动机只是为了多挣些鱼，但正是因为他的贪婪，他才能给别人带来意想不到的好处。
我们需要知道，如果安倍不把鱼借给别人，他会有其他计划。例如:
他可以把鱼留给自己，所以不会有损失，但是他的鱼不会长，这就是储蓄。
他也可以放纵自己，停止工作，慢慢吃自己多出来的鱼。这就是消费。
他还可以在两天内多编两张网，然后多租几张网给贝克和查理，每天收他们半条鱼，让亚伯每天吃一条鱼，早点退休。这就是投资。但其中一个漏洞是，查理和贝克每天也会省下半条鱼，过几天他们就可以不用租渔网自己做了。
还有一个最终方案。亚伯可以把两条鱼有利息地借给贝克和查理。这就是借贷。
所以，摆在阿贝尔面前的选择不多。
毫无疑问，无论安倍最终选择哪种方案，多出来的鱼总会给全岛经济带来好处，也不会增加他两个小伙伴的负担。阿贝尔最后的选择是借鱼。
亚伯愿意也有能力把多余的鱼借给别人，所以贝克和查理也有自己的渔网。现在每个人都有渔网可用，岛上的整体捕捞能力从一天三条鱼增加到一天六条鱼，经济增长翻了一番，前景一片光明。
有了多出来的鱼，岛上的几个居民终于可以每天比以前吃更多的鱼了。以前每天一条鱼，现在能吃一条半。他们的消费增加了；前提是经济增长了。这个道理很简单，但令人费解的是，现代经济学家竟然纠缠于这个简单的问题。
大多数经济学家认为，给普通人更多的钱可以增加需求，但这种做法改变不了真实的需求:无非是让人们在已经生产出来的产品上花更多的钱。这其实是本末倒置。只有提高生产力，增加供给，才能有效满足人们更多的需求。关键不是钱多，而是提高生产力。这个我们以后会反复讲。
有些人可能认为亚伯在利用他的优势剥削他的两个邻居。阿贝尔不劳而获是事实，但这并不意味着他不劳而获。他的盈利是对他所冒风险的补偿，他的盈利并没有阻碍他的两个同伴的发展。
就算亚伯真的是个贪婪的人，他也会拿自己的钱，越来越有钱。这有什么不好？如果亚伯不用亲自工作就能增加自己的储蓄，唯一的办法就是借给邻居。因为如果你不这么做，他的财产不会增加，甚至会减少，因为他要自己花！
私人资本主义可以鼓励那些以个人利益为唯一动机的人去帮助别人提高生活水平，这是它最有意义的地方。而这也确实是道德批判最多的地方。
正是因为阿贝尔想用储蓄创造利润，贝克和查理才有机会自己编织渔网。如果他们成功了，他们可以改善他们的财务状况。从这个角度来看，三家都是盈利的。但如果他们失败了，他们将无法偿还贷款，那么承担损失的人将是亚伯。
所以现实是只有借款人受益，贷款人才会受益。
当然，许多人并没有清楚地看到相同的利益。如果亚伯的财富让贝克和查理嫉妒，并敦促他们分享他的一些积蓄呢？假设亚伯对他的财富感到内疚。看到两个人这么可怜，他就把鱼免费给了他们。他们会怎么处理这些鱼？
在没有还款压力的情况下，两个人最有可能做的事情就是利用这份礼物享受闲暇时光。这没有错，但是贝克和查理的假期时间并不能提高这个岛的生产力。所以，慈善虽然看似充满正义，但捐款并不能像商业贷款那样促进经济发展。
好了，说了这么多，最根本的一点是，凡是能增加捕捞量的，都是对岛有利的。鱼越多，人们就越有可能吃得更多，或者花时间做衣服，或者干脆休息。
财富从来都是一个相对的概念。在原始社会，财富非常少。当时工业化社会最富有的人拥有的物质财富比穷人少。在中世纪，即使是至高无上的国王也缺乏基本的娱乐设施。今天，几乎每个人都可以在冬天享受中央空调、无线互联网和新鲜蔬菜。虽然贝克和查理认为一天吃两条鱼是终极奢侈，但在我们看来，这样的生活没什么好羡慕的。
但令人惊讶的是，人们认为富人之所以富，是因为他们窃取了别人的财富，从而导致了穷人。现代经济学中，有一种理论认为利润是通过少付工人工资产生的，有人称之为“劳动价值论”。这样看来，像阿贝尔这样的企业家或者类似的大公司要想致富，只能先让别人变穷。那么这样的人就应该全部被绞死。
我们应该说，富人之所以富起来，是因为他们为别人提供了有价值的东西。亚伯为没有足够积蓄的贝克和查理提供了积蓄。如果他盈利，那是因为他提供的服务对别人有价值。
在我们从小接受的教育中，对资本主义和资本家的描述都不是很客观，甚至是负面的。这不仅是教育体制和社会制度造成的，也是因为经济学的基础理论不为大众所熟知。很多人，甚至是精英，都认为资本家是靠剥削致富的。每一个现代市场经济国家都有工会组织和劳动保障法，实质上默认了资本家和雇员站在了对立的立场上。
