不少人觉得阮氏三雄，是正儿八经洒脱风尘的江湖好汉，可我觉的就是鸟为食亡的亡命徒。
1、残缺不全的葫芦兄弟
阮氏三雄是阮氏兄弟，但阮氏兄弟不等于阮氏三雄，毕竟阮爸爸和阮妈妈，一***生了七个。
阮氏兄弟按照正常的名字排序，应该是跟葫芦兄弟没啥区别的，就是大娃二娃这样的：
阮小一、阮小二（在世）、阮小三、阮小四、阮小五（在世）、阮小六、阮小七（在世） 。
也许会有人说阮家只有二五七，因为这是阮家整个家族的排辈，一三四六可能是堂兄弟。
哪有没有有这种可能呢？当然没有了，咱们不以《水浒传》以外的书作参考。
就以水浒中，已经存在的例子作参考，看看水浒世界是不是这么排辈的。
江州知府蔡德章，是蔡京的第九个儿子，所以江湖人称蔡九知府，书里是这么介绍他的：
“ 原来那江州知府，姓蔡，双名 得 章，是当朝蔡太师蔡京的第九个儿子，因此江州人叫他做蔡九知府 。”
因为蔡德章是蔡京的第九个儿子（甭管正史上蔡京有几个儿子，就以《水浒传》的设定为准），所以才被人戏称做蔡九，蔡九，蔡小九，是不是跟阮家兄弟的排名一样朴实无华？
人家太师家的儿子，都是根据自己家孩子数量排名的，水泊边上的阮家，自然不会搞特殊。
而且您看是江州百姓这么称呼蔡德章的，这就说明是群众立场，那阮家爹妈也是平头百姓。
肯定也是家里生几个，就怎么跟他们排行起名，小一、小二、小三、小四的顺下去。
同样的例子还有武家兄弟嘛，大哥叫武大郎，二弟的别名就叫武二郎，以此顺延下去。
既然已经排到了阮小七这里，那咱们只能保守估计，阮妈妈最少生了七个儿子。
因为你的确说不准，阮小七后面还有没有其他的兄弟，所以只能保守估计。
但是七个也不少了，几乎是直追当朝太师蔡京的水平线了，跟葫芦兄弟的人数持平了。
那既然阮家最少有七个兄弟，除了现存的二五七，号称是阮氏三雄，那一三四六哪去了呢？
咱们今天主要说说这个问题。
2、不是什么正经渔民
阮氏三雄是济州府石碣村人氏，家就住在梁山水泊边上，平时就靠打鱼为生。
所以就给了我们一种误解，这苦逼混在社会最底层的哥仨，就是老实巴交受欺负的渔民。
您要说他们是渔民的话，其实也不算错，因为这哥仨确实打鱼，但这只是他们的第二职业。
他们的第一职业，那可比打鱼带劲多了，说出来您可能不信，这哥仨以前是干走私的。
跟他们打过交道的郓城老乡吴用说过：
“ 这三个人是弟兄三个，在济州梁山泊边石碣村住，日常只打鱼为生，亦曾在泊子里做私商勾当 。”
其实说他们哥仨走私也不准确，准确的应该说是他们哥七个都是走私的，走私亲兄弟嘛。
浔阳江上的一霸，专门垄断走私行业的，不就是张横、张顺这哥俩吗？兄弟有财一起发。
相比于在陆路做私商，在水里做私商更方便些，一来是容易藏身，二来是监管松懈。
