问题一：什么是民谣的曲风 本文要叙述的民谣主要是指20世纪以后，随着流行音乐的兴起，具有都市化特征的流行民谣.提到这种在都市中传唱的民谣，我们必须从20世纪40年代，以彼特?西格(Pete Seeger)为代表的美国现代民谣运动开始分析.
在民谣运动中，作品的来源主要有两种倾向，一种是根据古老的传统民谣改编的曲目；另一种是按照传统民谣风格创作而成的创作民谣.不管是哪种倾向，在演唱上都保留了传统的民间叙事歌(Ballad)的特征.演唱并不过分讲究声乐技巧，主要以自然声为主；由于民谣的旋律相对较为平稳，这一点决定了民谣唱法浅吟低唱的特征.同时，民谣的题材大部分都是叙述性的主题，就像两者之间相相互交谈的口吻，这一点也决定了民谣的演唱不可能大声.介是有一个概念是不能混搅的，浅吟低唱并不代表懒散无力，声音的状态应该是积极的，气息更应该自然流畅，只是语气不需过分夸张.就像说话一样，夸张的语气一般很少出现在实际生活中.
随着民谣运动的高涨，50～60年代民谣进入了它的高峰时期，并且还政治 *** 运动发生了密切联系.不管主题发生怎样的转变，演唱方式始终还是叙述发生的浅吟低唱.只不过从50年代开始，随着流行音乐商业化的进一步发展，民谣也变得更加流行了.此时，演唱形式不再局限于单一的独唱，二重唱、三重唱、四重唱以及混声合组合相继诞生.他们保留了浅吟低唱的演唱特征，延续了口语化的叙事风格，在此基础上开始强调旋律的和声效果，并且也更加注重歌曲的旋律性.
问题二：民谣是什么意思 民间流行的、富于民族色彩的歌曲，称为民谣或民歌。民谣的历史悠远，故其作者多不知名。民谣的内容丰富，有宗教的、爱情的、战争的、工作的，也有饮酒、舞蹈作乐、祭典等等。民谣既是表现一个民族的感情与习尚，因此各有其独特的音阶与情调风格。如法国民谣的蓬勃、意大利民谣的热情、英国民谣的淳朴、日本民谣的悲愤、西班牙民谣的狂放不羁、中国民谣的缠绵悱恻，都表现了强烈的民族气质与色彩。
问题三：民谣的介绍 民间流行的、赋予民族色彩的歌曲，称为民谣或民歌。民谣的历史悠远，故其作者多不知名。民谣的内容丰富，有宗教的、爱情的、战争的、工作的，也有饮酒、舞蹈作乐、祭典等等。民谣表现一个民族的感情与习尚，因此各有其独特的音阶与情调风格。如法国民谣的蓬勃、意大利民谣的热情、英国民谣的淳朴、日本民谣的悲愤、西班牙民谣的狂放不羁、中国民谣的缠绵悱恻，都表现了强烈的民族气质与色彩。
问题四：民谣。。民谣。。民谣的定义是什么呢，不是流行歌曲，也不是民歌，民谣歌曲都有什么特点呢，什么样的歌算 30分 民谣音乐的特点
教育传承
在我国一些少数民族中,流传着歌唱长篇叙事诗,历史诗的民歌，例如彝族的?“梅葛”、苗族的?“古歌”、瑶族的?“盘王歌”、哈尼族的?“开天辟地歌”、景颇族的?“木瑙斋瓦”、独龙族的?“创世纪”、僳僳族的?“木刮基”等等。
这些歌曲记述了有关宇宙与人类起源的古代神话和传说，先民对一些自然现象的认识以及历史、生产、生活和礼仪知识。这些歌曲曲调起伏较小，吟诵性强，篇幅长大，有的歌词长达数万行。一般需要数小时，甚至几天才能唱完。这些歌曲多在节日、祭祀或婚丧礼仪中由巫师或德高望重的老人主唱，气氛肃穆。
人生礼仪
