中国古代戏曲的历时形态变迁与***时分层衍化，在不同历史阶段会出现平衡与失衡的交替变化现象。明初以来官方推行的强制性戏曲文化管制政策，破坏了戏曲艺术赖以生存与平衡发展的社会条件，书会隐匿、瓦舍勾栏消歇、家乐兴起，宋元以来蓬勃发展的戏曲搬演活动受到打击，在南戏向传奇定型、杂剧发展低缓的同时，戏曲史的历时形态变迁凝滞，***时的搬演形态出现多层分化。考察明代官方禁戏背景下演剧活动场阈的不同层面及阶段性变化，有助于我们思考明代戏曲史发展的一些内在问题。
一、礼典规范——宫廷燕飨演剧之禁
明初教坊司承应宴乐，例有小令杂剧演出，且多用俗乐杂技方言。“殿中韶乐，其词出于教坊俳优，多乖雅道。十二月乐歌，按乐律以奏，及进膳、迎膳等曲，皆用小令杂剧为娱戏，流俗喧浇，淫哇不逞。太祖所欲屏者，顾反设之殿陛间不为怪也。”[1](P1507)这种现象不断出现，引起修史述政者注意，且很快带来官方文化政策的调整。洪武六年(1373)，“诏礼部申禁教坊司及天下乐人，毋得以古先圣帝明王、忠臣义士为优戏，违者罪之”[2](P341)，“渎慢燕乐”令被载入大明律，并在此后数十年间，分别以榜文谕令、条文律法等形式一再重申强化。景泰元年(1450)，曾因“教坊司乐工所奏中和韶乐，且多不谐”[1](P1508)，奏改祭祀乐章未成，权以教坊司所奏约取。“弘治元年(1488)，帝耕籍田，教坊司以杂剧承应，间出狎语。都御史马文升厉色斥去。”[2](P343)前以“喧浇淫哇”，概多指乐声杂乱不雅，此言“间出狎语”，又指谐谑失度。帝王籍田礼意在重农桑以劝化民本，在朝廷官员看来自当辅以肃穆威严之雅乐。看来，教坊司承应杂剧演出原本是宫廷燕飨礼仪上的重要节目，但戏谑杂以猥亵狎语，在都御史看来，大失宫廷体统，有辱皇典庄严，更渎犯天威，演员被挥斥下场。嘉靖元年(1522)，“御史汪珊请屏绝玩好，令教坊司毋得以新声巧伎进。世宗嘉纳之”[1](P1509)；嘉靖九年(1530)，廖道南再奏“新声代变，俗声杂雅，胡乐杂俗。而帖滞噍杀之音，沉溺怪妄之伎作……凡淫哇之声，妖冶之技，有乱正者，禁之不复用”[2](P363)。由此可见，明代戏曲声腔的发展和民间俗曲的兴盛对宫廷乐舞产生了一定影响；不断掺入教坊司乐舞表演的民间流行的淫哇新声、妖冶巧伎，因为过度串演“俗声狎语”，一再受到责难。嘉靖元年(1522)，“礼科给事中李锡言：‘南郊耕籍田之大礼，而教坊司承应，哄然喧笑，殊为亵渎。古者伶官贱工，亦得因事纳忠。请自今凡遇庆成等宴，例用教坊者，皆预行演习，必使事关国体，可为鉴戒，庶于戏谑之中亦寓箴规之意。’下所司知之……本月初九日，上耕籍田，去教坊杂戏”[3](卷20)。亲耕大典事关国体，教坊司承应乐事“喧笑亵渎”、种种违礼之处备受指责。大典用教坊杂剧要求先排练预演，“庶于戏谑之中亦寓箴规之意”的提法，并未有完全禁绝谑剧演出的意思，但此请下所司数日后，却有追诏将教坊杂戏尽行屏除在耕田礼之外。
