1. 文言文《画琵琶》的道理
道理：每一件事都有它发生的原因。不可盲目信从。
（有时候，人们弄不明白某件事的原因，就很容易把做成这件事的“功劳”送给神。承认我们对有些事情的原因暂时还不了解；这些原因经过人们的不断努力，最后总是可以被了解的。人类的历史在不断地向前发展。随着科学的发展，人类认识事物的本领也会愈来愈大。许多事情，在某个时期弄不清楚，以后总可以逐步地认识清楚。世界上绝没有永远不能认识的东西，决不要相信那些骗人的鬼话。相信那些东西，只会蒙蔽人的聪明，堵塞人们走向进步的道路。）
2. 《画琵琶》 讲了一个什么道理《画琵琶》 讲了的道理是：每一件事都有它发生的原因。
不可盲目信从。 出自：《画琵琶》是一本唐代传奇小说，作者是皇甫氏。
作品原文： 有书生欲游吴地，道经江西，风阻泊船，书生因上山闲步。入林数十步，上有一坡，见僧房院开，门外小廊数间，傍有笔砚。
书生攻画，遂把笔于房门素壁上，画一琵琶，大小与真不异。画毕，风静船发。
僧归，见画处，不知何人。乃告村人曰：“恐是五台山圣琵琶。”
当亦戏言，而遂为村人传说，礼施求福甚效。书生便到杨州，入关经年；乃闻人说江西路僧室有圣琵琶，灵应非一。
书生心窃疑之。因还江西时，令船人泊船此处，上访之。
僧亦不在，所画琵琶依旧，前幡花香炉供养。书生取水洗之尽，僧亦未归。
书生夜宿于船中，至明日又上。 僧夜已归，觉失琵琶，以告。
邻人大集，相与悲叹。书生故问，具言前验：“今应有人背着，琵琶所以潜隐。”
书生大笑，为说画之因，及拭却之由。僧及村人信之，灵圣亦绝耳。
作品译文： 有个书生想要游览吴国。路途经过长江以西，由于大风阻碍，停船靠岸，书生于是趁机上山闲走散步。
进入了林子数十步远，上面有一个坡。看见僧人的房院打开着，门外面有小的廊（房屋前檐伸出的部分，可避风雨，遮太阳，现在好象已经几乎看不见这种样子的建筑了）数间，靠有笔和砚。
书生擅长画画，于是拿起笔，在房门的白色墙壁上画了一个琵琶，大小和真的琵琶一样。 画完之后，风已经平静下来，于是船也出发了。
僧人回来，看见了画画的地方，不知道是谁所画。于是告诉村里的人说：“恐怕是五台山的圣琵琶。”
于是就被村里人传说，人们给以教神的礼节仪式祈求得福，很灵验有效。书生有便到了扬州，入关几年；竟然听人说江西路僧人的房舍有圣琵琶，灵验不止一次。
书生心里认为这个事情很疑惑。趁回江西时，让船家停泊船到这个地方，上前去拜访它。
僧人也是不在。他他所画的琵琶依然如此，但是前面却有幡花香炉。
书生用水把画洗干净。 僧人也是没有回来。
书生晚上在船上歇息，到了第二天有上前去。僧人已经回来，明白失去了琵琶，把这个事情告诉村人。
邻居会聚在一起，互相悲伤叹息。 书生因此问他们，全都说以前的灵验：“今天应该有人违反了神的旨意，这就是琵琶不见了的原因。”
书生大笑，说出了画画的原因，是擦去的原由。僧人和村人相信了书生的话，灵验神圣的话也不再出现。
扩展资料：
先是“未成曲调”之“有情”，然后“弦弦”“声声思”，诉尽了“生平不得志”和“心中无限事”，展现了琵琶女起伏回荡的心潮。 然后进而自诉身世：当年技艺曾教“善才服”，容貌“妆成每被秋娘妒”，京都少年“争缠头”，“一曲红绡不知数”。
然而，时光流种如怨如慕、如泣如诉的描写，与上面她的弹水，“暮去朝来颜色故”、最终只好“嫁作商人妇”。这唱互为补充，完成了书生这一形象的塑造。
最后写诗人感情的波涛为琵琶女的命运所激动，发出了“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”的感叹，抒发了同病相怜，同声相应的情怀。诗韵明快，步步映衬，处处点缀。
既层出不穷，又着落主题。真如江潮澎湃，波澜起伏，经久不息。
