有一个少年朋友向我提出一个很有趣的问题。他说：“人们常讲，要想把作文写好，一定要多读书。可是，为什么我读了很多书，作文还是写不好呢？”他讲的是实情，这个同学读书之多，在班里可算是“冠军”了。但是，他的作文成绩总是刚刚及格，不光内容简单，语言的毛病也多，这不是怪事吗？
按理说，书读得多的人，作文应当写得好。古代有个学者，打了个比方：读书好象化铜，化铜是很费气力的事，作文好象铸器，铸器就不太费力了。只要铜化成铜液，倒进摸子里，便铸成一个个器物。所以他说：“劳于读书，逸于作文”，意思是：读书下了苦功的人，作文便很容易长进。
但是，确有一些少年朋友，书读得不少，作文却写得不好，是读写规律在他们身上不灵验了吗？当然不是，关键在于他们读书不得法。没有在读和写之间沟通一条渠道。这样说来，怪事也就不怪了。
分析起来，读书多而作文不好的同学，有三个毛病。
一、读书不注重读“破”，没有在消化理解上下功夫。
唐朝诗人杜甫，写起诗来，“下笔如有神”，他的重要经验之一是“读书破万卷”。请注意这个“破”字，读破的意思就是要把书读熟，要消化。如果没有这个“破”字，只是读书万卷，恐怕杜甫也未必会成为下笔有神的诗圣。
读书多而作文不好的同学，恰恰犯了一个读书不“破”的毛病。他们是“好读书，不求甚解”，一本书，一篇文章看完，“好啊好啊”赞不绝口，可是你要问他好在哪里，说不出个所以然。如果再追问几个为什么，那更是无言答对。这样囫囵吞枣地读书，连文义都没有理解，又怎么能吸收到作文里，有益于写作呢？
读书要注意消化。我们读一本书，看一篇文章，不仅要搞清作者写了什么，还要想想作者是怎么写的；不仅要弄清作者是怎么写的，还要弄通作者为什么要这样写。尤其是一些短小的好文章，我们要仔细琢磨，认真分析，看看作者是怎样开头和结尾的，选择了哪些典型材料突出中心，用什么样的词表达思想内容。
读书，能这样仔细地咀嚼，那么你就能从中掌握写作的规律，文章中好的语言也就可以自然而然地运用到自己的作文里。这样，读和写之间的渠道，不就沟通了吗？
二、读书不注重吸收语言，没有在背诵上下功夫。
多读而不善写的人，一般都没有在背诵上下过苦功。有些同学写作文感到没词儿，词儿从哪里来呢？
刚出生的孩子，不会讲话，只能哇哇叫。后来他天天听爸爸妈妈讲话，听周围的人讲话，也就慢慢学会了讲话。印度有两个很小的孩子，被狼叼走，在狼的哺育下长大，后来被猎人抱回来，发现她们只能象狼一样地叫，不会讲话。这说明，人不是天生就会讲话，人的语言，是从一个语言环境中，渐渐学到的。
这是讲的口头语言，作文使用的书面语言也是这样，积累书面语言，同样需要到一个语言环境中去学习吸收。这个语言环境到哪里去找？一本本书、一篇篇文章向你敞开着。但是，只是读一读、看一看还不行，记不住，不能变成自己的语言。这就需要做到熟读背诵。文章背得多了，背得熟了，就会在规范的语言环境里受到潜移默化的影响，病句便可以渐渐地少了，干瘪的语言便可以渐渐地丰满起来。而且，在不知不觉之中，你会受到你所喜爱的那一类文章的熏陶，使你的作文也渐渐有了自己的特点。少年朋友如能抓紧记忆的黄金时代，在大脑里储存一二百篇文情并茂的好文章，就不愁肚里没词儿了。
三、读书不注意积累写作材料，没有在吸取思想、知识的营养上下功夫。
不善于在读书过程中吸取思想和知识的营养，这也是多读而不善写的一个重要原因。在作文中常常有这样的情形，对一个事物，认识透彻，感情充沛，知识丰富，材料充足，便能顺利地写出一篇好作文；反之，对这个事物既没认识，又无感情，知识贫乏，材料不足，是写不出作文的，即使憋出来了，也必定淡如白水，味同嚼蜡。这说明思想认识和知识水平对于作文有十分重要的意义。
人的思想和知识从哪里来呢？当然，主要是从现实生活中产生，从实践中来。但是，宇宙是那么广阔，历史是那么悠久，什么事都要事必躬亲是办不到的。如果一个人的视野，只局限于直接见闻，仅仅是从亲眼看到、亲耳听到的那点点材料了解世界，那么，他的知识一定很贫乏，认识一定很肤浅，想象力薄弱，感情也不会丰富。这就需要通过读书，吸取知识和思想的营养，积累写作的原料。
读一本《理想，情操，精神生活》，可以学到生活的准则，帮助你树立为***产主义奋斗终生的理想；读一部《李自成》，可以了解波澜壮阔的农民起义运动，帮助你树立人民群众创造历史的历史唯物主义观点；读了《十万个为什么》，可以解答你各种各样的疑问；读了“少年百科丛书”，你就能像蜜蜂在花丛采蜜一样，得到丰富的营养；每天坚持读报，可以了解世界上发生的许许多多事情。
在读书的过程中，扩大了视野，积累了知识，提高了认识，陶冶了感情，再提笔作文，自然会是一篇言之有物、感情充沛的文章了。
把读书学到的语文知识，转化为熟练的写作能力，要经过一个复杂的过程，不是一朝一夕的事。沟通读和写之间的渠道是一个“慢功”，不能操之过急。只要在多读的过程中，注意消化吸收积累，给“写”打下坚实的基础，你就能达到一个多读而善写的境界。