1. 用文言文写一篇爷爷的作文
时间如河流，每分每秒似乎都在赛跑，正因如此，我们迎来了初中的第一个暑假，暑假当中有许许多多的趣事，真是说之不尽。
我清楚的记得放暑假的头一天，我足足睡到了中午才醒，起床一看爷爷他们都不在家，我先清洗头脑，朦胧的听见有人的对话，内容不是很清晰，不过我知道了原来爷爷他是到自家的塘内捕鱼，我十分的好奇，早饭都懒得吃就去了，因为没有吃早饭头有点晕，还跑得气喘嘘嘘，好久才缓过神来，那时已经是下午了，爷爷还笑我真能睡，跑步也不行，不是会儿我看见有一条十分大的鱼从水面上跳起，爷爷叫我到高一点的位置，不让我下水，其实那水一点也不深，那是因为我小时候被水淹过，从小就十分害怕水，但我不知道我当时怎么了，我居然要求下水，爷爷也同意了，我一步步靠近岸边停了下来，心里还是有些害怕，但我还是硬着头皮给下去了，刚开始还好，但是后来越走越深，我决定往回走，但是不知道脚一滑向水里倒了下去，爷爷急忙将我扶起，只叫我记住他教给我的游泳技巧还说我胆子大一起，他不会再来扶起我。
我在水中静静的呆了许久，决定下水，学游泳！先起来热身，偶然发现，邻居家的孩子他们比我小点，独自偷来学游泳，他们平时很听我的话，他们也很乐章与我玩，我就吓他们游泳很危险，但他们不害怕而是争先恐后，我更想看看他们怎么游的，我偷偷躲在一旁，他们用塑造浮漂着，我觉得没有技术，就准备走，突然听见有什么东西落到水里的响声，我慢慢的走过去看看，发现有一个小孩落水了，我十分的清楚，明白被淹到的滋味，一着急我二话没说跳下水去，我居然神奇的学会游泳了，我奋力将落消失了的小孩扶出水面，努力的向岸边走去，自从那件事情之后我的暑假日期几乎天天去游泳。
那件事之后，我到现在还不敢相信有这种事，不过心里的感觉还是很好的。
2. 看图写话几个小朋友听爷爷讲故事我面前是一座座拔地而起的楼群。望着这楼群，望着楼下边这片土地，我就想起了爷爷，想起了爷爷讲的关于这片土地的故事。爷爷虽下世二十五年了，可爷爷的故事永远留在了我的记忆里。
每天晚上，爷爷就对我讲这片土地的故事。爷爷捏摸着装好旱烟，哧啦擦根火柴点燃，低了头用粗糙的手压压冒出烟锅沿的烟叶，猛吸几口，就开始讲起来。爷爷说，那是国民党的地方部队，四十二师扎过营房的地方。爷爷又说，他们刚来，就把周围的大树全斫光了，把各家割的茅草都收光了。斫的斫收的收盖房的盖房，没有斧头镢头和锨头，就上家来搜寻，也不言传，搜出了吃的就吃寻到了衣服就拿，撞上了女人就压倒。简直连畜牲都不如。爷爷又吸了阵烟，皱纹纵横的脸上冷冷的。我趴在爷爷的被窝里双手支着下巴望着爷爷，爷爷又说开了，爷爷说，有不少人都逃到外地去了。没走的，都因为有地有房。爷爷说，没走的，就把粮食碗筷都藏起来。他们搜寻到了面粉，没有碗筷，用尿盆舀上饭折两根柴棍，骂骂咧咧地边吃边说，怎么能把这么好的盆子藏到茅房哩呢？爷爷说到这儿就笑，满脸的皱纹就绽开来。
