亲爱的娥娥：
你好！
哼哼我在悠长悠长的猪圈里游荡。渴望逢着一个丁香一样穿着白衣的姑娘。她有着丁香一般的气质，她有着太息一般的眼光。这都是以前的我。自从遇见了你，我开始改变自己的思想。不再在猪圈里游荡，专一守侯在你走过的路旁。能被你看上一眼，我就会感到自己无尚的荣光。
怎料想，那个可恶的弼马瘟。他变成你的模样，扯烂了我的直缀。一把火烧了我的仙镜洞府，把我拿去当妖精使唤。要挟我去什么西天取什么经文。你是知道的，咱大字不是识几个要那玩意干吗呀？那还罢了，他还要咱挑东西牵马。看咱马首是瞻马后坠蹬。不知道过了多少个寒暑，终于到了西天。还好，我佛慈悲，竟封咱一个净坛使者。终于可以不入轮回不下地狱不寻烦恼了。
只是我一直耿耿于怀的是：那可恶的泼猴烧了我的仙府。让我无家可归。咱都成神仙了却没有家，懊恼，悔恨呀！你看人家花果山都被开发为旅游胜地了。当地政府投资成千上百万，把那些猴子都当成了猴爹猴爷供奉着。如果咱也呆在福陵山的话，一定有一群小猪了，你说是吧~！
看咱虽然受着人家的香火，但是得庇护人家呀！流浪的神仙也叫神仙吗？二郎真君在灌江口居住，听调不听宣。那猴头在花果山居住。只是亏了老猪，无家可归无衣可着。可怜呀！不知道你的广寒宫能容下小可否？
咱老猪就是丑点，心还是善良滴！我很丑但我很温柔嘛！大男人嘛！当然不能只干面子活。不能只做驴粪蛋子表面光。咱有力气有头脑能吃苦，又不自私，比80后好多了。选咱当然是首选。你怎么能像那些未喑事事的少女只注重男人的外表呢？你说是吧！
你怎么能忍心听我唱大男人不好做呢？你怎么能忍心让我唱单身情歌呢？月有阴情圆缺，人有悲欢离合。你怎么能让我在等待中绝望呢？我已经等待许久了呵！你怎么能让我一个神孤单的去漂泊。
娥娥，你不会的，不会的。这不是你的性格。
今夜又是月圆时，老猪只羡鸳鸯不羡仙。娥娥，老猪又看到了，看到了你的婀娜娉婷。看到了你的诗意朦朦。长的丑不是我的错，谁让我想你没有结果。
轻轻地我走了
正如我轻轻地来
我轻轻的招手
作别西边的云彩
娥娥， 当你看到时不准笑话我。你知道我拿出十二万分的勇气，才写此情书的以求：留此情书美名传，活在天上似人间。
娥娥，累了吧！那就先写到这里：但愿人长久,抱被睡一天。
太逗了！猪八戒的网络搞笑情书提起在天庭中威武一时的天蓬元帅猪八戒，想必大家是无人不知、无人不晓吧！最近又有消息传出：太白金星在天界做了一个网站，好像是叫什么情书网吧！做为大名鼎鼎的天蓬元帅，他也经常进去逛逛，久而久之，便对什么网络、internet有所了解。
一日，八戒正在用聊天软件聊天，突然发现有个叫嫦娥仙子的美女，于是经过调查，此人正是冷月宫中的美女嫦娥，八戒此时如鱼得水一般，很快对嫦娥展开了攻势，并向嫦娥发什么伊妹儿。可好景不长，他的举动很快被斑竹太白金星发现，并禀告玉帝，玉帝一怒之下，将八戒逐出天庭，落入凡间......
