《三国演义》当中的小霸王孙策，在用传国玉玺换得袁术的几千兵马之后，回到江东开疆拓土成就了东吴的基业，在受到许贡门客袭击之后，本来伤势在复原当中的时候又遇到了游方道人于吉，因为孙策不屑于于吉蛊惑民众，一怒之下杀了于吉。演义中很精彩的是于吉死后阴魂不散，导致了孙策箭疮迸发而死。按理说这于吉不杀人不放火，反而救救死扶伤不取分毫，这孙策为什么一定要杀了神人一样的于吉呢？孙策的死时因为于吉还魂而被吓死的吗？
先把整个事件的始末阐述一下，孙策在用过武力占领了江东之后，他的能力被充分的体现了出来。吴郡太守许贡就给曹操写信说孙策和项羽是一样的霸气，最好是让孙策住在京城里，在外边早晚生乱。不巧的是送信的正好被孙策逮住，孙策看了信之后就杀了许贡，许贡的三个门口就琢磨着为许贡报仇。孙策出去打猎落单被三个门客逮住了机会，突然袭击孙策，虽然三个门被后来赶到的程普等人杀死，但是孙策也是身受重伤。
名医华佗的徒弟给孙策治疗之后，叮嘱孙策不要动气，但是小霸王的脾气不动气是很不现实的，孙策恨不得伤势马上就好，因为使者从许都回来之后，听到了郭嘉对自己的轻薄之语就勃然大怒，不等伤好就想出兵。碰巧游方道人于吉经过江东，这于吉因为名气大，江东百姓都对于吉顶礼膜拜，这让孙策很看不下去，认为于吉是黄巾余党，邪门妖人，就命人杀了于吉。于吉死后孙策的病情日益严重，孙策在恍惚之间总能看到于吉索命，遂旧伤崩裂而死。年仅二十六岁，托孤张昭周瑜，传位于孙权。
说完了事情的经过，那么问题就来了，先看看这孙策作为一方诸侯，为什么连一个游方道人都容纳不了，非要杀了于吉呢？笔者认为有以下几点是孙策非要杀于吉的原因：
第一、孙策在两次受到羞辱之后无处撒气，于吉撞到了枪口上。
也许很多人迷惑，好端端的孙策为什么两次受到了羞辱？不就是被许贡的门客用箭刺破了脸吗？有那么严重吗？当然是很严重的。不要说我们现在是看脸的时代，在东汉时期看脸的程度比现在还重要，长得丑连官都当不了，庞统就是因为长得丑，初次见到刘备之后没有被重用，诸葛亮相貌俊伟身高八尺才被刘备重用也是有原因的。孙策和周瑜在江东地区被称为是孙郎和周郎，当时郎的称谓就是大帅哥的意思，称作郎的人都很注重自己的仪表。孙策脸上受伤了，对他来说是莫大的侮辱啊，甚至都说过了我破了相，以后还如何建功立业呢？首先孙策破相受辱。
其次就是受到郭嘉的侮辱，因为江东的张纮在许都作为许都的使者，派人送信给孙策，送信的人说，曹操是很怕孙策的，唯独郭嘉不服孙策，因为郭嘉认为孙策做事轻率不防备，性子急没有计谋，早晚要死在小人的手中。这样的话是对孙策精神人格的侮辱。
当时孙策就气不打一处来，就想着马上要打到许昌去。结果是许昌还没去成，于吉就撞到孙策这个火药桶上了，因为孙策虽然嘴上没有说，但是心里肯定会为这两件事挂怀。看着广大群众在看到于吉之后是顶礼膜拜视若神明，孙策肯定是对于吉产生了阶级敌人一样的仇恨。好家伙，我孙策为了江东身体和精神受到双重的打击，结果是没人拜我我，反而是都去拜一个没有为江东做出贡献的老头。所以孙策当时就把于吉抓了起来，只是当时还没杀于吉，可能也是想着杀杀于吉的傲气。
第二、就是孙策本来不信神仙的，这是他和很多最大的区别之处。盖世英明的秦始皇也是为了长生不老，让徐福带人去求访仙丹，汉武大帝也是很受所谓神仙的影响，喜爱方士研究。然而孙策却没有迷信，这也证明了孙策却是是有过人之处。见到于吉的第一句话就是问于吉是何方妖人，质问于吉不取大众的毫厘，衣食住行如何解决。看来孙策还是喜欢从现实为基础去分析问题，而没有和别人一样盲目的去迷信，于吉的存在是和孙策的价值观相悖的。
第三、这个于吉可能是黄巾余党，游方于江东可能是想趁着孙策刚刚对江东地区的一次政治洗牌，人心不稳的时候，靠着张角的伎俩重新死灰复燃。在演义中的证据就是于吉自己说得到了一本《太平青领道》，这个和张角得到的《太平要术》是很接近的，虽然书名不同但是都是用“太平”开头的。孙策对于这样的话肯定是会有所怀疑的，当时的黄巾之乱虽然大部分都在中国的北方，但是孙策早年随父孙坚出征，一定会对黄巾之乱会有所耳闻。所以孙策认定于吉是黄巾余党也不是凭空捏造的。
第四、于吉的出现，蛊惑民众严重的威胁了孙策刚刚建立的江东统治集团。
在演义中的内容是孙策和诸将本来是要商讨如何进攻许都的事情，因为于吉的出现，孙策主持的军事会议都不开了，大家都去看于吉去了。一个游方道人于吉比国家大事还要重要，比江东集团董事长孙策还重要，连当官的都是这样的对待于吉，普通的老百姓都是焚香伏道而拜，这比见到孙策的排场还要大，这让孙策的霸王脾气会容忍的了吗？再有就是孙策在江东的地盘都是靠武力攻打下来的，各处的人心不稳，孙策的名望还没有稳定下来，于吉的出现就抢了孙策的风头，这样肯定会使得孙策以后在对江东的统治产生威胁和不稳定，孙策只有把于吉除掉才能解决这样的问题。
孙策将于吉抓了起来以后并没有当时就杀了于吉，后来孙策杀于吉并非是和于吉有什么深仇大恨，而是孙策身边的人对于吉痴迷的程度，彻底的激怒的孙策。首先是孙策的老妈吴夫人是第一个站住来劝孙策的；其次是当时的狱卒欺骗孙策，私自打开于吉的镣铐，孙策召见于吉了再带上。还有张昭带着数十个文武官员联名写保书求孙策放过于吉，这不是一个天大的笑话吗？孙策斥责张昭等人都是饱读诗书要为国家出力的人，为了一个游方道人而联名和自己的领导作对，这是孙策最恼怒的地方。与其说是孙策杀了于吉，倒不如说是众人对孙策的相逼才是罪魁祸首。
后来在孙策亲手杀了于吉之后，证实了于吉并不是什么所谓的神仙，真的是神仙的话怎么会能被凡人杀死了呢？至于后来孙策在病重的时候，恍惚看到于吉索命，孙策被于吉的魂魄所吓死这更是无稽之谈。正史中记载孙策是因为被许贡的门客刺伤之后，由于伤势严重而死，并未记载于吉的事情，后来罗贯中在演义加入于吉这个情节，估计是作者为了给孙策的死来润色用的，符合以下当时人们对迷信的崇拜。