人生有四个最重要的阶段,即诞生、成年、婚姻和死亡。在我国许多民族中,民歌贯穿于这四大礼仪。例如彝族接生婆所唱的《秧子歌》,广西壮族男子18岁成年时所唱的《十八岁之歌》,蒙古族、普米族的婚礼歌曲,哈萨克族、柯尔克孜族、土族、傣族、侗族、彝族、哈尼族、土家族、汉族的《伴嫁歌》(或?“哭嫁歌”)、壮族、苗族、普米族的丧葬歌曲等等。
祭祀驱邪
在一些民族中，民歌常用于祭祖活动，以及由巫师、神婆主持的祭神驱邪、除病免灾的仪式。例如傣族的?“祭神调”、?“师娘调”、?“卜卦调”。侗族的?“踩堂歌”(侗语叫?“多耶”或?“耶”)等等。
交际作用
民歌的交际功用包括恋爱、交流、送往迎来及对歌斗智等。它作为异性间交往的媒介，是我国许多民族中民歌的一项十分重要的功用。一些民族的传统歌唱节目也往往与此相关。例如壮族的?“歌墟”，苗族的?“游方”，佬族的?“走坡”，西北地区土、回、撒拉、东乡、保安及汉族的?“花儿会”等等。在节日的那一天，成百上千名青年男女聚集到专设的户外歌场交游、嬉戏和对歌，歌声通宵达旦，可持续数昼夜。还有一些民族，如布朗族、基诺族、傣族及南部侗族地区,有小伙子去姑娘家对歌寻偶的习俗。
问题五：民谣和民歌的区别 民间音乐与民族音乐。
民间音乐是指仍保持原始的自然形态的音乐，它的基本特征是无署名作者，保留声学音响，节奏自由不工整等等（民歌节奏的不规整，与其说是粗心大意、未受训练或是缺乏伴奏的结果，不如说是遵循了心灵的自然律动。自然的歌唱是自发和自由的，无所谓严格的拍子。民间的歌唱正是出于这种原始 *** 的力量脱口而出。）民间音乐有纯器乐类和歌曲类。民歌属歌曲类。而民族音乐，这是一个现代概念，只有在近现代西方资本主义发展起来，开始在世界范围内进行扩张，民族问题成为世界性问题，民族主义成为一种重要的思潮。在西方现代音乐中，民族主义是首当其冲的一个重要风格，有俄罗斯派、匈牙利派，还有亚洲的，总之是一切非西方的、非欧洲中心的、非欧美主流的。
民歌与民谣的区别：
民歌是带有地方性和民族色彩的传统音乐，民谣一词则带有现代意义。由于流行音乐是从英美滋生和发展起来的，流行音乐中的民谣元素是直接来自欧美历史上的传统民谣，其他地方的民谣则被摒在其外，而另给了一个名称--世界音乐（WORLD MUSIC），或叫做民族音乐。我建议使用民歌以与特指欧美的民谣相区别。事实上，这种区别在西方也是有的。欧洲的传统民间音乐也有英伦三岛与欧洲大陆的区别。英美的传统民间音乐（英伦三岛，包括爱尔兰）多称作FOLK，而欧陆的传统民间音乐多称作BALLAD，两者在风格、体裁和题材上均有明显的区别。而在美国演变成现代流行音乐的主流还是FOLK。
问题六：什么是独立民谣 10分 民间流行的、富于民族色彩的歌曲，称为民谣或民歌。民谣的历史悠远，故其作者多不知名。民谣的内容丰富，有宗教的、爱情的、战争的、工作的，也有饮酒、舞蹈作乐、祭典等等。民谣既是表现一个民族的感情与习尚，因此各有其独特的音阶与情调风格。如法国民谣的蓬勃、意大利民谣的热情、英国民谣的淳朴、日本民谣的悲愤、西班牙民谣的狂放不羁、中国民谣的缠绵悱恻，都表现了强烈的民族气质与色彩。