星期天，我就帮爷爷在这片承包地里干活，拣苗捏化肥拔草。干上一阵，爷爷想在地头的树荫下过过烟瘾，就又给我讲开了。爷爷叭哒叭哒吸几口旱烟，粗糙的大坶指压压冒出烟锅沿的烟叶，望望南面墨绿的塬上说，这伙害人精，他们斫柴爬到塬边边就说到山上了，见树就斫。爷爷用烟锅指指西边，那是一块荒草地，全是石块骨头块和沤烂的野草。爷爷说，那是掩埋死人和病残人的地方。爷爷说，常常到了半夜，就有惨哭凄叫声从那传来。教人心里发寒全身发颤。娃娃们没命地往大人怀里钻，大人都把被子往头上埋。爷爷磕掉烟锅灰，皱纹纵横的脸上布满同情。爷爷说，那荒草地当年就是咱家的，我跟你八爷锄地，就有十来个队伍上的人，掮了锨和镢头在地头挖坑，坑不到三尺深，撕心裂肺地哭求声便从营房移了过来。四个兵各抓着哭求者的胳膊和腿抬磨到了坑边，喊声一二，就把那人撂进了坑里。那人干瘦得只剩了骨头架了，他彻底绝望了，不住声地骂起来……爷爷讲到这儿，不往下讲了。他又把烟锅塞进了烟袋里捏摸起来，双眼喷着仇恨的火焰。爷爷装好了烟叶，哧啦擦燃一根火柴，叭哒叭哒吸起来，吸了阵就说，咱家的这块地，就这样今儿埋一个，明儿埋两个都教这伙畜牲当坟场了。埋死人都还罢了，可他们埋的十之五六是活人啊！
爷呀，您别讲了，咱干活吧。尽管阳光烘热闪亮，不远处公路上的汽车拖拉机摩托车行人在川流，可我不知怎么，脊背发冷牙齿打颤。爷爷笑笑，说你怕了吧？咱要把这块荒地开出来，冬上干。那时更有你娃怕的哩。
冬季，不是我怕，也不是我嫌冷。因为我的学习任务重了。即使星期天也得做家庭作业。爷爷一个人干。他每天傍晚回来，都要拉回一架子车枯干的蒿草。突然有一天，爷爷吃过晚饭对我爹说，你娘跟你妹子回来了，你去看看。爹走进了爷爷的厢房。爷爷的炕上放着一大一小两块骷髅。爹什么都明白了。我很怀疑，爹却说，爷爷说是婆婆和姑姑就是婆婆和姑姑。爷爷不会错。当年，我祖母领着十六岁的我姑姑到渠上洗衣服，却被巡逻的官兵撞上了，抢走了我姑姑。我婆没命地撵到营房门口，却被站岗的挡住了。我婆抱住了他的腿，他竟对我婆下了毒手。后来我姑也死在了他们手里。我和爹跪下来，给我婆和我姑磕了三个头，就拿着铁锨把我婆和我姑安埋进了我家的坟场。埋好了，我和爹又跪下来，给俩位亲人磕了三个头点燃了三百张阴钱。
翌春，阳光暖暖地照，爷爷跪在这片开好的地里，抓一把黑油油的地土，爷爷说，地回来了！她娘和娃都回来了！爷爷流着泪。看着爷爷流泪，我也哭起来。爷爷哄我说，别哭别哭，爷爷给你讲故事，爷爷还有更好听的故事哩。于是爷爷又捏摸着装满烟锅，哧啦擦一根火柴吸几口，压压冒出烟锅沿的烟叶，爷爷说，地养人也吃人，那一年。
现在， 我站在这片已成楼群的土地上， 我对爷爷说， 爷呀， 您的故事现在又有续集了……
3. 关于文言文《王绒》的这个故事写一篇作文魏晋志怪小说迭出，所记之事，荒诞不经。刘义庆的《世说新语》却务求真实可信，几乎可当信史读。譬如孝子王祥“卧冰求鲤”的巨举，就弃而不记。体现他孝心的事，只写他如何精心看护后母喜爱的李树。魏晋的人似乎特别爱吃李，“竹林七贤”之一的王戎有两件逸事，就都跟李有关。一则写他早慧，叫“道旁李苦”，成了凡人皆知的典故。另一则不太为人所知，写他的贪吝：说王戎家有好的李树，果子卖了，怕别人得到种子，总是先把李核钻破。刘义庆亲见王戎是怎么钻的吗？我就有些不信。别说魏晋，就是用今天的技术，要把李核钻破，让种子不能成活；而又要保证李肉不破，让果子还能卖，除非用激光，恐怕真没有太好的办法。这王戎当时怎么就能“恒钻其核”？实在让人费解。但千古而下，人们都信，汤一介给《世说新语》写导读，还特地强调了这个故事，至少他信。