所以无论是浔阳江，还是梁山泊，都不乏做私商的人，那阮家七兄弟，自然不会落在人后。
反正是做私商嘛，在梁山泊里做一些见不得光的买卖，其实就是买卖一些被官府管制的物品。
比如卖些私盐，李俊的贴身马仔童威、童猛，就是干这个出身，虽然现在满大街都能买到盐。
但是在古代盐是被官府垄断的，除了出于统治上的原因，利益巨大也是不可忽视的。
有利益就会有人上，有管制就会有走私，私盐只是走私的一个典型表现，但肯定还包括其他东西。
阮家哥七个最早就是靠走私发家的，因为走私这东西利益实在太大了，更何况阮家人多力量大。
所以他们肯定不是挣扎在温饱线上，而是发家致富了，这活下来的哥仨，都痴迷于赌博。
赌博是要本钱的，如果哥仨一直是吃了上顿没下顿，那还有闲钱闲工夫去赌场消遣呢？
但是走私这种事，在历朝历代都是要被打击的，阮家兄弟也一样，平安落地是不可能的了。
3、对官府的极端仇视
在从事走私一段时间后，阮家兄弟又回归打鱼生活了，但是兄弟七人只活下来了仨。
剩下的一三四六哪去了呢？有两个可能，一、被梁山干掉了，二、被官府干掉了。
为什么说有可能被梁山干掉呢？因为仅存的哥仨回归打鱼后，王伦就在梁山竖起虎皮大旗了。
而王伦为了保证梁山泊的战略安全，上山不久就把梁山泊封禁了，打鱼都不能进去打。
那哥七个走私的时候，还蛮荒的梁山应该就是最好的藏身之地，所以大概率会与梁山起冲突。
但是从后文哥仨还有意上梁山的情节看，一三四六的消失，应该跟梁山无关。
那就只有一种可能了，那就是被官府干掉了，毕竟你这走私是违法乱纪的事，官府不可能不管。
官府既然要管，那肯定要坚决打击阮家兄弟的走私，过程不得而知，但结果是阮氏三雄回家打鱼了。
那就说明官府对他们的打击很严厉，收到的效果也很良好，阮家兄弟的走私帝国被一锅端了。
掐断了阮家兄弟的财路还不算，官府还抓获了阮家哥七个，要治他们的罪，要杀他们的头。
但是最后的结果是只杀了一三四六，或许是这哥四个罪名比较重，又或者不配合官府办案。
总之这哥四个是被正法了，剩下侥幸逃脱的哥三个，也不敢再走私了，老老实实回去打鱼了 。
但是二五七对于官府的态度，可谓是深仇大恨，吴用正话反说，认为官府不让打鱼时。
阮小五愤愤不平的叫嚣道：“甚么官司，敢来禁打鱼鲜!便是活阎王，也禁治不得！”
打鱼是正经行业，官府没有权利过来禁绝，但是走私可以，这还是影射当年走私被整治了。
在说到官府为何不围剿梁山时，阮小五又愤愤不平的开喷，极尽讽刺羞辱之能事：
“ 若是那上司官员差他们缉捕人来，都吓得尿屎齐流，怎敢正眼儿看他！ ”
这就是官兵在这哥仨眼里的形象，就不是什么好东西，剿贼无术，扰民有方。
因为打不过梁山，哥仨还站在旁边冷嘲热讽乃至破口大骂，就是在看官府的笑话嘛：
“如今也好教这伙人奈何!那 捕 盗官司的人， 那里 敢下乡村来!”