反复吟诵，荡人胸怀，情味无限。语言铿锵，设喻形象。
“如急雨”“如私语”“水浆迸”“刀枪鸣”“珠落玉盘”“莺语花底”。这些读来如闻其声，如临其境。
百度百科—画琵琶。
3. 文言文画琵琶的深意是什么《画琵琶》讲述一位学画的书生在去吴地的路上，因风大而把船停在岸边，书生上岸，来到岸上的一座寺庙，寺庙的和尚没在，书生顺手在僧房门所在的墙壁上画了一个十分逼真的琵琶，然后就离开了。和尚回来后发现了墙壁上的琵琶，“不知何人，乃告村人曰：‘恐是五台山圣琵琶。’”于是这就在村里人之中传开了。看来古人的确很迷信。“当亦戏言，而遂为村人传说，礼施求福甚效。”
那位书生自然也听说了这件事，觉得好笑，于是便到寺庙里，看正巧和尚还是没在，书生便把琵琶擦掉了。和尚回来后，发现琵琶不见了，就告诉村人，村人也感到可惜，表达“具言前验：‘今应有人背着，琵琶所以潜隐。’”这一可笑观点。书生得知，前来告诉来龙去脉，和尚与村里人恍然大悟。
这个故事说明：世上无鬼神；凡事要先经思考，不盲从盲信。从故事中的确可以看出和尚与村里人的盲从盲信，这可能与他们的职业有关系吧。
4. 文言文《画琵琶》的意思有个书生想要游览吴国。路途经过长江以西，由于大风阻碍，停船靠岸，书生于是趁机上山闲走散步。进入了林子数十步远，上面有一个坡。看见僧人的房院打开着，门外面有小的廊（房屋前檐伸出的部分，可避风雨，遮太阳，现在好象已经几乎看不见这种样子的建筑了）数间，靠有笔和砚。书生擅长画画，于是拿起笔，在房门的白色墙壁上画了一个琵琶，大小和真的不同。画完之后，风已经平静下来，于是船也出发了。僧人回来，看见了画画的地方，不知道是谁所画。于是告诉村里的人说：“恐怕是五台山的圣琵琶。”当然是笑话，但是却被村里的人相互传说，礼施求福很有效果。书生有便到了扬州，入关几年；竟然听人说江西路僧人的房舍有圣琵琶，灵验不止一次。书生心里认为这个事情很疑惑。趁回江西时，让船家停泊船到这个地方，上前去拜访它。僧人也是不在.他他所画的琵琶依然如此，但是前面却有幡花香炉。书生用水把画洗干净。僧人也是没有回来。书生晚上在船上歇息，到了第二天有上前去。僧人已经回来，明白失去了琵琶，把这个事情告诉村人。邻居会聚在一起，互相悲伤叹息。书生因此问他们，全都说以前的灵验：“现在应该是有人背着，是琵琶潜隐的原因。”书生大笑，说出了画画的原因，是檫去的原由。僧人和村人相信了书生的话，灵验神圣的话也断绝了。 宋仁宗为太子时，鲁宗道在东宫任谕德，他的住所在当时京城宋门外的浴堂巷，旁边有一家仁和酒店，所卖之酒名满京师，鲁公暇日往往微服饮于其中。有一天，宋真宗急召他问事，派太监到他家里请他，不在；太监在他家等了很长时间，他才从仁和酒店饮罢归来，太监如释重负，立马告诉他，真宗找他有急事，这位太监心地善良，他担心鲁公迟到会遭真宗责备，想让鲁公撒谎遮瞒，便问鲁公：“上若怪公来迟，当托何事以对？幸先见教，冀不异同。”鲁公说：“但以实告。”太监说：“然则当得罪。”鲁公说：“饮酒人之常情，欺君臣子之大罪也。”太监感叹而去。太监回宫，真宗果然追问，太监就按照鲁公的话，一一作了回答。鲁公也火速来到了宫里，真宗一见，便问道：“何故私入酒家？”鲁公随即谦恭地回答说：“臣家贫无器皿，酒肆百物具备，宾至如归，适有乡里亲客自远来，遂与之饮。然臣既易服，市人亦无识臣者。”真宗笑着对他说：“卿为宫臣，恐为御史所弹。”自此之后，真宗特别欣赏他，认为他“真实可大用”。
顺治七年冬天，我从小港想要进入镇海县城，吩咐小书童用木板夹好捆扎了一大叠书跟随着。 这个时候，偏西的太阳已经落山，傍晚的烟雾缠绕在树头上，望望县城还有约摸两里路。趁便问那摆渡的人：“还来得及赶上南门开着吗？”那摆渡的人仔细打量了小书童，回答说：“慢慢地走，城门还会开着，急忙赶路城门就要关上了。”我听了有些动气，认为他在戏弄人。 快步前进刚到半路上，小书童摔了一跤，捆扎的绳子断了，书也散乱了，小书童哭着，没有马上站起来。等到把书理齐捆好，前方的城门已经下了锁了。