《世说新语》毕竟是小说，虽属纪实，难免讹传，那就看看史书吧。《宋书》中的谢灵运，东晋时担任过永嘉太守，赴任途中，肯定经过温岭，作为旅行家，他恐怕堪称史上第一位，留下最著名的典故，就是“谢公屐”。《梦游天姥吟留别》里有“脚著谢公屐，身登青云梯”，至少说明李白深信不疑。但不知李白是穿过这种鞋，还是见过这种鞋，凭什么就信？反正我不信。《宋书·谢灵运传》说他：“登蹑常著木履，上山则去前齿，下山去其后齿。”穿木鞋爬山？想想都怕，谢灵运爬的，大多该是没有石级可走的山，那么，无论这鞋的“前齿”、“后齿”做得如何锐利，怕也是抓不住岩石的。如果此法可行，今天的女士穿高跟鞋爬/1-youshengxiao山，岂不如履平地？有一点生活常识就该想到：木鞋爬山，何来摩擦力？在木鞋底上装木齿，能装得住吗？装上以后，经得起踩吗？这很可能只是谢灵运的一个奇思妙想，他想象能有这么一双鞋，上山下山便能省不少力气。旁人一听，讹传开来，还以为他真有这样的鞋。
更荒唐的是“酒池肉林”。一说到商纣的荒淫奢靡，就要说到《史记·殷本纪》的记载：“大聚乐戏于沙丘，以酒为池，悬肉为林，使男女倮相逐其间，为长夜之饮。”司马迁写的，后人照抄不误，在中国通史里，写到纣王，少不了要用“酒池肉林”来描述。但弱弱地问一句：用池子装酒，乙醇一挥发，还能叫酒吗？把屠宰好的肉挂得像林子，这肉能不发臭？把牛、羊、猪养着，吃一头杀一头，天天吃新鲜的，这道理纣王能不懂？说大话逗乐可，拿夸张写史书，这就是司马迁的不是。其实，读廿四史，类似不靠谱的记载实在是太多。
4. 写老人和小孩在一起讲故事的作文我的太奶奶属鸡，今年已经90岁了。1921年她出生在宁波附近的一个小镇上，年轻的时候，随太爷爷一起来到上海谋生。我特别喜欢到太奶奶家玩，因为她会和我说起很多她年轻时候的故事。
在他们刚到上海的时候，家里非常拮据，没有多余的钱可以用来改善生活，所有的收入主要用于满足温饱。她们前前后后一***生了3男4女七个小孩，可以想象要养活这些孩子是多么的不容易。到了我的爷爷那一代，生活开始趋向稳定，太爷爷太奶奶的孩子们也各自成家立业，搬出了祖屋，有了自己的一片天地。这个时候生活改善了，我爷爷每周都会去看望太爷爷太奶奶，这是老人家最开心的时刻。在我爸爸还是个小孩子的时候，我爷爷还会带着我爸爸一起去看望他们，同享天伦之乐。
现如今，这个传统得到了继承和发扬，虽然我们的生活富裕了，但是我爸爸还是会经常带着我去看望太奶奶。太奶奶依然耳聪目明，非常健谈，喜欢和我们拉家常，说说90年来发生的事情。我感受最大的就是，90年来，我们整个家庭的生活得到了明显的改善，可以说从一无所有到衣食无忧，这不也正是我们国家发生的巨大变化的一个缩影吗。
5. 你是世间最暖的书题目答案问题：
1.你怎么理解”你是世间最暖的书“的含义？
2.请概括文章内容。
3.作者看到”乡下老人为儿孙们讲故事“这一幕想到啥？
4.“他给了我想象的空间，给了我无尽的希望，为我开启了一扇美好的门。”中”门“指的是什么？
答案：
1.因为是爷爷给了“我”想象的空间，给了“我”无尽的希望，为“我”开启了一扇美好的门.让“我”在以后的岁月里，以书为伴，使得心里的梦想生生不息.
2.文章叙述了小时候听爷爷讲故事的情景，表达出作者对爷爷的怀念之情.
3.看到乡下老人为儿孙们讲故事的一幕，让作者想起他和爷爷待在一起，听爷爷讲故事时的情景，而此时，物是人非，爷爷早已入土，让作者不能不触景生情，黯然自伤.