问题七：什么是民谣？ 1 我认为民谣也就是民间歌谣的简称，歌谣在我国古代时的定义为：合乐为歌，徒歌为谣。也就是有伴奏的演唱为歌，无伴奏的清唱为谣，后来时间长了两者就合在一起统称歌谣了，直到现在这两个字或词各自的准确定义已经越来越模糊了，我们只能在记忆中模糊地去区分这两者的概念:成熟一些的为歌，清纯一些的为谣；浓妆艳抹、精心装扮的为歌，略施粉黛、不施粉黛、天然美好的为谣；经过包装或者过度包装的为歌，只经过简单包装或者没有经过包装而保留了更浓重原始气息、生活气息的为谣。 2 所谓民谣的概念从字面上理解它就是对应着另一个事物而产生的，那个事物叫做官谣。是我说笑话吗？也许是，也许就是这样的。民间这个词对应的就是官方（古时称为庙堂、朝廷）这个概念，这是谁都不会否认的，那么民间歌谣对应官方歌谣那也就是成立的，因为它们本来就是成立的。如此说来我们今天几乎所有的流行歌曲也就都可以称为民谣歌曲，因为那几乎都是由民间的人士们创造的服务于大众的作品，在这里民谣歌曲的概念已经几乎可以囊括一切歌曲的概念了（民谣可以是民谣歌曲也可以是民谣音乐，这里知道就行，就不再继续展开了，概念已经太多了，再多就乱了，下面还会出现更多另外的概念），流行、摇滚、乡村、爵士甚至朋克都是民谣，不是吗？当然是，它们都可以是民间歌谣，理论上它们还都可以成为官方歌谣，在这里它们只是原料，生产出什么样的产品那要看生产者的意愿；不过这就又产生了一个新的问题，因为如此一解释的话那么这个问题就没有什么意义了，如同一句废话，说了半天和没说一样，也许是，也许还可以继续讨论下去。 3 那么我们目前真正想要得到的那个民谣概念到底会是什么呢？其实我们目前真正想象中的那个民谣概念大体上就是那个狭义上的类似木吉他弹唱的那种清新、自然的歌曲概念，那是对的，但那只是全部民谣概念的一个分支部分，而不是民谣的全部概念，民谣的全部概念就是所有民间歌谣，我上面已经说了，现在继续深入举例说明。 4 就从最有说服力的《诗经》说起，《诗经》是我国诗歌的源头，是孔子当年搜集、整理的涵盖了孔子之前数百年时期里我国当时各地、各诸侯国官方、民间的诗、歌、舞蹈作品之出类拔萃者，也就是所谓的“诗三百”，实际上那些收入的作品也就是当时最经典的各类歌曲，它们都曾经是有词、有曲的，并且可能是集配乐、演唱、舞蹈等等表现形式于一体的，只是由于时间问题、传承问题，当年的那些作品们今天我们只能看到其歌词而再也不能知道其它内容了。 5 而作为当时的歌曲作品，它们是具有明确分类的，而且这种分类是很具体、明了的。《诗经》作品总体上分为三类，即风、雅、颂。风是不同地区的地方音乐；雅是周王朝直辖地区的音乐，即所谓正声雅乐，《雅》诗是宫廷宴享或朝会时的乐歌；颂是宗庙祭祀的舞曲歌辞，内容多是歌颂祖先的功业的。这里的风就是指的所谓民间歌谣，而颂也就是指的官方歌谣，雅就是综合了二者的内涵，介于二者之间，所以风和雅是最具文采的，而风更是最生动活泼、最丰富多彩的，而颂是最枯燥无味的，所以我们想象中的民谣概念就应该是指的是包涵在风和雅之下的歌谣概念，而排除了官方歌谣的概念，而在风和雅之下的民谣概念又是总体上更加趋向于风的。 6 风也就是各地的民间风俗、风土人情等等的总称，《诗经》里的风仅仅只是指不同地区的地方音乐，并不是风的全部解释，也可以理解为《诗经》里关于风的作品是以音乐、诗歌、舞蹈等等形式去表现、表达各地民间风俗、风土人情的作品，它们具有各个地区鲜明的自我特征以区别于其它地区，常言道“靠山吃山靠水吃水”，山区就唱山歌，水乡就唱船歌。 7 这个世界上所有人们的身体都具有同样的零件，可是各......>>
问题八：什么是真正的民谣 真正的民谣是历代人民群众集体创作的口头文学的一种形式。民谣是生活化的。
民谣是代入人内心最深切的感受。