? 唐代诗人白居易的一首《鸟》，发人深省，劝人行善。如今，随着佛学的传播，各地时常可见大大小小的放生活动。无论是富豪或平民，人们都热衷于这种活动，希望能以此行善积德、求得福报。然而，由于不少放生者目的功利且缺乏科学的放生知识，许多放生活动沦为形式，被放生的动物“放而不生”，甚至“放生”变“杀生”。善事沦为恶举，这究竟是为何？
? 许多参与放生的民众缺乏科学的放生知识，闹出了一些“笑话”——这些笑话叫既人气愤又悲哀。有一些放生者过于功利，只注重放生的形式，对被放生动物的死活，完全没有放在心上。这种愚昧而不负责任的放生，怎叫人不感到悲哀？
? 也许你会认为放生没什么大不了的，也许你不在乎那些被放生动物的死活，但是胡乱放生所带来的危害远远不止你想象的那么简单——胡乱放生不仅会对生态环境造成很大的破坏，还可能造成严重的经济损失和社会危害，甚至危及民众的生命安全。
? 有些放生者完全是为了“放生”而放生，而并不在乎这些动物的生命——这些人往往只在乎放生的仪式感，而不会在乎被放生的动物是否健康、放生对环境是否有害、是否放对了地方、放生之后那些动物能否活下去……这种空有形式的“放生”，这种所谓的“善举”，只不过是自欺欺人罢了。
? 更可悲的是，现如今，放生已经渐渐沦为某些人赚钱的工具，沦为一种作秀。一些商贩大搞放生噱头，向人们推销巴西龟等不应拿来放生的动物。部分商贩甚至和盗猎者勾结。盗猎者盗猎各种国家保护的鸟类及兽类，转手给商贩，商贩再将之高价出售给放生者，以牟暴利。人们越是购买珍稀动物，越是助长这种非法贸易的嚣张气焰。在一些放生活动现场，部分围观者早早准备好捕捉工具，放生者前脚刚刚把动物放生，这些围观者后脚就把动物给捉起来。从放生者到围观者，有几个人真正在意这些被放生的动物的死活？放生者求自我安慰，围观者求利，这些可怜的动物，不过是这些冷漠作秀的道具。
? 因此，我们更要抵制胡乱放生、随意放生的行为。假如你准备放生某个动物，那请你做好为它的生命负责的准备！
1. 放生前，首先要确定该动物是否适合放生。
放生动物有无疾病、有无残疾、是否成年——你要确定它有能力在野外独立生存，并确保它们没有携带致命病菌！
放生动物是否有害、有危险——请不要自行放生有害或有危险的动物，否则放生就成了做坏事。最好把这些动物交给专业的动物管理机构处理。
2. 选择适合的放生时间和地点。
选择它能生存的地方——不要再做把陆龟扔到海里面这种傻事了！
选择它应该去的地方——“哪里来回哪里去”，千万不要在本地放生原本没有的动物，否则该物种极容易泛滥成灾。
选择一个它能生存的季节——冬眠的蛇若在冬天放生，结果极有可能是被活活饿死。
考虑放生动物和人的相互影响——最好远离人群，这样动物不会被人伤害，也不会伤害到人。
选一个好天气——在暴风雨天气放生鸟类那是谋杀。