4.梦想.（通过这句话的前后文，我们可以概括出“书”“希望”“梦想”等关键词，所以这里的“门”既可以指梦想，也可以指希望，还可以指看书的习惯，答出任何一个都可以.）
原文：
你是世间最暖的书
又是三月。一年的时间逝去无痕，重逢着一样的日子，却丢掉了太多的心境。春天依然遥远，雪还没有开始在阳光下燃烧成希望，美丽的冰凌花也没有开始在冰雪中绽放。依然等待。
那时爷爷有满肚子的故事。也曾一度以为爷爷一定看过许多许多书，要不怎么一开口都是那些让我们流连的传说掌故？
最喜欢夏日的夜晚，家人都坐在院里的老榆树下，微凉的风从每一片叶子上滑落，爷爷的烟袋便点燃了满天的星光。通常是我们一群小孩子在叽叽喳喳一番之后，爷爷也已满足地吸了一袋烟，把烟袋锅在鞋底上轻轻地磕，然后再塞满烟丝。这个时候，我们就全安静下来，知道爷爷又要开始讲故事了。
暖暖的夜，亮亮的星，还有围绕着爷爷的我们，苍老的声音带着奇异的力量，回荡在院落里，回荡在我们心间。于是，那么多古老的故事，在我们心里生根。我们沉浸于其中，或惊讶，或迷茫，或惊恐，似乎每一种感受，都让我们眷恋，一如眷恋着那个温暖的身影。
多年以后，每次回望，心中都会有着一幅遥远的画面。低矮的草房，茂盛的榆树，满天星月，树下长长胡子的老人，几个神情专注的孩子。那样的情景就镌在心上，任岁月也湮没不了。
甚至在白天时，疯玩儿够了的我们，也会跑到田地里去，提着水罐，等待爷爷休息。太阳明晃晃地在头顶，爷爷终于从田间走出来，坐在地头的树荫下，衔着烟袋，不停地用草帽扇着风。我们聚拢过来，将凉凉的井水递上，然后等着爷爷讲故事。爷爷看着无边的田地，便能讲出一个神奇的传说。他心里的故事，就像这些大地上的庄稼，不知生长了多少。
上学以后，我们才知道，爷爷其实是不识字的，那时每条麻袋上他写上的名字，也都是照着无数遍才练会。我们终于问起，他的故事都是从哪里来的，他告诉我们，也都是听别人讲过的，听他的爸爸他的爷爷，原来，那许多故事，都是这样一辈辈流传下来。就像那些庄稼，一茬茬地生长，从不断绝。
后来喜欢上了看书，有时会在书中与爷爷讲过的故事相遇。虽然爷爷讲的并没有书中的具体，可是，总是觉得书中的故事少了一种味道。似乎少了那种氛围，少了那声音里的温度。当年，那些围着爷爷听故事的兄弟姐妹，最后都喜欢上了读书，我知道，那是爷爷的影响。
渐渐长大的我们，有时也会相约着跑去爷爷那里，听他讲故事。爷爷的故事也有重复的，可是我们依然听得那么投入，如旧的星光月色，如故的人儿，我们倾听着的，其实是一种怀念，是一种流逝时光深处的温暖。爷爷讲完，便会让我们也讲，于是，我们便讲着各自听到的新奇故事，在爷爷明灭不定的烟袋的闪烁中，他的神情就如我们当年一般专注。
十六岁那年，爷爷去世。而彼时，我们已搬进城里两年了，爷爷依然留在乡下。有多长时间没有过那样的夜晚了，有多长时间没有再听过爷爷讲的故事，而如今，爷爷坟上的草已经黄绿了二十四次，每次回去，都要在坟前呆上一会儿，一如当年坐在爷爷身畔，被他的故事萦绕。
这许多年中，读过太多的书，包括当年从爷爷那里听来的各种评书野史，每一相逢，无不重叠着过去的种种。其实，爷爷才是我一生中读到的最早的书，也是最温暖的书。他给了我想象的空间，给了我无尽的希望，为我开启了一扇美好的门。从而才能让我在以后的无数岁月里，以书相伴，心里的梦想生生不息。
去年驾车回乡下，傍晚，云霞满天，驶过一个村子，看到在一个院子里，一棵树下，一个老人正给几个孩子讲故事。那一瞬间，在夕阳里，在车窗后，眼睛竟是不能自持地湿润。
6. 为亲人、朋友用文言讲述一段关于孔子的故事 两小儿辩日,聆听他们的子东游，见两小儿辩斗，问其故。
一儿曰：“我以日始出时去人近，而日中时远也。”一儿曰：“我以日初出远，而日中时近也。”
一儿曰：“日初出大如车盖。及日中，则如盘盂盘盂：盛物之器，圆者为盘，方者为盂，此不为远者小而近者大乎？”一儿曰：“日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤，此不为近者热而远者凉乎？”孔子不能决也。
两小儿笑曰：“孰为汝多知乎？”翻译：孔子到东方游历，见到两个小孩在辩论，（就过去）问他们在辩什么。一个小孩说：“我认为太阳刚出来的时候距人近，而到中午的时候离人远。”
（另）一个小孩说：“我认为太阳刚出来的时候远，而到中午的时候近。”一个小孩说：“太阳刚出来的时候像马车的车顶那么大。
等到中午，就像盘子一样大，这不就是远的（看起来）小而近的（看起来）大吗？”（另）一个小孩说：“太阳刚出来的时候很凉快，等到了中午的时候（感觉）就像进入了澡塘，这不就是越近（感觉）越热越远（感觉）越凉吗？”孔子也无法决断（谁对谁错）。两个小孩笑话孔子说：“谁说你懂得很多啊？”感：孔子确实不愧为圣人：敢于承认自己的无知。
一般被捧得很高的人，很难做到他这样，遇到以上这样的情况，也多半是顾左右而言他，以掩饰自己的无知。圣人的风采的确永远值得我们景仰和佩服。