可落入凡间的八戒仍不思悔改，竟与高老庄的玉兰好上了，并与其发展到如胶似漆的地步，后经菩萨点化，被迫与唐僧一起去响应中央西部大开发的号召，为西部开发贡献力量。因八戒一错再错，唐僧将其送到火焰山劳改农场去干农活，吃苦力.....可八戒仍不忘其昔日情人玉兰,又用伊妹儿向玉兰发了一封颇为感人的情书:
俺的花样年华的玉兰：
你在高老庄还好吗？ 俺现在是用EMALL给你写信，还是个菜鸟，写的不好，还望俺的玉兰多多指教！
现在俺是在火焰山监狱里。唉！回想一个月前，俺是位高权重的省部级高干，而你是风情万种的高老庄夜总会的台柱子。那时，俺们如胶似漆、夜夜笙歌；可现在，俺却身陷囹圄。想到这儿，真不由得让俺一声叹息！
这是俺入狱后写的第一封信。回首往事唉！:(，那真是一个一个伤心太平洋般的日子。当时，俺们执手相看泪眼，俺对你说：轻轻地俺走了，正如俺轻轻地来，俺轻轻地挥手，不带走一片云彩正在这个时候，却突然被押解差役（头儿是唐僧，另外两个是孙悟空和沙僧）的一声暴呵打断了。在生死抉择中，俺终于肝肠寸断地走了
这次特殊的西部出差，俺在路上吃尽了苦头。唐僧美其名曰是要响应中央西部大开发的号召，主动要求把俺押送到火焰山劳改农场。谁不知道他这是为自己捞政治资本呢！俺太了解这种人了！只要不关涉自己的切身利益，俺也会高姿态地说工人要为国家想，俺不下岗谁下岗！唐僧这个家伙没事就长篇大论婆婆妈妈叽叽歪歪，就好象整天有一只苍蝇，嗡对不起，不是一只，是一堆苍蝇围着你，嗡嗡嗡嗡飞到你的耳朵里面，救命啊！而臭猴子在路上对俺的万般虐待就不用提了。更可恨的是沙僧，抢了俺老婆嫦娥，但却装出忠厚老实的样子时时和俺套近乎，竟然和俺称兄道弟，叫俺二师兄。哼！他们这一套白脸黑脸的把戏俺早就看穿了――几乎和陈水扁、吕秀莲如出一辙，能瞒得过俺的猪眼？！
不过，俗话说，车到山前必有路，有路必有猪八戒。俺现在在监狱里过得挺好的。为什么呢？就因为监狱长是牛魔王。大家都知道，臭猴子和牛魔王的夫人铁扇公主私通，所以他和臭猴子是情敌。本着敌人的敌人就是俺的朋友的原则，俺当然和老牛是哥们了。老牛说了，下个月不仅给俺安排一个有卫生间、空调、彩电和多媒体电脑的单间，而且要在狱中为俺的生日大摆寿宴。这些，都是那个臭猴子万万想不到的。其实，这只是表面原因。老牛知道我和如来的关系，所以对我暗示也想捞个反贪局长干干。而且，老牛拍胸脯说了，这次虽然判了俺十五年，但三五年后保证就能让俺出去。
玉兰，俺的高老庄宝贝，俺老猪真舍不得你呀，虽然现在都在说试婚不结婚，独身不独居，风流不下流，喜新不厌旧，好女人独身，好男人结婚。可是，小姐太贵，情人太累，老婆没味，找个乡下妹子最实惠。一日夫妻百日恩，而俺们露水夫妻已经两年了啊。想起俺们一起走过的日子，俺就爱如潮水。俺知道你心里也很难受，可是，有什么办法呢？古人云：两情若是长久时，又岂在早晨和晚上。玉兰，你一定要等俺回来。而且俺也一定会卷土重来的。即使不能做官，俺还可以凭借俺的背景经商。这一点请兰妹一定要有信心，因为曾经有一份真诚的爱情放在俺面前，俺没有珍惜，等俺失去的时候俺才后悔莫及，人世间最痛苦的事莫过于此。如果上天能够给俺一个再来一次的机会，俺会对那个女孩子说三个字：俺爱你。如果非要在这份爱上加上一个期限，俺希望是一万年！
兰妹，俺们会相约在人间四月天的！
祝兰妹如兰花一样婷婷玉立
有关猪八戒戴眼镜歇后语猪八戒戴眼镜——假斯文
其它有关猪八戒的歇后语：
猪八戒调戏嫦娥--也不掂量掂量自己