可见，进入宫廷的戏曲表演，已经不是被看做艺术，而是被作为文化仪典的组成部分而加以规范。作为皇家庆典的点缀，演剧须合官方礼仪规范。作为宫廷游艺的重要节目，杂剧更不可涉淫谑狎玩。它要么被雅化为片断的清唱曲词，如“有院本，如盛世新声、雍熙乐府、词林摘艳等词。又有玉娥儿词，京师人尚能歌之，名御制四景玉娥郎。严分宜听歌玉娥儿词诗：‘玉娥不是世间词，龙舰春湖捧御卮。闾巷教坊齐学得，一声声出凤凰池。’”[4](P145)要么被改爨为纯粹的玩笑戏，如“过锦之戏，约有百回，每回十余人不拘，浓淡相间、雅俗并陈，全在结局有趣，如说笑话之类”，又如“水傀儡戏，用轻木雕成海外四夷蛮王及仙圣将军士卒之像，五色油漆，彩画如生，娱方木池，添水七分满。水内用活鱼虾蟹、螺蛙鳅鳝、萍藻之类浮水上，游斗玩耍，鼓乐喧哄。另有一人执锣在旁宣白题目，替傀儡登答赞道喝彩。或英国公三败黎王故事，或孔明七擒七纵，或三宝太监下西洋、八仙过海、孙行者大闹龙宫之类”[5](P39)。明代宫廷所禁戏剧演出，以杂剧最多。神宗时一度盛行的“杂剧故事之类，各有引旗一对，锣鼓送上，所扮备极世间骗局丑态，并闺阃拙妇{J51UB16.jpg}男，及市井商匠刁赖词讼，杂耍把戏等项”[5](P39)，即被责以乐亵曲，猥杂谑语而剔除出宫廷。在“御戏”表演中，“院本皆作傀儡舞，杂剧即金元北九宫，每将进花及时物，教坊作曲四折，送史官校订，当御前致词呈伎，数日后，复有别呈，旧本更不复进。南九宫亦演之内廷，至战争处，两队相角，旗杖数千，别有女伎，亦几千人，特设内侍领其职。凡傅朱粉人，虽司礼亦时加厚犒，恐于至尊前有所讽刺也。然辞辈多行无礼，上时毖之杖下，闻亦间及朝事，宫中秘密。侍臣休沐，不敢齿温树也”[6](P218)。倡优戏乐，九宫北曲，傀儡扬威，旗杖耀武，在成为赖以支撑宫廷礼仪活动的必备节目时，也遭到“时毖之杖下”的惩罚。一直占据宫廷演出主要地位的以谐谑为主的杂剧表演，在籍田、迎神、祭祖等宫廷重大祭仪活动中被不断申令禁止了。
二、职事整顿——衙府游艺演剧之禁
与宫廷燕飨禁杂戏杂剧有所不同，以官吏文人参与为主的衙府游艺演剧活动中，家乐渐兴，女装戏和家伎盛行。官方针对由此而来的社会问题，禁止朝官文人筵宴挟歌伎，禁妨害职事、有伤伦德的优戏院本和女装戏演出。
洪武年间颁布了不少禁女乐倡优令，主要针对的即是文人好乐观剧带来的吏治与风俗问题。洪武二十一年(1388)，中书庶吉士解缙又上“太常非俗乐之可肄，官妓非人道之所为，禁绝倡优”奏章，官府的娱乐需要，客观上促进了戏曲繁荣，社会风气日渐奢靡，不断腐蚀着整个官僚政体。宣德初左都御史刘观私贿贪纵，朝廷起用都御史顾佐禁用歌伎，纠正百僚，矫禁此弊[7](P3)。宣德四年(1429)八月，谕礼部尚书胡濙“近闻大小官私家饮酒辄命妓歌唱，沉酣终日，怠废政事……揭榜禁约”[8](卷9)；正统十四年(1449)，刑部颁定惩治生员挟妓饮酒、发为斋夫膳夫令[8](卷11)。官方对朝官文人的精神清汰和思想控制，其实也造成对女乐杂戏的贬损和打击。宣德以后，官府宴筵优唱习以为常，以至不少官僚士大夫都蓄养家庭戏班，官府饮宴所用歌妓不止演唱小曲，更搬演杂剧。隆庆年间(1567-1571)，朝臣葛守礼曾以缙绅士庶燕会、戏子喧嚣狎谑，导欲长奢，有碍风俗为由议禁倡优。其奏议虽得旨允行而“终不能革”。万历十四至十五年(1586-1587)，礼部尚书沈鲤再议禁倡优，一些大臣则认为“两京教坊为祖宗所设，即藩邸分封，亦必设一乐院，以供侑食享庙之用……又入外夷朝贡赐宴、大廷元会，及诸大礼，俱伶官排长承应，岂可尽废”[9](卷1)。这使得禁奢令方行，禁优令则尽废。