有人会说：既然越怕死越死得快，越不怕死越死不了，那么自杀的人不怕死，为什么却死了。这话听起来好象很对，似乎不怕死第一定律错了。其实心理事物都是逆反的，不是不怕死第一定律错了，而是这句话错了。错就错在一般人都认为自杀者不怕死，他都自己去死了还能怕死吗？他要怕死还会自己去死吗？这话听起来感觉很对，但凡是感觉对的，就是错的，感觉错的，就是对的。其实自杀的人并不是不怕死，而是最怕死，正因为最怕死，才非死不可，正因为最怕死，才自己逼死自己。这就是越怕死越死得快，越不怕死越死不了，不怕死第一定律是颠扑不破的真理。 有个农村妇女，要到田野里上吊，当她把绳子搭在树上正要上吊时，突然看到树上有一窝马蜂，吓得拽掉绳子就跑，从今以后，再也没有自杀的念头。如果她不怕死，还怕马蜂吗？马蜂能螫死吗？如果能螫死，不就省得她自己费劲上吊了吗？也许有人会说：“这种人根本不是真想自杀！只是想吓唬吓唬人”。如果她当众要上吊，可能是以死要挟别人，但她一个人偷偷到田野里去上吊，又去要挟谁呢？也许有人会说：“她不怕死，但就是怕痛。”这也都是跟着感觉走的，假如不怕死，辣椒水，老虎凳都不怕，还怕马蜂吗，只有胆小鬼才会认为马蜂螫的疼痛难忍，不怕死的人刀割火烫也觉不着痛。一个连痛都怕的人还能不怕死吗？这种不怕死都是假不怕死，都是怕死鬼的借口。 香港电视连续剧《万水千山总是情》里有一个故事，一对私奔的恋人，因欠了大量赌债被债主带着一帮歹徒持刀追赶索债，他们逃到一个屋子里，实在走投无路，决定一起自杀。但采用什么自杀方式好呢，上吊吧，嫌太吓人，服毒吧，嫌太痛苦，最后决定割脉。但当他们都露出腕，拿起刀，正要实施自杀时，突然索债的歹徒们赶到，大叫打门。顿时两人吓得魂飞魄散，恐惧万分地说：“这怎么办呀？他们冲进来会杀我们的！”既然他们都准备自杀了，还怕杀吗？如果真不怕死，被歹徒杀害不正好省得自己动手了吗？ 其实自杀的人不是不怕死，而是最怕死，认为自杀者不怕死是跟着感觉走的，但心理事物是逆反的，感觉是对的，事实就是错的。认为自杀者怕死，只是感觉着不对，但感觉不对的实际就是对的。 当自杀者按照自己选择的自杀方式实施自杀时，只沉浸在面临的事件中，而不去想死亡的可怕，心理危机造成的极度痛苦暂时掩盖了他怕死的本能，跟着感觉还真能实施自杀。但当他正要按照自己选择的方式实施自杀，而另一种死亡方式突然出现时，怕死的本能就会突然暴露无遗，强烈的怕死感觉能激发他突然猛省，而且这种突然猛省，会让他猛然意识到死亡的可怕，以后不敢再提死亡，既然他自己不想死，就会主动为不死找理由，当他自己主动为不死找理由时，他的一切想不开就都想开了，所以就彻底断了自杀的念头。 由于人们错误地认为自杀者不怕死，甚至认为自杀者想死，所以人们劝说疏导有自杀企图的人，总是顺向地给病人讲人生是多么美好，生命是多么重要，你傻啦你想死，你怎么这么想不开的呢？心理学上干预和阻止自杀，大多都是着眼于疏导和规劝病人不要自杀，被动地消除便于自杀的条件，其实也都是顺向地阻止自杀，但在逆反性规律的作用下，结果是越阻止，病人的自杀念头越强烈。你再说人生是多么美好，他也不信，因为他感觉到的人生是不美好的，你说生命再重要也没用，他认为自己的生命没有任何意义，站在正常人的角度看自杀是憨是傻，但心理障碍者看问题都是相反的，他不认为自杀是憨是傻，而认为是应该的。 所以阻止自杀的最佳方法是针对自杀者的怕死心理，采用逆反的方法，不是千方百计地劝他别死，而是千方百计地让他死，不是以生来治其死，而是以死来治其死。 当人正要自杀时，彻底打消他自杀念头的最佳方法，就是能让他突然面临另一种死亡方式。例如：当一个人正要投河时，要能突然放出一条恶狗去咬他，他就会撒腿就跑，逃避死亡。他绝对不会认为能让狗咬死更好，让狗咬死就省得我自己跳河死了，便站在那里不动让狗来咬。也绝对不会立刻跳进河里，抓紧时间去死。而是要撒腿就跑，向安全的岸上来逃避死亡。如果他能逃脱恶狗的追赶，保证再不会有自杀的念头。 但放狗咬的方法虽好，却太受条件限制，很少有机会使用，但只要掌握了自杀者怕死这一心理特点，采取逆反的方法，要比顺向的阻止方法有效得多。例如：当自杀者要跳楼时，越是大喊不要跳，他越有可能会跳下去。如果反而让他跳，他却不会跳了。要是他知近的亲人，可以说：“你跳吧！你摔死活该！”这就是欲擒故纵，越让他跳他越不会跳了。如果是不认识的人，根本不要去救他，而是对他进行笑话，或讽刺挖苦，再加上吓唬，可以说：“看这个人多傻！还想跳楼，要是跳下去，岂不摔个脑浆迸裂，粉身碎骨。让他跳吧，我们谁都不要拉他。我们就看看他是怎么摔得粉身碎骨的。”反复这样说，逆反心理反而会让他不跳下去。只是这种方法还不能被人接受，劝他不要跳，即使把他送进地狱也没有罪，但这种做法救了人也不落好，万一百中之一没成功就吃不了兜着走，因为顺的方法即使害人，人也愿意，逆的方法即使救人，人也不容。