我醒悟似地想到那摆渡的人说的话接近哲理。天底下那些因为急躁鲁莽给自己招来失败、弄得昏天黑地到不了目的地的人，大概就像这样的吧，大概就像这样的吧！
5. 文言文画琵琶讲述了怎样的一个故事停了船，书生上山闲游。
进了树林几十步，上面有一个坡。书生看见庙门开着，僧房里有一张已经塌了的床，门外还有几间小偏厦，旁边放着笔砚。
书生会画画，就拿起笔来，在房门白墙上画了一只琵琶。大小和真琵琶没什么不同。
画完后，风停了，书生就上船走了。和尚回来后看见墙上的琵琶，不知是谁画的，就对村里人玩笑地说，“别是五台山神的圣琵琶吧。”
这句话被传开后，人们竟信以为真，还说向圣琵琶祈祷求福挺灵。书生就到杨家，后来又到吴地去了几年，在吴地就听说江西有个庙里有只圣琵琶十分灵应，心里挺怀疑。
后来他又回江西，让船又停下，上岸到庙里去，和尚又不在，墙上琵琶还在，琵琶前供着旗幡香炉。书生就弄了些水把墙上的琵琶洗掉了，但和尚仍没回来，就回船上睡了。
第二天书生又上岸到庙里来。昨天夜里和尚回庙后一看墙上琵琶没了，告诉了村里人，村里人都跑来看，十分悲伤，不断感叹。
书生故意问他们，他们说，“那琵琶十分灵验，一定是有人做了不敬的事，琵琶才离开我们而去。”书生大笑起来，向大家说了真相和洗掉它的原因。
村人和和尚这才恍然大悟，“琵琶圣”也从此再不灵验了。
6. 画琵琶的主要内容《画琵琶》是传奇小说，作者是皇甫氏。
主要内容有个书生在僧房的墙上画了一只琵琶。和尚回来后看见墙上的琵琶，就对村里人玩笑地说，“别是五台山神的圣琵琶吧。”
村里人信以为真，每天都来膜拜。后来书生又回来了，把墙上的琵琶洗掉了，村里人十分悲伤以为一定是有人做了不敬的事，琵琶才离开他们而去。
书生向大家说了真相和洗掉它的原因后“琵琶圣”也从此再不灵验了。原文有书生欲游吴地，道经江西，因风阻泊船，书生因上山闲步。
入林数十步，上有一坡。见僧房院开，中有床塌。
门外小廊数间，傍有笔砚。书生攻画，遂把笔，于房门素壁上，画一琵琶，大小与真不异。
画毕，风静船发。僧归见画处，不知何人。
乃告村人曰：“恐是五台山圣琵琶。”当亦戏言，而遂为村人传说，礼施求福，甚效。
书生便到杨家，入吴经年，乃闻人说江西路僧室，有圣琵琶，灵应非一。书生心疑之。
因还江西时，令船人泊船此处，上访之。僧亦不在，所画琵琶依旧，前幡花香炉。
书生取水洗之尽。僧亦未归。
书生夜宿于船中，至明日又上。僧夜已归，觉失琵琶，以告。
邻人大集，相与悲叹。书主故问，具言前验：“今应有人背着，琵琶所以潜隐。”
书生大笑，为说画之因及拭却之由。僧及村人信之，灵圣亦绝耳。
译文有个书生想要游览吴国。路途经过长江以西，由于大风阻碍，停船靠岸，书生于是趁机上山闲走散步。
进入了林子数十步远，上面有一个坡。看见僧人的房院打开着，门外面有小的廊（房屋前檐伸出的部分，可避风雨，遮太阳，现在好象已经几乎看不见这种样子的建筑了）数间，靠有笔和砚。
书生擅长画画，于是拿起笔，在房门的白色墙壁上画了一个琵琶，大小和真的琵琶一样。画完之后，风已经平静下来，于是船也出发了。
僧人回来，看见了画画的地方，不知道是谁所画。于是告诉村里的人说：“恐怕是五台山的圣琵琶。”
于是就被村里人传说，人们给以教神的礼节仪式祈求得福，很灵验有效。书生有便到了扬州，入关几年；竟然听人说江西路僧人的房舍有圣琵琶，灵验不止一次。
书生心里认为这个事情很疑惑。趁回江西时，让船家停泊船到这个地方，上前去拜访它。
僧人也是不在。他他所画的琵琶依然如此，但是前面却有幡花香炉。
