网上有句名言：早起的鸟儿有虫吃，早起的虫子被鸟吃。
据说，这是“童话大王”郑渊洁上小学时写在作文中的话。小小年纪，就能写出这样一句话。不容易。可他的老师不这么想，给了他一个不及格的分数。
老师通常是这样教育学生的： “早起的鸟儿有虫吃。”意思是只要你够勤奋，不管朝哪个方向发展，都会取得成功。而说“早起的虫子被鸟吃”，则等于否定了勤奋的作用。
其实，说“早起的鸟儿有虫吃”是对的，可说“早起的虫子被鸟吃”也不错。
早起的鸟儿有虫吃。说出了一种积极进取的人生态度；早起的虫子被鸟吃，则说出了人生中一种无法回避的不公正的事实。
“早起的虫子”，有时的确会被“早起的鸟儿”吃掉。勤劳有时反成了一种罪过。不过，我们的生存环境中的确有某些不公正的地方。
正因为人们饱受不公正之苦，所以，人们纷纷呼吁公正。但要得到绝对的公正，真的很难。
诺亚年老时，要求上帝对他80年来在一座高山上虔诚信奉上帝之事做出一个公正的评判。
上帝对此很不解，说： “人们总是祈求我的怜悯，祈求我的祝福，祈求我的宽恕，可从来没有向我要求过什么公正呀!” “我想要的是神圣的公正，我相信上帝是公正的。”诺亚固执地答道。
你猜上帝后来是怎么说的? “你要求公正，这很好!你在这座山上站了80年，现在，为了神圣的公正，我决定让这座山在你身上站80年。”
看看，当万能的上帝都只能用这种办法来解决“公正”这个难题时，庸常如我辈，只好去直面生活中的某些不公正了。
生活中，有些不公正是先天的。比如，因身高问题在考试中受到不平
等的待遇；有些不公正是后天的，比 如，因出身问题而失去接受高等教育 的机会。
美国人卡尔森说过： “请冷静下来，承认生活的不公正。”
这种冷静，其实是一种智慧。因为，人只要活在这个世上。就难免会遇到各种不公正的事情。只要活着，并且想活得更好些，你就要有直面不公正的勇气。
是的，作为一只“虫子”，你“早起”了，这只代表你个人的勤劳，并不意味着你就一定会有一个好的结局。当然，结局并不都是悲观的，并不是所有“早起的虫子”都会被“鸟儿”吃掉，总有一些“早起的虫子”，能逃脱“早起的鸟儿”的魔掌。
它们没有“被鸟吃”，并不是因为它们没有“早起”，也不是因为它们没有遇到过“早起的鸟儿”，而是因为它们已学会了用智慧和“早起的鸟儿”兜圈子，学会了在不公正的环境中，始终不放弃自己的追求。
不公正的存在，绝不是“虫子”逃避真实人生的理由。
既然你此生注定是一只“虫子”，要想生活得更好些，你只能学会如何去面对“不公正”这杯酒。这杯酒，你只有亲自去尝了。才知道它到底有多少度数，才知道你是否有喝掉它的能力。
那些“早起的虫子”之所以没有被吃掉，就在于它们对待不公正的态度不一样：不是回避或叹息，而是积极寻求一种智慧的生存方式。
当有些“虫子”把不公正当做是放弃自己追求的理由时，它实际上是改变了自己的人生态度，放弃了美好的理想，一步步走向平庸和无为。
朋友曾给我发过一个短信：一只虫子与一只鸟儿相遇。那只虫子看到自己无处可逃，就可怜兮兮地对鸟儿唱道： “为什么受伤的总是我?”而那只鸟儿却得意地说： “因为牵挂你的人是我!”
当一只“虫子”对不公正缺乏足够的抵御能力时。无论它“早起”还是“晚起”，都永远无法改变因被“鸟儿”“牵挂”而“受伤”的悲剧命运。