猪八戒背孙悟空---能人背后有能人
猪八戒戴眼镜--冒充大学生
猪八戒演讲--大嘴说大话
猪八戒打哈欠--好大口气
猪八戒是碗渣--满嘴是瓷（词）
猪八戒遇见牛魔王---谁也不比谁强
猪八戒吃人参果——全不知滋味
猪八戒吃碗渣—满嘴竟是词
猪八戒照镜子——里外不是人
猪八戒败阵——倒打一耙
猪八戒看唱本——冒充识字人
猪八戒戴花——越多越丑
猪八戒做梦娶媳妇——尽想好事
猪八戒吃猪肉——自相残杀
猪八戒骑驴--一对牲口
猪八戒结亲——一个喜来一个忧
猪八戒擦粉——遮不了丑
猪八戒咬牙——恨猴
猪八戒看唱本——假斯文
猪八戒的脊背——悟（无）能之背（辈）
猪八戒吃西瓜—— 独吞
猪八戒嫁妹子——看我就行
猪八戒丢了钉耙——凭什么保师傅
猪八戒下棋--准输
猪八戒走路--左右摇摆
猪八戒摔耙子——不干了
猪八戒啃猪蹄——不知自觉（脚）
猪八戒见高小姐——改换了头面
猪八戒见了白骨精——垂涎三尺
猪八戒拉着西施拜天地——压根不配
猪八戒招亲——凡心难
猪八戒进了女儿国——不想走了
猪八戒卖炒肝——这是哪道肺
猪八戒的嘴巴 ——自我欣赏
猪八戒啃地梨 - 什么仙人吃什么果
猪八戒吃猪蹄 - 自残骨肉
猪八戒吃黄连- 苦了大嘴的
猪八戒吃人参果 - 全不知滋味
猪八戒耍把式 - 倒打一耙
猪八戒过火焰山- 倒把一耙
猪八戒了天拜佛 - 掸心不稳
猪八戒背媳妇 - 舍得花力气（或费力不讨好）
猪八戒肖媳妇 - 心甘情愿
猪八戒想娶媳妇 - 一厢情愿
猪八戒发眸气 - 又丑又恶
猪八戒照镜子 - 自找难堪
猪八戒的脊梁--无能之辈（悟能之背）
猪八戒上城墙--倒打一耙
猪八戒：
猪八戒是吴承恩所作《西游记》中的角色，猪八戒戴眼镜歇后语。法号悟能，是唐僧的二徒弟，原来是玉皇大帝的天蓬元帅，因调戏霓裳仙子（属于嫦娥中的一员，《西游记》中“嫦娥”意指月府仙女。并非民间传说里的后羿之妻姮娥。）被逐出天界，却又错投猪胎。唐僧和孙悟空西去取经路过高老庄，在云栈洞与孙悟空大战，听说唐僧之名，前去拜见。从此成为唐僧的弟子一同保护唐僧去西天取经，最后被封为净坛使者。八戒性格憨厚，力气大，但又好吃懒做，爱占小便宜，贪图女色。
关于猪八戒的歇后语提起猪八戒，那可谓是家喻户晓的喜剧角色了，他是《西游记》贡献给人物角色长廊的一个经典形象。因为其经典的气质，他的名字已经蔓延到了歇后语中，让我们一起来学习吧：
一、关于猪八戒的歇后语
猪八戒擦粉-遮不了丑
猪八戒吹牛-----大嘴说大话
猪八戒背孙悟空-----能人背后有能人
猪八戒见了泔水桶-猛吃猛喝
猪八戒打蚂蚱------笨手笨脚
猪八戒下棋--准输
猪八戒挨宰--肥了
猪八戒吃人参果-全不知滋味
猪八戒扮姑娘-好歹不像
猪八戒绣花--硬装巧手
猪八戒耍耙子--就会一手
猪八戒吃食--难听
猪八戒驾云------大显身手
猪八戒嗑瓜子-混充薄嘴皮
猪八戒摔耙子-不伺候
猪八戒的钉耙--倒打一耙
猪八戒吃屎--贪污
猪八戒骑驴--一对牲口
猪八戒唱歌--假装艺术家
猪八戒戴花--臭美
猪八戒背媳妇--费力不讨好
猪八戒的脊椎-无能之辈（只背）
猪八戒照镜子--里外不是人
猪八戒犁地-全凭嘴拱
猪八戒进了女儿国-不想走了
猪八戒掏耳朵--里面有货
猪八戒败了阵-倒打一耙
猪八戒吃碗渣-满嘴竟是词（解释：比喻吃东西狼吞虎咽，来不及细尝。也比喻看书做事贪多务得，实则无所收获。 出处：清·吴敬梓《儒林外史》第六回：“你这奴才，‘猪八戒吃人参果，全不知滋味’”）
