宋代宋人宋伯仁《欲谢一十六枝》中提及：脱得戯衫时，方知有呆底。有不少古诗词提及呆底一词,如苏轼等。本意为呆在台下不用登台表演的角色。似单指演出杂剧时后台等待的低层服务人员，老板通常称为班主。后来引喻为傻傻的呆子，呆呆的样子等。有的现代青年戏称“爹地”为“呆底”。本词中朱希真用了双关，用表面实情暗喻，老了后自己的人生杂剧已经演完，戏装面具交给戏班子（还给组织者导演者），今后随便让谁演，或者谁爱演，对自己都无所谓了。以他的学识和情操，不会笑话后来演戏的人是蠢人的。后人却常做如此解释，其实有误。 试用白话文解译如下。请多指正。 老来可喜，是历遍人间，谙知物外： 老来可喜之处，是因为经历了人间喜怒哀乐，熟知外界各种环境事物。 看透虚空，将恨海愁山，一时挼碎： 看透了虚荣权力等，再大的怨恨忧愁，统统很快都能揉搓碎了。（注：朱晚年事秦桧，落下笑柄。） 免被花迷，不为酒困，到处惺惺地： 可以避免被酒色迷惑困扰，到哪里干什么都会比较清醒。 饱来觅睡，睡起逢场作戏： 吃饱了睡一觉，起来后逢场作戏。双关。词人都爱唱杂剧。高兴了到戏场子里作为票友登台表演。很多词人都有逢场作戏的爱好，词中说的逢场作戏多为实际情况。念奴娇满江红等著名词牌都是杂剧曲牌。后人偏重于成语贬义。其实是当时一种重要的娱乐形式。现今遗风尤存。本词谈及末路人生，故另外含有暗指与他人做戏的意思。 休说古往今来，乃翁心里，没许多般事： 别再跟我提如何评古论今，我老翁心里早没有这么些事了。 也不蕲仙不佞佛，不学栖栖孔子： 我既不去求仙，也学不来佛，更不想去学到处周游讲学的孔子。此句为自谦。朱夫子对道释儒三教涉猎颇多。 懒***贤争，从教他笑，如此只如此： 我已经懒得与那些贤能们去争论辩解了，任他们去嘲讽讥笑吧，这样就这样了。（注：主要为事秦桧一事。） 杂剧打了，戏衫脱与呆底： 开头所释双关。喻还原本色后，今后不论什么人，男女老少，能笨智愚，忠奸良莠，谁演都行，与我已经无关了。 注： 由于晚年落下话柄，朱老夫子做此词时心态不一定非常平和。本词并非对世人说教，而是用于自勉。但他讲的道理，对我们老年人来说，还是有极大的启迪的。上了年纪心定气闲，健康快乐地生活，本身就是家庭的巨大财富。新的世界，应该由年轻人来创造。 以上解译，仅供参考。