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问题描述:
林肯说过的名言 最好关于美国南北战争内战的和奴隶制的内容
解析:
他在内战爆发之前说：“一幢裂开了的房子是站不住的。我相信这个 *** 不能永远维持半奴隶和半自由的状态。我不期望联邦解散，我不期望房子崩塌，但我的确希望它不再分裂，它将成为一样完整的东西，非此既彼。”
林肯的名言:“让人民了解事实,国家就会安全。”
林肯名言“你可以一时欺骗所有人,也可以永远欺骗某些人,但不可能永远欺骗所有人.”
林肯名言
——我对葛底斯堡演说的疑义
美国宾州南边的葛底斯堡（Getty *** urg）小城，在一八六三
年七月一至三日，曾有一场战事，战事下来，美国内战的北军
胜了南军。在南北战争中，所争者非一城、所战者非一地，葛
底斯堡之役，论争城不是大城、论战地不是胜地，但它却在历
史上逐渐脱颖而出，变成了出了名的古战场。这个奇迹无他，
乃因林肯战后在该城的一次演说而起，这一演说，就是著名的
一八六三年十一月十九日葛底斯堡演说（Getty *** urg Ad－
dress）。
“老百姓失望透了”
布兰德·豪斯（Brant House）在《林肯的机智》（Lincoln's
Wit）里，提到林肯在葛底斯堡演说前，已经在七十一号街的
摄影师那儿，先看到了大演说家爱德华·埃弗里特（Edward
Everett）准备同时演说的讲稿，那讲稿是埃弗里特先送给林肯
过目的，林肯称赞埃弗里特的周到，埃弗里特因为先讲，显然
怕林肯的讲稿内容跟他重复，给林肯带来不便。林肯看过后，
表示不会有重复的危险，因为他的讲稿“极短、极短、极短”，并
且还没写完，还没写完的讲稿他正带在身上，他要在摄影师准
备照相那段空档里，看看自己的讲稿。
詹姆士·鲍德温（James Baldwin）在《林肯传》（Abraham
Lincoln）里，提到在那天的演说中，埃弗里特的演说被认为是
成功的，而林肯的演说却是失败的，林肯的国务卿修华德
（William Henry Sewar）公然表示：“林肯的演说是大大令人
失望的。”（Uncoln's address was a great disappointment．）林肯
自己也后悔他没有用更多的时间去准备，他向一个朋友说：
“我告诉你：它洗不掉了，它是彻底的失败，老百姓失望透了。”
（Mr. Lincoln himself regretted that he had not given more time
to it．“I tell you it won't scour，”he said to a friend．“It is a flat
failure，The people are disappointed．”）
那天埃弗里特的演说长达两小时，演说后林肯的演说只
有两分钟。班哲明·托马斯（Benjarnin Thomas）《林肯传》
（Abraham Lincoln）里说：“听众刚刚注意听讲的时候，林肯已
经讲完了，掌声零零落落的。照相的人还没摆好三脚架，林肯
已经转身入座了。”
真正肯定林肯这次演说的，说来奇怪，反倒是抢尽他的锋
头的埃弗里特。埃弗里特后来写信给林肯，认为自己两小时
的演说实在已尽在林肯的两分钟之中（“I should be glad if I
could flatter myself that l came as near to the central idea of the
occasion in o hours as you did in o minutes。”）可见林肯自
己都自认失败的演说，并不是没有知音的。这篇演说在当时
虽然不乏知音，但它真正被全美和举世视为第一流政治文献
的幸运，显然还是以后的事。
“以三介词阐发无剩义”
葛底斯堡演说场合是国葬典礼，所以演说的主调是凭吊
国殇，林肯说：
在八十七年以前，我们的祖先在这大陆上创设了一
个新的国家，它主张自由，并且信仰一种理论，就是所有
人类生下来都是平等。
现在，我们从事于一个伟大的内战，我们在试验，究
竟这一个国家，——或任何一个有这样主张和这样信仰
的国家——是否能长久生存。我们在那个战争的一个伟
大的战场上 *** 。我们现在需要供奉那个战场上的一部
分土地，作为那些在此地为那个国家的生存而牺牲了自
己的生命的人的永久眠息之所。我们这样的做，是十分
地适切和正当。
可是，从广泛的一方面说，我们不能奉献这片土地
——我们不能使之神圣——我们不能使之尊严。这些勇
敢的人们，活着的和死去的，他们在这里奋斗，已经使这
块土地神圣，远非我们的能力所能予以增减。世界上的
人们不大会注意，更不会长久记得我们在此地所说的话。
然而他们将永远不能忘记这些人在这里所做的事。这该
是活着的我们来献身子这未完成的工作，而那工作固已
经由于在作战的人们如此高贵地推动着。因此，这该由
我们在此献身于我们眼前所存留的伟大工作——从先烈
身上，我们将取得对那事业的更多的忠诚，而他们已为之
输出忠诚到最后的完整阶段——我们在此坚决地拿定主
意，要使他们不致白白的死去一一要使这个国家在上帝
庇佑之下，必得到自由的新生——要使那民有、民治、民
享的 *** 必不致在地球上消灭。（徐道邻译：《美国政治
思想文献选集》，一九五九年香港今日世界社出版）
这篇演说中，最精彩的在它的结尾，在“我们在此坚决地拿定
主意，……要使那民有、民治、民享的 *** 必不致在地球上消
灭”那一段，林肯的讲稿本有五种，他演说时用的是第二种，原
文是：
……That we here highly resolve that these dead shall
not have died in vain；that this nation shall have a new
birth of freedom；and that this government of the poople，
by the people，for the people，shaIl not perish from the
earth。
到了一八 *** 年，他有了一个亲自签名的订正本（第五种），原
文是：
……That we here highly resolve that these dead shall
not have died in vain－that this nation，under God，shall
have a new birth of freedom－and that govemment of the
people，by the people，for the people，shaIl not perish from
the earth.
版本虽有不同，但在of the people，by the people，for the people
原文上，并没改动，所以这段以三个前置词带出来的名言，的
确是他努力肯定的。徐道邻在中译这篇演说后，加以题解，
说：“其论民主政治之真谛，以三介词阐发无剩义，尤为神来之
笔。他人千言万语徒为词费矣。”可算确评。
林肯是个伟大的演说家之一 他的言语打动万人为国家统一积极参军 以至南北战争胜利!我很钦佩他 你呢~呵呵