林清玄是著名的茶 文化 学者，他的茶道与人生的思想值得我们学习。下面一起来看看我为大家精心推荐的林清玄茶道与人生的思想，希望能够对您有所帮助。
林清玄茶道与人生的思想
人生如茶三起三落方有味道
林清玄说：?茶的滋味跟人生的滋味其实都是一个滋味，如果你在某一点突破了，悟道透彻了，你看什么事都可以很透彻，很理解。?
?其实茶跟人生很相像?，林清玄感叹道，?茶一定要用热水汤过才有味道，人生也是一样，你一辈子很平顺味道也不会出来，一定要三起三落，然后起的时候像万里飘蓬，之后才有味道出来，整个过程都是非常重要的，缺一环节都不可，而此时茶叶本身的好坏就变得不是很重要了，人生其实亦如此。?
择友如选茶要?有滋有味?
如果一百块可以买到一斤茶和一百块可以买到一两茶，林清玄表示，?懂得喝茶的人应当要买一两的，因为那个一定是比较珍贵比较稀有的，宁可喝很少的茶，而强调它的滋味。?
在林清玄看来，这个道理其实和人们交友的标准理应相同，?这就像宁可交一个朋友，但是要用心交流，而不是交一百个朋友像白开水一样没有滋味。从这些不同的角度去看，其实茶里面的学问真的很像人生。?
生活中有思想交流的茶是好茶
价格高的茶不一定是好茶，林清玄认为，?我们会喜欢茶，那是因为茶芬香、纯正，茶跟水不一样，茶不是为了解渴，你把水喝了就是解渴，但是喝茶一定要跟几个朋友，有话题有思想进行交流，这个茶就很好。所以茶的好坏是从环境来说并不是茶叶本身来说。?
浪费时间慢慢喝茶是件浪漫事
?不管你喝什么茶，你都可以从那里进入人生的道路，看到有味道的部分。悟透以后你进入更高的境界也就容易了。而喝茶恰好可以让人有一颗从容的心去面对人生。?
林清玄认为都市人忙碌的生活让他们失去了很多东西，?忙会失去很多东西，失去浪漫的心情，失去对理想的憧憬，失去创造力和 想象力 。常常有人说什么是浪漫，其实浪漫很简单，就是浪费时间慢慢走，浪费时间慢慢吃饭，浪费时间慢慢喝茶。?
同时，林清玄也批驳浪费时间喝茶就等于不努力工作的言论，?你可以一边奋斗一边看夕阳，一边工作一边在莲花池边散步，在星期一、星期五努力工作，星期六和好朋友一起喝茶，这都是很好不冲突的。?
茶能生善
茶，是为了友谊而存在世间的;最好的茶，则是为了知味的人存在世间;我们到处找茶品茶，不也是渴望着与知味的人对饮吗?
当我想念起一生中曾经启迪过我、鼓励过我、安慰过我的好品质的朋友，就有如在森林中孤寂的小径突然听到远方寺庙传来的钟磬之声，或者听见空山里松子掉落的声音，猛然惊觉，呀!不是松子，也非钟磬，而是来自深深的相思。
饮茶 洗心
每天的生活就像一杯茶，大部分人的茶叶和茶具都很相近，然而善泡者泡出来更清香的滋味，善饮者饮到更细腻的消息;人生需要准备的，不是昂贵的茶，而是喝茶的心情。
生命沉苦时要加一点清凉的菊花，激越时要加一点内蕴的普洱;在苦中犹有向上飞扬的心，在乐里不失去敏锐深刻的态度。这样，生命的茶才能越陈越醇，越泡越香。
入清凉地
禅自然是有的，但不是写在墙上、画在茶杯上。它和茶相同，人生无所不茶，无不是茶;人生无所不禅，无不是禅。
茶不在禅里，禅也不在茶中。茶或禅以及生活的一切恼害都化成一缕轻烟，飞向空无的所在，那就是茶禅一味了。
茶的真滋味，禅的真境界，唯有平常心乃能知之。
喜欢林清玄的文字，喜欢他宁静淡泊的喝茶品茶感悟人生。喝茶需要境界，让心安静下来，捧一杯茶，看茶叶三起三落，一如人生。
林清玄的茶道思想
喝茶并非?喝药?养生
林清玄从二十几岁开始就研究茶艺、茶道，一入迷就是三十多年。
在他看来，喝茶是为自己创造一个生活空间。
林清玄笑言，现在人们喝茶太多追求?技术性?，反而失去了原来茶中蕴含的文化内涵，?有人认为喝茶就是养生，把喝茶看得跟?喝药?一样的绝对。但其实，喝茶对于身心的帮助是相对性的，而不是绝对性的。?曾经有一次，林清玄去找一个朋友，?他是个普洱茶 收藏 家，喝的都是最上等的茶，但不到六十岁，他就过世了。他的子女们就问我，?林老师，喝茶不是应该能够养生的吗?为什么爸爸那么早就过世了?我笑说，?可能原来只有五十岁的命，因为喝茶了，所以才到了六十。?虽然是句玩笑话，但是我也从中得到了启发，不要把茶看得太绝对，要保持一个放松的心态来品味人生。?
