唇亡齿寒
春秋时候，晋献公想要扩充自己的实力和地盘，就找借口说邻近的虢（guó）国经常侵犯晋国的边境，要派兵灭了虢国。可是在晋国和虢国之间隔着一个虞国，讨伐虢国必须经过虞地。“怎样才能顺利通过虞国呢？”晋献公问手下的大臣。大夫荀息说：“虞国国君是个目光短浅、贪图小利的人，只要我们送他价值连城的美玉和宝马，他不会不答应借道的。”晋献公一听有点舍不得，荀息看出了晋献公的心思，就说：“虞虢两国是唇齿相依的近邻，虢国灭了，虞国也不能独存，您的美玉宝马不过是暂时存放在虞公那里罢了。”晋献公采纳了荀息的计策。
虞国国君见到这两们珍贵的礼物，顿时心花怒放，听到荀息说要借道虞国之事时，当时就满口答应下来。虞国大夫宫之奇听说后，赶快阻止道：“不行，不行，虞国和虢国是唇齿相依的近邻，我们两个小国相互依存，有事可以自彼帮助，万一虢国灭了，我们虞国也就难保了。俗话说：‘唇亡齿寒’，没有嘴唇，牙齿也保不住啊！借道给晋国万万使不得。”虞公说：“人家晋国是大国，现在特意送来美玉宝马和咱们交朋友，难道咱们借条道路让他们走走都不行吗？”宫之奇连声叹气，知道虞国离灭亡的日子不远了，于是就带着一家老小离开了虞国。
果然，晋国军队借道虞国，消灭了虢国，随后又把亲自迎接晋军的虞公抓住，灭了虞国。 故事出自《左传·僖公五年》。成语“唇亡齿寒”，比喻双方关系密切，相互依存。
班门弄斧典故：
是战国时代的
人。他是一个善于制作精巧器具的能手，人们叫他“巧人”，民间历来把他奉为
的始祖。
有一天，一个年轻的
地走到一个
的房子前，举起自己手里的
，说：“我这把
，别看它不起眼，可不管是什么木料，只要到了我的手里，用我的斧头这么一弄，就会做出漂亮无比的东西来。”
旁边的人听了，觉得他太夸口，就指着身后的
说：“小师傅，那你能做出比这扇还好的门吗？”年轻的
傲慢地说：“不是我吹牛，告诉你们，我曾经当过
的学生，难道还做不出这样一扇简单的大门来，简直是笑话。”
众人听了，忍不住大笑起来，说：“这就是
先生的家，这扇就是他亲手做的，你真的能做出比这扇还好的门吗？”
那位年轻的木匠不好意思地跑掉了。
谁敢在鲁班门前卖弄使用
的技术，也就是说，想在大行家面前显示自己的本领，这种太不谦虚的可笑行为，就叫做“
”。这和俗语所说的“
”的意思差不多。
其实，“
”这句成语早在唐朝就有它的
了。唐代文学家柳宗元在《王氏伯仲唱和诗序》中有一句：“操斧于班、郢之门，斯强颜耳。”意思是说，在鲁班和郢人(也是一个操斧能手)的门前表现用斧子的本事，脸皮也太厚了。
相关事件：
江边一堆土，李白之名高千古；
来来往往一首诗，鲁班门前弄大斧。
这是明朝诗人梅之涣的诗《题
》。李白是
的唐代大诗人，死后名传千古。多少文人墨客经过
前，都想停留片刻，吟诗抒发内心感受。而他们这种行为只能是
，“鲁班门前弄大斧”，太
了。
释义：在鲁班门前舞弄斧子。比喻在行家面前卖弄本领，
。这句成语有时也用作自谦之词，表示自己不敢在行家面前卖弄自己的小本领。