书生用水把画洗干净。僧人也是没有回来。
书生晚上在船上歇息，到了第二天有上前去。僧人已经回来，明白失去了琵琶，把这个事情告诉村人。
邻居会聚在一起，互相悲伤叹息。书生因此问他们，全都说以前的灵验：“今天应该有人违反了神的旨意，这就是琵琶不见了的原因。”
书生大笑，说出了画画的原因，是擦去的原由。僧人和村人相信了书生的话，灵验神圣的话也不再出现。
7. 需《画琵琶》的译文,拜托了甜点猫猫的问题太难了，可我英勇完成任务！ 呵呵。
下为原文和译文 画琵琶 〔原缺二行。
行二十二字。〕 泊船。
书生因上山闲步。入林数十步，上有一坡。
见僧房院开，中有床。床塌，门外小廊数间，傍有笔砚。
书生攻画，遂把笔，于房门素壁上，画一琵琶，大小与真不异。画毕，风静船发。
僧归，见画处，不知何人，乃告村人曰：“恐是五台山圣琵琶。”当亦戏言，而遂为村人传说，礼施求福甚效。
书生便到杨家，（明钞本家做州。）入吴经年，乃闻人说江西路僧室，有圣琵琶，灵应非一。
书生疑之，因还江西时，令船人泊船此处。上访之，僧亦不在。
所画琵琶依旧，前幡花香炉。书生取水洗之尽，僧亦未归。
书生夜宿于船中，至明日又上。僧夜已归，觉失琵琶。
以告，邻人大集，相与悲叹。书生故问，具言前验，今应有人背着，琵琶所以潜隐。
书生大笑，为说画之因由，及拭却之由。僧及村人信之，是圣亦绝耳。
（出《原化记》）（原书缺开头的两行，每行二十二字） ……停了船，书生上山闲游。进了树林几十步，上面有一个坡。
书生看见庙门开着，僧房里有一张已经塌了的床，门外还有几间小偏厦，旁边放着笔砚。书生会画画，就拿起笔来，在房门白墙上画了一只琵琶。
大小和真琵琶没什么不同。画完后，风停了，书生就上船走了。
和尚回来后看见墙上的琵琶，不知是谁画的，就对村里人玩笑地说，“别是五台山神的圣琵琶吧。”这句话被传开后，人们竟信以为真，还说向圣琵琶祈祷求福挺灵。
书生就到杨家，后来又到吴地去了几年，在吴地就听说江西有个庙里有只圣琵琶十分灵应，心里挺怀疑。后来他又回江西，让船又停下，上岸到庙里去，和尚又不在，墙上琵琶还在，琵琶前供着旗幡香炉。
书生就弄了些水把墙上的琵琶洗掉了，但和尚仍没回来，就回船上睡了。第二天书生又上岸到庙里来。
昨天夜里和尚回庙后一看墙上琵琶没了，告诉了村里人，村里人都跑来看，十分悲伤，不断感叹。书生故意问他们，他们说，“那琵琶十分灵验，一定是有人做了不敬的事，琵琶才离开我们而去。”
书生大笑起来，向大家说了真相和洗掉它的原因。村人和和尚这才恍然大悟，“琵琶圣”也从此再不灵验了。
8. 画琵琶这篇文章停了船，书生上山闲游。
进了树林几十步，上面有一个坡。书生看见庙门开着，僧房里有一张已经塌了的床，门外还有几间小偏厦，旁边放着笔砚。
书生会画画，就拿起笔来，在房门白墙上画了一只琵琶。大小和真琵琶没什么不同。
画完后，风停了，书生就上船走了。和尚回来后看见墙上的琵琶，不知是谁画的，就对村里人玩笑地说，“别是五台山神的圣琵琶吧。”
这句话被传开后，人们竟信以为真，还说向圣琵琶祈祷求福挺灵。书生就到杨家，后来又到吴地去了几年，在吴地就听说江西有个庙里有只圣琵琶十分灵应，心里挺怀疑。
后来他又回江西，让船又停下，上岸到庙里去，和尚又不在，墙上琵琶还在，琵琶前供着旗幡香炉。书生就弄了些水把墙上的琵琶洗掉了，但和尚仍没回来，就回船上睡了。
第二天书生又上岸到庙里来。昨天夜里和尚回庙后一看墙上琵琶没了，告诉了村里人，村里人都跑来看，十分悲伤，不断感叹。
书生故意问他们，他们说，“那琵琶十分灵验，一定是有人做了不敬的事，琵琶才离开我们而去。”书生大笑起来，向大家说了真相和洗掉它的原因。
村人和和尚这才恍然大悟，“琵琶圣”也从此再不灵验了。