猪八戒端盘子-费力不讨好
猪八戒调戏嫦娥--也不掂量掂量自己
猪八戒耍金箍棒-装猴儿
猪八戒吧嗒嘴-看见媳妇了
猪八戒摆酒席--硬装阔老
猪八戒演讲-大嘴说大话
猪八戒走路--左右摇摆
猪八戒喝了磨刀水-心理秀
猪八戒咬牙-恨猴
猪八戒打呵气-好大口气
猪八戒戴眼镜-冒充大学生
二、关于猪八戒
（一）人物介绍
原是天庭玉皇大帝手下的天蓬元帅，主管天河。《西游记》八戒前身的天蓬元帅是一名天河宪节，即天河的水神。并不等同于道教里的天蓬元帅。因喝醉酒调戏嫦娥仙子被玉皇大帝逐贬下凡间，到人间投胎，却错投猪胎，嘴脸与猪相似，曾占福陵山云栈洞为妖。它咬杀母猪，打死群彘，又招赘到福陵山云栈洞的卯二姐（通行的版本多为“卵”，或疑为印刷错误得以误传，卯即兔子，则卯二姐或为兔妖）家，想不到一年卯二姐却死了，只留下一个洞府给他。至此栖身云栈洞，自称“猪刚鬣”。唐僧西去取经路过高老庄，在云栈洞与孙悟空大战，听说唐僧之名，前去拜见。被唐僧收为二徒弟后，为让其继续戒五荤三厌，唐僧给他起了个别名叫“八戒”。八戒从此成为孙悟空的好帮手，一同保护唐僧去西天取经。在小说当中，由于他的懒惰、贪吃和好色，常常使唐僧师徒陷于困境当中。取回真经后，猪八戒由于“又有顽心，色性未泯”被封为净坛使者。会天罡三十六变，能腾云驾雾，使用的兵器是九齿钉耙。在《西游记》中，猪八戒也称木母或木龙（猪八戒属真阴，五行属木），常见于目录或书中诗赋。
（二）形象意义
猪八戒的形象具有时代意义。在《西游记》中，猪八戒不习惯更不喜欢长期在外奔波的苦行生活，他护僧取经是出于无奈的，在西行途中遇有劫难，总是第一个打退堂鼓，要散伙，卖行李、嚷着回高老庄做女婿、种地过日子，这种回归土地、眷念家园、渴望定居生活的心情，也正是长期依附于土地的典型的农民意识和农民心理。可以说，猪八戒是一个来自乡村的劳动人民的典型化身，他深刻存在守着土地而养成的顽固的保守心理，和神、道、佛相对立，表现着普通劳动人民的生活愿望。猪八戒身上贪财、贪色、自私自利，还表现着明代社会好色好货思想的沉淀，反映了当时小生产者、小市民的意识特点，具有那个时代的思想特色。
因为，随着明朝中叶商品经济的发展，中国新生的市民阶层继宋、元之后进一步壮大，并在社会中开始起着不可低估的作用。但由于中国已经衰落的封建经济仍然非常强大，整个社会仍然是自然经济占统治地位。
所以，明朝新兴市民阶层中仍然存在着进步与保守两种因素。猪八戒形象在明朝的市民阶层中具有普遍性，是个“充满人欲的艺术形象”，是中国传统社会生活中的一个代表着农民阶层并具有市民特征的下层人民形象。
猪八戒率性而为，张扬个性，其自然天性源于他是一个具有代表性的凡夫俗子；一个普普通通、安守本分，一个并不情愿、时时打退堂鼓地凡夫俗子；一个作为上至公卿下至百姓都可以轻松嘲笑并调侃的对象，一个来自于人民内部的、带有芸芸众生的人性优点及弱点的形象，因此，具有迎合大众文化的当代意义。如民间中的一些歇后语：“猪八戒背媳妇——费力不讨好”；“猪八戒耍耙子——就会一手”；“猪八戒掏耳朵——里面有货”当代也涌现出了几部关于猪八戒的影视产品，如《春光灿烂猪八戒》，《福星高照猪八戒》等。猪八戒之所以在当代大众文化圈里得到这样的欢迎，主要是与他的亲和力有关，与当今人们的精神需要有关。所以，在当代社会，猪八戒的形象具有普遍意义。
（三）在作品中的意义
在作品中，这个人物与具有独特的思想意义和美学意义。