有一些别有用心之人为了达到挑拨民族关系，破坏祖国统一的目的，不惜歪曲历史，妄称后金与明朝是两个国家，清朝入关是一个国家对另一个国家的侵略；清朝建立即是中国亡国云云。这种被倭人，溥仪还有陈璧君吐出的骨头竟又被一些人捡起并嚼的津津有味。古人云：“不知而言为不智；知而不言为不忠。”此等信口雌黄之举，无论是不明史实还是知情不言，皆不可恕。低劣的小儿语本不值一驳，正所谓“流丸止于瓯臾，流言止于智者”，但一来谎言重复千遍就有可能会被不明真相的人当成真理，二来如果这些人心性不死，仍会杜撰出新的东东。故为拨云见日，正本清源，还历史以原貌，以及加强对这些人的警惕性，特撰此文。
一，扼要介绍一下明朝以前的满族历史。
满族是从肃慎、女真发展而来。肃慎、女真、诸申都是同音。肃慎是尧舜时代就居住在东北地区白山黑水之间的民族，并与中原建立了从属关系。舜时北方朝贡的有“山戎、北发、息慎”《史记》，卷1，“五帝本纪”。，息慎即肃慎。周朝统治者称“肃慎、燕、亳，吾北土地”《左传》，昭公九年。。说明肃慎曾从属周朝。当时肃慎人以渔猎为生，使用“楛矢石砮”，一种木制的弓柄和石制的箭镞。他们拿这个向中原王朝进贡。有一个故事说：孔子周游列国，在陈国遇到一群隼鸟飞到了国君的宫廷，身上带着一尺多长的楛矢石砮，死在那里。陈闵公不知其缘故，便急忙派人去请教孔子。孔子博闻多识，答复他们说：“这些隼鸟来自很远的地方，楛矢是肃慎人制造的。过去周武王灭殷，势力扩大到九夷百蛮，命令各以本地名产朝贡，于是肃慎就贡了楛矢，石镞长一尺八寸。为要光大武王长女的美德，把肃慎贡来的楛矢赐给了她。她许配给舜的后人胡公，而封在陈。同姓分给珠玉是重视亲属关系，异姓分给远方贡物是让他们不忘服从王室。你们可以到旧的府库里去找一找。”果然照孔子所说的去找，在金柜里找到了肃慎贡的楛矢石砮。(《国语》，卷5，“鲁语”下)肃慎毕竟距满族形成比较遥远。满族的直接先世是女真。女真这个名称出现于五代或唐朝女真之名起于五代，见马端临《文献通考》；又《满洲源流考》引《大金国志》谓唐贞观时已有女真之名。。他们是由肃慎之后的不同时代的邑娄、勿吉、靺鞨发展而来。11世纪初女真完颜部在阿骨打领导下建立了金朝。这个朝代强盛时统治了东北和华北的广大领土。金代女真人的社会比过去有长足进步。特别是进到东北南部和华北等地的女真人，同汉族在生产与生活上逐渐接近和完全一致，“猛安与汉户，今皆一家。”《金史》，卷88，“唐括安礼传”。金被一代天骄成吉思汗灭亡后，大多数女真人同汉族融合了。
元代的女真人被列为“汉人”之中，身份低于蒙古和色目。他们主要居住在东北的故乡。在东北设辽阳等处行中书省，其下开元路，设于吉林省农安，管辖古肃慎之地。中叶以后，分开元路置合兰府、水达达等路，专管松花江和黑龙江下游南北地区。这里“土地旷阔，人民散居”，元初设桃温、胡里改、斡朵怜，脱斡怜、孛苦江等五个军民万户府。他们“分领混同江南北之地，其居民皆水达达女直之人”女真也称女直，因在辽朝避兴宗讳。兴宗名耶律宗真。。这些女真人的生活水平较为低下，“各仍旧俗，无市井城郭，逐水草为居，以射猎为业。”《元史》，卷59，“地理志”2。元朝的统治办法是“设官牧民，随俗而治”《元史》，卷59，“地理志”2。