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灶王爷叫什么名字

“灶神,原姓张,家住顺义张格庄”,老北京民歌,认为灶神是北京人。其实类似的传说在很多地方都有。民俗学学者高纬说:“灶神本来就是一个人造的神,本来就没有名字和产地。只是后来各地供奉祭品,才慢慢附加了许多故事,灶神才有了性别、姓名、籍贯这样的人类特征。”

早君庙。新京报记者王赢摄

灶神起源,古代火神崇拜

在传统习俗中,新年最重要的仪式是厨房祭祀。祭灶的传统已有3000年左右,最早的文字记载见于《礼记》。一些现代学者认为,祭祀用炉的起源比文字记载更早,因为对火的崇拜早在洞穴时代就已形成。

灶神的记载最早见于《礼记》,成书于2000多年前。《礼记》记载,周朝设“七祭”祭祀七神,其中包括灶神。

灶神崇拜和火神的原始崇拜是两面。灶神具体化最初有两种方式,一种是用火神做灶神,有颜地说、祝融说等。两者往往同时存在。《淮南子》中记载“炎帝生火,死时为灶”,但同一本书中也记载“吴回,祝融,为高辛家之火,死时为火神,祀于灶中”。后一种说法,继承自普通话,说“丽芙是高辛家的火,光辉无比,普照四方。”

另一种方式是把造物主当成神。比如黄帝说的,《物本会》说:“黄帝作灶,死为灶神”。

是鬼。灶神能算命或算命吗?

除了神,关于灶神的地位还有很多不同的描述。最典型的就是灶神不是神而是鬼。比如《庄子》里,桓公问:“有鬼吗?”庄子说的没错,“沈有鞋,灶有馍馍。”意思是“水底泥里的鬼叫鞋,灶里的鬼叫馍。”有学者考证“发髻”是颛顼的儿子“穷蝉”。

关于厨鬼有很多说法。如《史记·小武本纪》记载“少翁炼丹盖夜至王符与厨鬼”。唐代诗人也用“厨鬼”这个词。比如唐代陆龟蒙《祭厨解》中说“厨鬼能使人功过及时,天上白”。宋代王安石《显蒋公对灶火之功》中说:“刀斧手起初不想清人,厨鬼如何还怒?”

王安石的诗里,有很多关于厨鬼的笑话。其实灶神掌管烟火,从天而降分辨善恶的功能,早已在民间出现和流传。王在《论语》中讽刺孔子。为什么有人说“拍厨房马屁不如拍奥地利”?王甲是魏国一位很有权势的大臣,“敖”是“房间的西南角”,他在那里受到尊敬,经常为上帝服务。所以王问的是为什么“县官不如现官”?宋代的朱解释说:“与其依附君主,不如依附权臣”。

孔子的回答是:“不是这样的。如果你在天堂被判有罪,你可以祈祷什么。”得罪了上天,求谁都没用。换句话说,孔子不认为灶神可以决定人的命运。