明代不少官僚士大夫都蓄养家庭戏班，原因就在于明中叶后传奇兴盛，四大声腔繁衍日众，戏曲演剧活动繁荣，不但吸引了市井细民和一般社会人众，而且“各省大吏多以优伶为性命。无怪其然”[10](卷21)，官私饮宴对唱曲演剧的娱乐文化需要，作为一种客观存在的文化现象，不仅渗透到宫廷、衙府，还扩及寺观、学堂、祠庙等各种社会场合，成为文人士大夫好尚的一种生活方式。成化年间，“宪宗尝谓礼部臣曰：‘京城内外，居民辏集处所，多有内外官员人等增修寺观庙宇，礼部其严加禁约。’尚书姚夔揭榜禁约”[8](卷14)。明代寺观的宗教活动已孵化出更多游艺取乐之场合，至官员不仅以利竞取，且以乐参商，因有旨禁内外官员增修寺观令。景泰四年(1453)八月，工科给事中徐廷帐条陈七事，其第六条禁谄渎云：“京师每节序，男妇杂沓寺观，淫秽败伦，乞悬榜禁约。”[11](P125)即因官员涉足娱乐辏集之地，有碍朝廷职事。弘治末(1502-1505)，泉州府学教授在祀孔子的学宫大殿——明伦堂设宴演剧，“有无名子书一联于学门云：‘斯文不幸，明伦堂上除来南海先圣；学校无光，教授馆中搬出《西厢》杂剧。’某出见之，赧然自愧，故态顿除”[12](P214)。在官府职事重地私聚演戏，观演西厢，辱没斯文，只是舆论压力；供奉先圣的学宫之地，不容亵渎，才是官员谨守的则例。“嘉靖初年，议大礼，议孔庙，议分郊，制作纷纷。时郭武定家优人于一贵戚家打院本，作一青衿告饥于阙里，宣尼拒之曰：‘近日我所享笾豆，尚被减削，何暇为汝口食谋？汝需诉之本朝祖宗。’乃入太庙，先谒敬皇帝，曰：‘朕已改考为伯，烝尝失所，况汝穷措大，受馁固其宜也，盍控之上苍，庶有感格。’儒生又叩通明殿而陈词，天帝曰：‘我老夫妇二人尚遭仳离，饔飱先后不获***歆。下方寒畯且休矣。’盖皆举时事嘲弄也，一座皆惊散。武定故助议礼者，闻之大怒，且惧召祸，痛治其优，有死者。”[9](卷26)武定侯协助过嘉靖年间的礼仪改制，痛治家优可见职事禁忌。
一方面朝官文人蓄养家班、男优女装戏、家伎家乐纷纷出现；另一方面，为官理政乃士人要务、度曲演剧自堕俳优，此类对戏剧活动的舆论偏见，又渐渐成为文人为宦的隐性禁忌。弘治初有官员饮酒听乐，“令优人女装为乐”，从此革去“冠带闲住”[8](卷16)；至有文人士大夫因好乐演剧而肇祸罹难者，如屠隆度曲演剧被革职、臧懋循在南京国子监因与优伶同场演戏被劾夺职[13](P330,331)。崇祯十五年(1642)，祁彪佳“内子曾于病中许戏愿，予以道台之禁，乃就外父家演之，令二儿送神入城，从寓山归”[14](P4)。明代后期仕宦文人蓄养家乐家班之盛，引起不少舆论抨击。私宅堂会演剧的内容、形式被禁戏舆论加以限定，即有娱宾宴客之需，“亦须间宅张筵，以防淫媟”[15](P420)。明末陈龙正痛言：“虽有风流嗜利之士，未尝许娼妓托名。优与娼本无高下，况女旦以优兼娼，乃许之假托名色……蓄家伎以悦人，为宣淫之领袖，念及于斯，立刻碎其招摇，犹云晚矣。”[16](卷22)官方禁阻和社会舆论的谴责，一致指向的是朝官文人听曲观剧、狎昵歌伎对整个官僚体制的“污渎”，是男优女装、性别倒错所引起的不伦之感。衙府游艺演剧因为牵连仕宦职事及文人习尚问题，使得家乐的发展遭到禁阻，走向文人听曲清赏、性情把玩的狭窄道路。
。。。。。。