在说到官府无能的时候，阮小二又补一刀，抱怨官府对他们的整治是挑软柿子捏：
“ 如今该管官司没甚分晓，一片糊涂，千万犯了 迷天大罪 的，倒都没事! ”
言外之意不就是：那些落草为寇的土匪，你们有能耐去铲平啊？欺负我们走私的算什么好汉？
我们当年走私又不是谋反，就是想挣俩钱花花，你对我们赶尽杀绝，有本事杀草寇去啊？
很明显哥仨对官府的态度，那不是一般的不友善，简直是深恶痛绝，个人情绪不要太明显。
济州官府确实有毛病，但是哥仨这态度，明显是恶意的抨击报复，就是吐槽心里的不爽呗。
当年不让我们发财致富也就算了，你们还把我们的几个兄弟就地正法，这笔账咱们没完。
要是济州官府单纯的打击走私，其实阮家三雄未必会敌视，毕竟王伦也掐断了打鱼的路。
也没见哥仨怎么抱怨王伦啊，甚至有点想去投奔王伦，要不是王伦名声臭，哥仨早入伙了。
所以断财路在其次，断其手足兄弟，才是根本矛盾，幸存的阮家哥仨一直记着仇呢。
生辰纲案发后，晁盖、吴用等人转移到石碣村，济州缉捕使何涛一路尾随追击。
眼看七星团队要被包圆的时候，阮小二发话了：
“不妨!我自对付他。叫那厮大半下水里去死，小半都 搠 杀他。”
都别跟我抢，这事包哥们身上了，不光是因为生辰纲，也是因为兄弟之仇未报，现在是大好时机。
这次来追捕我们的官兵，一个都甭想跑，看我怎么收拾他们，心里早憋着一口气呢！
结果就是阮氏三雄充当主力，在公孙胜祭风的加持下，打得何涛五百追兵全军覆没。
这大仇才算是得报，所以阮小二趾高气扬的让何涛回去传话，有种咱就接着干：
“ 俺这石碣村阮氏三雄，东溪村天王晁盖，都不是好撩拨的!我也不来你城里借粮，他也休要来我这村中讨死! ”
哥几个现在是不怕你济州官府了，还当我们是以前没靠山，随便就能拿捏住呢？再敢来劲试试？
没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨，只有你来我往的互相伤害。
4、其实就是亡命徒
因为阮氏三雄在吴用面前，抱怨过济州官府对百姓的欺压，结果整的他们就跟小绵羊一样。
其实哪是这么回事啊？这哥仨，或者说他们哥七个，有一个是善茬的吗？都是骨子里的不安分。
其实用一句话来说，压根不是什么洒脱的好汉，就是追求财富的亡命徒而已。
所谓人为财死鸟为食亡，这个几个亡命的目的就是为了钱，为了荣华富贵的日子，就这么简单。
您要是觉得我贬低了他们的话，您可以看看哥仨的内心自白，他们追求的是什么日子：
“ 他们不怕天，不怕地，不怕官司，论秤分金银，异样穿绸锦，成瓮吃酒，大块吃肉，如何不快活?我们弟兄三个空有一身本事，怎地学得他们！ ”
想过富贵日子，正经道路千万条，但这哥仨都看不上眼，就是喜欢当草寇的潇洒生活。
不怕官府，没人约束，分金银，穿绸缎，喝酒，吃肉，如果能有媳妇，那就更滋润了。
完事了不能实现，哥仨还一阵抱怨，我们这一身本事，其实就是混不吝，真是怀才不遇了。
“ 人生一世，草生一秋，我们只管打鱼营生， 学得 他们过一日也好！ ”
哥仨没有一个愿意打鱼的，打鱼能有屁的出息啊？打一辈子也买不起房，那还打个屁啊？
要是哪个黑道大佬来抬举一下我们多好？到时候只要有钱花，给他卖命也再说不惜。
“ 若是有识我们的，水里水里去，火里火里去。若能够受用得一日，便死了开眉展眼。”
等吴用告诉他们晁盖很欣赏你们，想邀请你们去打劫生辰纲的时候，哥仨兴奋到不能自已。
都拍着自己的脖子说：“这腔热血，只要卖与识货的！”亡命徒的形象跃然纸上。
其实别说是劫取生辰纲，就算是有人说让哥仨去皇宫里，找机会刺杀掉宋徽宗。
也不是不行嘛，只要你价钱给到位，还有什么是不可能的？哥仨也是在待价而沽。
所以他们才不是被压迫的小绵羊，反而是利益熏心的野兽，时刻准备下山捕猎。
说回到最初的问题，一三四六哪去了？您看看还活着的二五七，应该心里就有数了。
最后，不可否认，阮氏三雄活得确实洒脱，我也很羡慕这种生活态度，但是仅限于羡慕。
其实如果让我换位到他们身上，我更希望是在梁山泊里打鱼，捞一网金色鲤鱼，唱一曲自在渔歌……
“生来不会读诗书，只在梁山泊里住。小舟飘荡芦花里，村酒深藏在草屋。”
完
（一家之言，求同存异，感谢您的阅读）
更多错过的水浒解读，可以关注“读书的小猹”公众号。