再看看这个美丽的岛屿。结果自然是皆大欢喜，每个人都有自己的渔网。快乐的一天两条鱼。但是如果贝克和查理得到阿贝尔的贷款不是为了织渔网而是为了研究鱼的催眠呢？还是带鱼休闲度假，把商业贷款变成消费贷款？亚伯还愿意借钱给他们吗？又或许是他们两个生病了，亚伯不得不以紧急贷款的形式借给他们鱼来救他们的命？那么这个岛的经济会怎么样呢？因为外界的干扰，这些形式的借贷在我们身边不断发生。例如，这种干涉来自政府。那么，这是福是祸呢？
之前，我们说有三个人住在一个美丽的热带岛屿上，他们每天以捕鱼为生。辛苦一天后，我几乎不能自己吃饭。其中一个聪明人，亚伯，因为敢于延迟消费，敢于冒险，所以自己做了渔网。每天能抓两条鱼，很厉害，很开心。
后来出于私利，阿贝尔想多养些鱼，这让岛上另外两个人受益。阿贝尔把这条鱼有利息地借给了贝克和查理。贝克和查理呢？用借来的鱼填饱肚子，腾出时间自己织渔网。最终，整个岛屿的生产力翻了一番。从一天三条鱼到一天六条鱼，这一切都归功于阿贝尔的一个好主意和渔网的诞生。
亚伯把鱼借给贝克和查理，让他们自己做网。这种形式的商业贷款是对资本的最佳利用，因为它可以扩大整个岛屿的生产，对吗？但是，既然是商业贷款，肯定有风险。举个例子，如果贝克夫妇借鱼，而不是织网，他们会研究什么催眠术？我们知道这绝对是一个失败的项目。那么他们两个肯定不会从中得到任何好处，自然亚伯也很难指望拿回本金和利息。
这还不是全部。我借钱给他们研究催眠，没有利润，浪费了全岛的积蓄，降低了全岛的生产力。那么如果亚伯知道这是一个注定要失败的项目，亚伯肯定不会把鱼借给他们。但如果有外力不得不让阿贝尔借鱼呢？
比如这个外力来自政府。我们经常看到政府总是急于做好事，所以用很多法律去干预借贷的方式，经常以各种理由鼓励或者要求储户放贷，而不考虑实际还款的可能性。这时候贷款人必然要承担巨大的损失。这种非常规的方法只会浪费社会储蓄。我先在这里提一下。
我们再来看看。除了商业贷款，储蓄还有另外两种选择，一种是消费贷款，一种是应急贷款。
在岛上，阿贝尔没有把鱼借给另外两个人织渔网，而是借给他们去度假。这是消费贷款。而最终的情况会完全不同。如果贝克和查理不努力提高生产率，他们怎么用利息偿还呢？于是抱着阿贝尔的鱼放纵了几天后，他们每天只能钓到一条鱼。然后为了还贷，他们两个每天都会减少食量，不得不降低生活水平来还贷。
与商业贷款不同，消费贷款不能扩大生产率。这种贷款对借贷双方都是一种负担。所以如果阿贝尔聪明的话，他会拒绝这样的贷款。
贝克和查理都得了水痘，一个星期不能捉鱼。在这样的经济状况下，亚伯只好先给他们鱼吃，其他的事情就等他们好了再说。没办法。这是紧急贷款。如果阿贝尔不这么做，那么这个岛会因为两个人的死亡而损失很多生产力。在这个关键时刻，如果不是因为阿贝尔的积蓄。那贝克和查理就得饿死了。
正如刚才提到的，为了推动有利于政府和政治家的项目，我们通常会以各种方式干预储蓄的分配，包括政府担保的贷款、对公司和个人的税收减免等等。
有了这些干预，大量的社会资源就会涌入这些所谓的惠民工程，比如廉租房、太阳能光伏电站的建设。但是，我们知道，这样的项目需要政府不断的补贴和输血来维持。他们无法独自在自由市场经济中健康运行。
岛提醒我们，政府没有储蓄，只有个人有！贷款流向了最终无法偿还的项目，那么这些损失将由牺牲自身利益创造储蓄的个人来承担。
这些政策导向的做法是政府规划者认为他们比储蓄者更清楚什么是有利于社会发展的。然而，事实却并非如此。
政府采取的干预储蓄者和借款者之间的强制措施，将借款的原因和结果割裂开来，使得储蓄的分配效率极低。为什么？因为物竞天择！
我们的常识会告诉我们，影响贷款人的往往是贷款的财务结果，也就是我贷款是想赚钱。借钱给什么样的企业才能赚钱？一定是那些业绩记录好的公司吧？他们的贷款偿还率往往更高。所以这种企业更容易吸引人借钱给他。这和达尔文的进化论是一样的，即物竞天择催生更有生命力的物种，这种借贷原则催生更健康的企业和更强大的经济。
如果把财务状况，也就是赚钱，当作次要因素，还能指望贷款提高生产率吗？如果放贷不能成功促进创新或提高生产率，就会浪费储蓄供给，削弱整体经济。
还有一点特别要提醒你的是，要想把鱼借给别人，必须先有鱼。对吗？这是最简单的道理。你必须先有存款，然后才能贷款。我们后面会说，不断扩大的货币供应量和政府看似无限的债务能力，恰恰掩盖了一个简单的事实，即实际信贷受到储蓄的制约。这里又是节约的重要性，我们会在后面的解读中讲到。敬请关注。