境界在于天人合一
对于林清玄而言，?茶?就代表着?人与世界的和谐?，?茶?字拆开，就是人在草木间，这就是喝茶的最高境界，达到?天人合一?，这也是我一直在追求的状态。?
林清玄慢慢感悟，其实最重要的始终是?人?而并非?茶?。?我越来越觉得技术并不那么重要。有一次 清明 时节，我在杭州的山间，碰到了一位老先生，他看我独行，便招待我喝茶，这杯龙井是我这辈子喝过的最好的龙井，因为老先生自己就是种茶的。碰到的很多例子都让我自己慢慢地修正，其实有的时候?茶?并不那么重要。十元的茶，因为***饮的人是知己好友，你喝的宛如?极品好茶?。?
在林清玄看来，?茶?外延的东西远比?茶?本身来得重要。他回想起自己在武夷山的一次经历，?我经过山下的一座寺庙，里面的师傅正在分茶，把嫩芽和老叶分开放，我问师傅为什么要分茶，师傅说，?好的留给住在寺庙中的居士，老的就自己喝?，我一下就非常的感动，这番挑茶的举动就是?把生命中的美好留给别人，把苦汁留给自己。?分茶的背后有一颗纯心。?
?茶道?无国界
?从小就要培养孩子们喝茶、爱茶?是林清玄的一个心愿，他也在尽心地推广茶道。
相比日本茶道的盛行，开创茶文化的中国人民似乎反而在此有些?落后?。对此，林清玄直言：?有句话叫?近庙欺神?，靠近了就不觉得它好，中国每个人都生活在茶道中，所以渐渐地可能就麻木了这份感觉。而日本从中国引进了茶，距离产生美，空间产生向往，他们的茶道完全继承了中国唐朝时期的喝茶 方法 ，习惯喝抹茶。而中国则因为明太祖把茶价定得与黄金一样高，一度造成了茶道的?断裂?，日本却因为引进，完整地保留住了中国唐朝的茶道。?他建议爱茶之人不妨转一下思路，?去日本?取经?，因为?茶?讲求的就是?和谐?，况且文化本就是无国界的。?
茶道人生的感悟
茶有四气
?气?指茶人饮茶后驻留在五脏六腑及口吻舌之间的气息，这种气息以平和、持久、甘香为机致，不但能益人体真气，而且能长养其浩然正气，故君子无故不撤茶器，用养气育得也。
一曰生气：
饮茶后有股清新生动的茶器充盈於茶人胸腹之间，这既是大自然的生气，也是生命体的生气，更是茶人心胸中孕育的生气。唯有生气，天地得以清，生命得以动，心情得以宁静，生气之时意大矣;
二曰灵气：
茶气不仅要生动，更要鲜活，有流动的感觉，称之为灵气;
三曰正气：
茶气不偏不倚，平和中庸，稻之为正气。孟子日;吾善吾浩然之气，所养者，正气也;
四曰意气：
茶气不仅要平和，更要有一种慷概激昂的意气在，这不仅是对茶的要求，更是对茶人的要求。生气，一般饮茶者可得，灵气，对茶觉悟者可得，正气，修身养得者可得，唯有意气，非胸次坦然、思兼济天下不可得。
茶有五性
清：形神俱清。
洁：品质高洁。
和：温和脾胃，润择五脏。
长：长养精神，益气生津。
兴：提神醒脑，养生益智。
茶有六味
轻：入口轻扬，过舌即空;
甘：后味回甘;
滑：口感滑爽;
嫩：无粗老之感;
软：无生硬之感;
厚：无淡薄之软。
对六味的要求：入口轻，触舌软，过喉嫩，口角滑，流舌厚，后味甘。
茶有七情
喜：使人心情愉悦。
爱：茶德仁，但?哀而不伤?。
幽：发人幽情。
寂：使人生空寂之情。
淡：使人有澹泊之志。
真：发人真情。
茶有八难
一造，二别，三器，四火;五水，六投，七瀹，八饮。
采焙不精，非造也，辩形认色，非别也;
镂金刻玉，非器也;幽暗无明，非火也;
粗老浊重，非水也;不知茶时，非投也;
不谙苶理，非瀹也;吸香啜味，非饮也。
茶有九香
一清、二幽、三甘;四柔、五浓、六烈;七逸、八冷、九真。
干茶清香、点茶香幽、壶盖香甘;沦茶香柔、盏底香浓、淋壶香烈;注茶香逸、凉后香冷、茶汤香真。
茶有十德
晚唐时期，刘贞亮将茶道精神称之为茶德，著有《饮茶十德》：
以茶散闷气;以茶驱腥气;以茶养生气;
以茶除疠气;以茶利礼仁;以茶表敬意;
以茶尝滋味;以茶养身体;以茶可雅志。