几千年来，在古代，孔子思想一直被视为正统。朱元璋强迫生病的盛宴公爵前来祝贺，这是对斯文的严重侮辱。孔子早就说过，治国的理想境界是“近者乐，远者来”。怎么能以暴力为后盾强迫别人来呢？朱元璋为什么要这么做？
当代人在读中国历史的时候，常常会想，在君王统治下的人，一定是极度缺乏尊严，天天郁郁寡欢的，尤其是那些自尊心比较敏感的文人。但事实是，旧时代的文人似乎并不觉得自己有多懦弱。即使直接面对位高权重的君王，他们也认为自己还是要为欢乐而战，甚至战死沙场。为什么会出现这种奇怪的现象？那是因为中国的学者“一根筋”。这个“筋”就是他们固执地认为“统治制度”在皇帝手里，但“统治制度”在自己手里。
宋濂是公认的大学者，明朝开国功臣。明朝所有的法律法规都是宋濂制定的。朱元璋给儿子找老师的首选还是宋濂。
但实际上，明太祖并不尊重这位“宋小姐”。在宋濂的假胡谋反案中，要不是的努力，他差点掉了脑袋。不说这个，我们只需要看看朱元璋对宋濂的评价就可以了。
记载公元年，朱元璋召见儒生桂彦良，当面称赞说：“江南大儒，唯卿独尊。”桂彦良颇有自知之明，他不明白朱元璋的心思，就赶紧回答说：“我不如宋濂和刘基。”这时，朱元璋说了一句肺腑之言，“廉，文人之耳；过基不如过清。言下之意是，这两个人哪一个才配称“大如”？
这段话表面上是歌颂桂彦良，实际上是对宋濂和刘基这两位公认的当代学者的打击，否定了他们作为道教传承人的资格。朱元璋真的认为默默无闻的桂彦良是大学者吗？笑话！公认的大学者刘基和宋濂，在朱元璋眼里是不够格的。“余灿怎么子分一杯羹”？
朱元璋不仅在精神上羞辱了自以为是道学传承者的知识分子，还依靠强大的国家机器胁迫自称道学的民众在他所代表的“统治体制”面前俯首称臣。他即位后不久，做了一件令人震惊的事，那就是强迫生病的“盛宴公爵”来南京朝见他。
“盛宴公爵”是一个骑士头衔。是孔子嫡系子孙的世袭爵位，历朝历代都有。被朝廷封为公的人，成了孔家的大族长。一个新建立的政权很少强迫他出庭。皇帝登基后参观孔庙并不少见。
记载洪武元年三月，徐达攻陷山东济宁。此时，战争虽远未完全结束，但新皇帝已经登基，大势已定。看来，盛宴公爵孔克俭根本不想让新政权对自己有任何芥蒂，所以他很快派他的儿子孔习雪去拜访徐达。许派到南京，孔在那里玩，解释说他的父亲不能来悼念他的新主人生病。朱元璋很不高兴，给了盛宴公爵一封“手谕”，信中明确威胁对方“说他坏话”。圣人后代当然会体会到“不”字的力量，孔克俭会“一路惶恐”。事实证明，孔克俭没有说谎。洪武三年春，他再次带病回家，途中病死。
几千年来，在古代，孔子思想一直被视为正统。朱元璋强迫生病的盛宴公爵前来祝贺，这是对斯文的严重侮辱。孔子早就说过，治国的理想境界是“近者乐，远者来”。怎么能以暴力为后盾强迫别人来呢？朱元璋为什么要这么做？从事物利益的角度，孔子已经表达了合作的态度。他没有必要这样做。这不会给他带来实质性的好处，只会让全世界的学者侧目。但朱元璋既然这么做了，肯定有他自己的算盘。我觉得朱元璋需要的不仅仅是圣人后代对他建立的新政权的态度。他用公开粗暴的方式羞辱了所有代表旧传统的符号，就是为了让天下所有的读书人知道，读旧皇历已经不行了。